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Scott Buchanan

Scott Buchanan (1895-1968) fue un filósofo , educador y consultor de fundaciones estadounidense. Es conocido principalmente por ser el fundador, junto con Stringfellow Barr , de...

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Scott Buchanan (1895-1968) fue un filósofo , educador y consultor de fundaciones estadounidense. Es conocido principalmente por ser el fundador, junto con Stringfellow Barr , del programa de Grandes Libros del St. John's College , en Annapolis, Maryland . [ nota 1 ]

Los diversos proyectos y escritos de Buchanan pueden entenderse como un ambicioso programa de reforma social y cultural basado en la idea de que muchos problemas cruciales surgen del uso acrítico del simbolismo . En este sentido, su programa era similar a, y competía con, varios movimientos contemporáneos como la Semántica General de Alfred Korzybski , el proyecto "Unidad de la Ciencia" de Otto Neurath , la semiótica de Charles Morris y los proyectos "ortológicos" de Charles Kay Ogden . Buchanan colaboró ​​con este último durante varios años.

El programa de Buchanan, sin embargo, se diferenciaba de estos movimientos generalmente empiristas , positivistas o pragmatistas al enfatizar lo que él consideraba la necesidad de reformar el simbolismo matemático empleado en la ciencia moderna. En su primer libro, Possibility (1927), Buchanan afirmaba que la ciencia es "el mayor conjunto de dogmas no criticados que tenemos hoy" [ nota 2 ] e incluso la comparaba con las "artes negras" [ nota 3 ] . Durante el resto de su carrera, Buchanan reflexionó sobre cómo mitigar las diversas amenazas para la humanidad que percibía en el crecimiento descontrolado y sin supervisión de la ciencia y la tecnología modernas.

Fondo

Scott Milross Buchanan nació el 17 de marzo de 1895 en Sprague, Washington , y se crió en Jeffersonville, Vermont . Se licenció en Amherst College en 1916, especializándose en griego y matemáticas. Tras servir en la Marina durante el último año de la Primera Guerra Mundial , estudió filosofía en Balliol College , Oxford , como becario Rhodes entre 1919 y 1921. Continuó sus estudios de filosofía en la Universidad de Harvard , donde se doctoró en 1925. Durante su etapa universitaria, Buchanan entabló una estrecha relación con el presidente de Amherst, Alexander Meiklejohn , y sus ideas sobre la reforma educativa influyeron profundamente en él.

Carrera

Este interés constante llevó a Buchanan en 1925 a aceptar un puesto como subdirector del People's Institute , una filial de la Cooper Union en la ciudad de Nueva York dedicada a la educación de adultos y otras formas de enriquecimiento cultural para los trabajadores e inmigrantes de la ciudad. Fue allí donde Buchanan conoció a Mortimer J. Adler y Richard McKeon , y los tres concibieron un ambicioso programa para revitalizar la educación y la democracia estadounidenses mediante la formación masiva en las artes liberales tradicionales a través del método socrático y el currículo de los Grandes Libros . [ 1 ]

Buchanan dedicó los siguientes veinte años a intentar establecer una base institucional para esta visión radical. Tras sus esfuerzos iniciales en el Instituto Popular, creó el programa de Grandes Libros de Virginia en la Universidad de Virginia , donde fue profesor de filosofía entre 1929 y 1936. Posteriormente, el presidente de la Universidad de Chicago, Robert Maynard Hutchins, lo invitó a formar un Comité de Artes Liberales junto con sus antiguos compañeros del Instituto Popular, Adler y McKeon . Sin embargo, este intento fracasó casi de inmediato debido a diferencias filosóficas y a las intrigas académicas.

Afortunadamente, pronto surgió otra oportunidad en el St. John's College de Annapolis, Maryland , una venerable institución con una historia que se remonta a la época colonial, pero que para 1936 había perdido su acreditación y necesitaba urgentemente una reorganización. En 1937, el consejo directivo invitó a Buchanan y a su socio Stringfellow Barr a comenzar de cero. Con Barr como presidente y Buchanan como decano, ambos reorganizaron la escuela ese año en torno al "Nuevo Programa" de Grandes Libros . Este innovador plan de estudios pronto alcanzó fama nacional y perdura hasta hoy. Es el logro por el que Buchanan es recordado principalmente.

Buchanan dejó el St. John's College en 1947 tras una exitosa pero decepcionante batalla legal con la Marina de los Estados Unidos, que intentaba apoderarse del campus de St. John's como parte de un plan para ampliar la cercana Academia Naval de los Estados Unidos . Después de pasar los dos años siguientes dirigiendo Liberal Arts, Inc. , un proyecto fallido para crear una universidad basada en los Grandes Libros en Massachusetts, la visión democrática de Buchanan para el resurgimiento de las artes liberales pasó del ámbito académico al político. Excepto por un breve período en 1956 y 1957, cuando fue profesor visitante en la Universidad de Princeton y también se desempeñó como director de los Departamentos de Religión y Filosofía en la Universidad de Fisk , no ocupó más cargos en instituciones académicas. En 1948, Buchanan trabajó activamente en la campaña presidencial del Partido Progresista de Henry Wallace , y durante varios años después fue consultor, fideicomisario y secretario de la Fundación para el Gobierno Mundial . En 1957, Buchanan aceptó una invitación de Robert Maynard Hutchins para convertirse en investigador sénior del Center for the Study of Democratic Institutions , un centro de estudios políticos liberales en Santa Bárbara, California . Buchanan permaneció en el Center durante el resto de su carrera, y uno de los proyectos en los que contribuyó fue la difusión de la obra de Jacques Ellul en el mundo angloparlante. [ nota 4 ]

Trabajar

  • Posibilidad (1927): Esta obra, que forma parte de la Biblioteca Internacional de Psicología, Filosofía y Método Científico de C.K. Ogden , se publicó simultáneamente en la misma serie que Dialéctica , el primer libro de Mortimer Adler , y ambos libros hacen referencia al otro. John Dewey elogió Posibilidad como un «logro intelectual significativo».
  • Poesía y Matemáticas (1929): Desarrollado a partir de los materiales de las conferencias de Buchanan en el Instituto Popular , este libro fue reconocido por Richard McKeon , quien había estudiado filosofía medieval con Étienne Gilson , como un redescubrimiento del trivium y el quadrivium medievales . Esta visión de McKeon, escribió Buchanan en 1961, fue lo que condujo a la «reforma radical de la enseñanza y el aprendizaje en un pequeño ámbito de la academia moderna» por la que Buchanan es recordado hoy. El filósofo estadounidense Morris Cohen elogió Poesía y Matemáticas como «una obra admirable».
  • Distancia simbólica en relación con la analogía y la ficción (1932): Apareció en Londres como parte de la serie «Miniaturas de Psique» de Ogden. Parte de ella se había publicado anteriormente en Psyche , la revista del Instituto Ortológico de Ogden . Aunque Buchanan afirmó más tarde que esta obra se inspiró en un año de estudio del lógico inglés George Boole , no lo menciona. Más bien, Distancia simbólica fue escrita obviamente en colaboración con la investigación de Ogden sobre las teorías lingüísticas de Jeremy Bentham , y Ogden cita Distancia simbólica en su propio libro La teoría de las ficciones de Bentham . Este es el primero de los libros de Buchanan que menciona el trivium y el quadrivium medievales .
  • La doctrina de las signaturas: una defensa de la teoría en medicina (1938): También (al igual que Posibilidad ) forma parte de la Biblioteca Internacional de Psicología, Filosofía y Método Científico de Ogden . Una parte del primer capítulo había aparecido anteriormente en el número de 1934 de Psyche , bajo el título "Introducción a la ortología medieval".
  • La verdad en las ciencias (1950): Obra completada bajo contrato con la Encyclopædia Britannica para un proyecto que nunca se materializó. El manuscrito fue publicado póstumamente en formato de libro por la Universidad de Virginia en 1972.
  • Ensayo político (1953): Partiendo de su participación en la campaña de Wallace en 1948 y, posteriormente, en la Fundación para el Gobierno Mundial , Buchanan reflexiona sobre los problemas de representación política y democracia que plantean la tecnología y la industrialización. Buchanan continuó desarrollando estas ideas durante sus años en el Centro para el Estudio de las Instituciones Democráticas .

Véase también

Notas

  1. ↑ El mismo programa se utiliza en el segundo campus de St. John's College en Santa Fe, Nuevo México , que fue fundado en 1964.
  2. ↑ Posibilidad , pág. 184
  3. ↑ Posibilidad , pág. 139
  4. ↑ " La Sociedad Tecnológica ha tenido más influencia en Estados Unidos que en cualquier otro lugar. El Centro para el Estudio de las Instituciones Democráticas, que había organizado [una conferencia de 1962 sobre tecnología y asuntos humanos] y gestionado la traducción del libro, contribuyó en gran medida a promover los primeros debates sobre el argumento de Ellul, especialmente bajo el liderazgo de Robert M. Hutchins y uno de los consultores del Centro, Scott Buchanan, ambos destacados defensores de la educación en artes liberales." [ 2 ]

Referencias

  1. ↑ Adler, Mortimer J. (1977). Philosopher at Large: An Intellectual Autobiography . Macmillan. pp. 58–59 (St. John's College), 87–88 (People's Institute), 92–93 (rift), 113–116 (colaboración de 1929). ISBN  9780025004900Consultado el 12 de enero de 2018 .
  2. ↑ Matlack, Samuel (2014), "Confrontando la sociedad tecnológica" , The New Atlantis (43), pp. 45–64

Lecturas adicionales

  • Buchanan, Scott. (1927) Posibilidad
  • Nelson, Charles A. (2001) Visiones radicales: Stringfellow Barr, Scott Buchanan y sus esfuerzos en favor de la educación y la política en el siglo XX . Bergin & Garvey. ISBN 0-89789-804-4
  • Haarlow, William Noble. (2003) Grandes libros, programas de honores y orígenes ocultos: El Plan de Virginia y la Universidad de Virginia en el movimiento de las artes liberales . Routledge (Reino Unido). ISBN 0-415-93509-1