Sociedad Secular Escocesa

La Sociedad Secular Escocesa es una organización secular influyente en Escocia y tiene su sede en Glasgow . Promueve la separación de la iglesia y el estado y educa al público sobre asuntos relacionados con la interacción entre religión y política . ^{[ 1 ]}

La Sociedad Secular Escocesa sostiene que la libertad de religión, así como la libertad de no profesar ninguna religión, es un derecho humano y que el patrocinio estatal de determinadas religiones vulnera dicho derecho. Afirma que la creencia debe ser un asunto privado del hogar o del lugar de culto y no debe gozar de privilegios en la sociedad. La Sociedad Secular Escocesa critica con frecuencia lo que considera los efectos perjudiciales de la religión.

La cultura escocesa ha estado dominada por el cristianismo durante la mayor parte de su historia reciente. Sin embargo, ha existido una corriente subterránea de librepensamiento y secularismo radical que se remonta al siglo XVII, con figuras como el estudiante escocés Thomas Aikenhead , quien fue ahorcado por sus críticas a la religión y la teología, y el famoso David Hume en el siglo XVIII. Aunque Hume fue criado por calvinistas estrictos , se volvió muy crítico con la religión, y su obra posterior cuestionó afirmaciones religiosas como la existencia de milagros , el diseño inteligente y la inmortalidad del alma . Su presunto ateísmo provocó que le negaran varios puestos académicos y que fuera juzgado por el delito de herejía .

En el siglo XIX, la subcultura radical del librepensamiento en Escocia comenzó a organizarse de manera más formal. Activistas inspirados por las ideas de reformadores sociales como Robert Owen , Richard Carlile y el pensador revolucionario Thomas Paine fundaron las primeras sociedades laicas en Edimburgo y Glasgow en 1821. En la segunda mitad del siglo, las sociedades laicas florecieron en Edimburgo, Glasgow, Perth, Dundee, Paisley, Greenock y Aberdeen.

Muchos destacados laicistas escoceses, como J. M. Robertson de la isla de Arran, acabaron por establecerse en Londres, donde contribuyeron significativamente al movimiento. El pensamiento laicista perduró en la región central de Escocia hasta bien entrado el siglo XX. En 1937, la Corporación de Glasgow acogió tanto a la Sociedad Nacional como a la Sociedad Secular de Glasgow. Pocas ciudades en aquella época acogían con tanto entusiasmo a los no religiosos como a los creyentes.

Antes de enero de 2013, Caroline Lynch, una madre de la isla de Skye, sufría crecientes problemas con la injerencia de la religión en la educación de su hijo. En concreto, le preocupaba la presentación de la mitología cristiana como un hecho por parte de un ministro de la Iglesia Libre de Escocia durante las visitas semanales al aula de la escuela de las Tierras Altas, incluyendo la profunda angustia que le causaban a su hijo las descripciones detalladas de la crucifixión y el castigo eterno en el infierno para los no creyentes. Tras encontrar preocupaciones similares en internet, Lynch, ahora residente en Glasgow, y un pequeño grupo de laicos afines decidieron crear un grupo de campaña para ejercer presión y difundir información sobre cuestiones de religión y gobierno en Escocia.

Desde entonces, la Sociedad Secular Escocesa se ha consolidado en la sociedad civil escocesa comentando públicamente la actualidad escocesa desde una perspectiva secular, presentando peticiones con éxito al parlamento escocés, aportando pruebas y organizando eventos con ponentes como Alistair McBay de la Sociedad Secular Nacional , Patrick Harvie del Partido Verde Escocés y Rachel Thain Gray de la Biblioteca de Mujeres de Glasgow .

El premio Aikenhead es el galardón anual de la Sociedad Secular Escocesa que reconoce el compromiso con los valores laicos. Recibe su nombre de Thomas Aikenhead , un estudiante escocés que se convirtió en la última persona en Gran Bretaña en ser ejecutada por el delito de blasfemia en 1696.

• El primer Premio Aikenhead 2015 fue otorgado a Raif Badawi . ^{[ 2 ]}
• El premio de 2016 fue otorgado a la Sociedad Secular Nacional por su labor en defensa de la libertad de conciencia y contra los privilegios religiosos institucionalizados.

El 3 de junio de 2013, la Sociedad Secular Escocesa se unió a un padre de Inverclyde , Mark Gordon, para solicitar al Parlamento escocés que cambiara la implementación de la Observancia Religiosa en las escuelas escocesas. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} La legislación actual ^{[ 8 ]} presume que los padres están de acuerdo con que sus hijos participen en la Observancia Religiosa a menos que informen a la escuela lo contrario. Los solicitantes buscaban cambiar esta presunción manteniendo la Observancia Religiosa para aquellos que solicitaran ser incluidos si así lo desearan. ^{[ 9 ] [ 10 ]} La Sociedad Secular de Edimburgo estuvo de acuerdo pero preferiría que la Observancia Religiosa se eliminara por completo de las escuelas. ^{[ 11 ]} El Consejo Escocés de Padres y Maestros (SPTC) dijo que las comunidades escolares deberían ser libres de reemplazar las asambleas basadas en la religión con alternativas seculares. ^{[ 12 ]} El Comité de Peticiones Públicas cerró la Petición el 14 de mayo de 2014, después de acordar escribir al Gobierno escocés sobre el tema más amplio de que las autoridades locales garanticen que los padres conozcan sus derechos a retirar a su hijo de la observancia religiosa en la escuela.

El 4 de septiembre de 2014, el entonces presidente, Spencer Fildes, presentó una petición al Parlamento escocés en nombre de la Sociedad Secular Escocesa, «pidiendo al Gobierno escocés que emitiera directrices oficiales para prohibir la presentación en las escuelas escocesas financiadas con fondos públicos de la doctrina de la creación separada y de la Tierra joven como alternativas viables a la ciencia establecida de la evolución , la descendencia común y el tiempo profundo ». ^{[ 13 ]} La petición dio como resultado que el entonces presidente de la SSS, Spencer Fildes, y el asesor científico y miembro de la junta, el profesor Paul Braterman, presentaran pruebas ante el comité de peticiones públicas de Holyrood y, junto con el asesor científico y miembro de la junta, el profesor Paul Braterman, presentaran pruebas ante el Comité de Peticiones Públicas. La petición, que contó con el apoyo de tres premios Nobel, atrajo la atención internacional, ^{[ 14 ]} mientras que su informe en IFLScience recibió 300 000 «me gusta» en Facebook. ^{[ 15 ]} El Comité de Peticiones Públicas remitió el asunto al Comité de Educación y Cultura, que el 12 de mayo de 2015 acordó cerrar la petición, tras haber recibido una aclaración de las directrices del Gobierno escocés en el sentido de que «las directrices proporcionadas por Education Scotland… no identifican el creacionismo como un principio científico. Por lo tanto, no debería enseñarse como parte de las clases de ciencias».

El 16 de noviembre de 2016, Spencer Fildes volvió a presentar una petición al Parlamento escocés en nombre de la Sociedad Secular Escocesa, ^{[ 16 ]} «Instando al Gobierno escocés a eliminar la anomalía constitucional que impone nombramientos no electos de la Iglesia en los Comités de Educación de las Autoridades Locales». Fildes y Braterman testificaron nuevamente ante el Comité de Peticiones Públicas, donde los miembros expresaron su comprensión hacia las preocupaciones de dicha Sociedad sobre la naturaleza antidemocrática de tales cargos dentro del aparato del Gobierno Local y las complicaciones que podrían derivarse de este arreglo. Tras reiterada correspondencia y habiendo recibido garantías del Gobierno escocés de que prestaría atención a los asuntos planteados si aún fueran relevantes después de la reorganización pendiente de la educación escocesa, el Comité acordó el 29 de junio de 2017 dar por concluida la petición. El Comité también acordó destacar los asuntos planteados ante el Comité de Educación y Habilidades, agradeció a los peticionarios por haber llamado la atención sobre cuestiones importantes y dejó claro que si la acción gubernamental no resuelve los problemas, sería apropiado volver a plantear el asunto.

La Sociedad Secular Escocesa también está preocupada por el auge de organizaciones creacionistas o de diseño inteligente, como el Centro para el Diseño Inteligente (C4ID) o el Instituto Americano del Descubrimiento . Fue, en parte, responsable de la filtración de información al Scottish Daily Record sobre la promoción del creacionismo en una escuela primaria de East Kilbride . ^{[ 17 ]} La Sociedad Secular Escocesa ha solicitado directrices claras sobre el creacionismo en las escuelas de Escocia ^{[ 18 ] [ 19 ]} y afirma que debería tratarse dentro del ámbito de las clases de educación religiosa . ^{[ 20 ]}

En una entrevista de abril de 2013 en Radio Scotland , ^{[ 21 ]} Caroline Lynch, entonces presidenta de la Sociedad Secular Escocesa, habló sobre el continuo aumento de las ceremonias matrimoniales humanistas.

El 1 de octubre de 2013, la Sociedad Secular Escocesa escribió a Michael Russell solicitando que el creacionismo y el diseño inteligente se excluyeran específicamente del ámbito educativo fuera de las clases de RME en el sistema educativo escocés. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Alasdair Allan respondió afirmando que el creacionismo y el diseño inteligente no son teoría científica y que no tienen cabida en el currículo escocés. ^{[ 24 ]}

El 23 de octubre de 2013, Caroline Lynch fue invitada a participar como ponente en un evento patrocinado por el Gobierno escocés y organizado por la Universidad de Edimburgo, titulado «La religión en Escocia: tendencias actuales y trayectorias futuras». Asistieron representantes de diversos grupos religiosos y otros participantes del ámbito político y jurídico. La Sociedad Secular Escocesa fue invitada a exponer sus aportaciones sobre el creciente papel del secularismo y la petición que se estaba debatiendo en el Parlamento escocés.

El 5 de noviembre de 2013, la Sociedad Secular Escocesa respondió formalmente al borrador de la guía del Gobierno escocés sobre Conducta en las Relaciones, Salud Sexual y Educación para la Paternidad. ^{[ 25 ]}

La Sociedad Secular Escocesa es uno de los miembros fundadores del Grupo Asesor de Igualdad y Derechos Humanos (EHRAG) de Audit Scotland. El propósito de este grupo es ayudar a Audit Scotland a responder tres preguntas: ¿Cuáles son los problemas de igualdad que Audit Scotland y la Comisión de Cuentas deben conocer que afectarán su trabajo? ¿Qué se debe hacer de manera diferente? ¿Cómo puede el grupo ayudar o participar? ^{[ 26 ]} La Sociedad Secular Escocesa también ha hecho contribuciones al Comité de Igualdad y Derechos Humanos del Parlamento Escocés y a grupos focales de partes interesadas organizados por la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos.

Desde febrero de 2018, la Sociedad Secular Escocesa es signataria de la Declaración Escocesa sobre los Derechos Humanos.

La Sociedad Secular Escocesa ha sido criticada por la Iglesia Libre de Escocia , que afirma que "su creencia e intención es que no debería haber ningún culto religioso en las escuelas estatales. Simplemente ven esto como un primer paso". ^{[ 27 ] [ 28 ]} La petición contra la enseñanza del creacionismo fue criticada por el Centro para el Diseño Inteligente de Glasgow y por la organización creacionista estadounidense Answers in Genesis, ^{defensora de la Tierra joven. [ 29 ]}

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