Método Scout

La Ley Scout guía al Scout sobre cómo vivir. Expresa expectativas positivas de lo bueno, no prohibiciones de faltas. ^{[ 7 ]} Es el núcleo del Método Scout. La Promesa Scout compromete al Scout a hacer todo lo posible por obedecer la Ley Scout. Los principios principales de la promesa son: ^{[ 7 ]}

• Deber para con Dios
• Deber para con los demás
• Deber para con uno mismo

Positivo, no prohibitivo

Los programas scout no prohíben los malos hábitos, sino que ofrecen mejores alternativas para hacer el bien que captarán la atención del scout y gradualmente lo llevarán a olvidar los viejos hábitos. ^{[a] : 31} El razonamiento es que "la prohibición generalmente invita a la evasión, ya que desafía el espíritu inherente en todo muchacho de sangre roja. El muchacho no se gobierna por el NO, sino que se guía por el HAZ". ^{[ 7 ]} Otro aspecto positivo es el  ?? de realizar una buena acción diaria para los demás. Algunas culturas ponen énfasis en hacer el bien, un enfoque utilitario, mientras que otras ponen mayor énfasis en que el individuo sea bueno.

Espiritualidad

Un Scout debe ser espiritual , pero unirse a los Scouts está abierto a miembros de todas las religiones. El Scout aborda la religión de forma práctica: mediante la observación del mundo (para comprender a Dios) y la ayuda a los demás (que Dios nos pide). Esto forma parte de todas las religiones . Los Scouts desarrollan su lado espiritual aprendiendo técnicas de salvamento y promoviendo las buenas acciones diarias. Algunas organizaciones nacionales, como la Asociación Scout del Reino Unido, ya no exigen la práctica religiosa como deber. ^{[ 8 ]}

Buenas obras

La buena acción es un componente clave de la ley y la promesa. La OMMS sugiere que es el principal deber que Dios nos pide, y cumplir con nuestro deber para con los demás nos hace felices, lo cual cumple con nuestro deber para con nosotros mismos. El punto no es tanto la acción en sí, que podría ser menor, sino inculcar en el Scout la importancia de estar siempre atento y reconocer si puede ayudar a alguien. ^{[a] : 36, 64, 65}

La WOSM cree que la educación es un proceso de búsqueda y descubrimiento, que debe lograrse planificando y revisando los temas en diferentes contextos, presentándolos a nosotros mismos y trabajando para mantener operativas las "actividades" que ayuden al boy scout a encontrar la idea y "experimentar la emoción de la verdadera Buena Acción". ^{[ 9 ]}

Las actividades y juegos de los Scouts están llenos de acción práctica. Esto capta la atención de los participantes y les brinda experiencia práctica sobre cómo funciona la teoría. Si bien se hace hincapié en el trabajo práctico y el aprendizaje independiente, esto no excluye la necesidad de instrucción por parte de los líderes o a través de libros. La frase "Aprender haciendo" es muy utilizada por las organizaciones Scouts y en los programas Scouts. ^{[ 10 ]}

El sistema de patrullas es la característica esencial que distingue el entrenamiento scout del de otras organizaciones, y cuando se aplica correctamente, el éxito está garantizado. ¡Es inevitable! La formación de patrullas de seis a ocho miembros y su entrenamiento como unidades independientes, cada una bajo la dirección de su propio líder responsable, es la clave para una tropa exitosa.

En el sistema de patrullas o método de patrulla, los Scouts se organizan en grupos pequeños (de cinco a ocho Scouts aproximadamente) porque esta es la forma natural en que los chicos trabajan juntos en pandillas. ^{[a] : 18} Por lo tanto, las patrullas son más importantes que la tropa Scout . Las patrullas deben mantenerse intactas en todas las actividades, incluyendo el trabajo, acampar, aprender, cocinar y sobrevivir juntos. ^{[a] : 49} En una patrulla, los Scouts aprenden a trabajar con otros, mientras que el jefe de patrulla aprende la responsabilidad por los demás. Ambos tienen que renunciar a parte de su interés personal por esto. ^{[a] : 24} Sin embargo, a los Scouts se les trata como individuos, no como grupo. ^{[a] : 21, 15} Un Scout tiene su propia identidad dentro del grupo y aprende como individuo. La patrulla sirve como escuela de carácter para el individuo. ^{[a] : 24}

Tribunal de Honor

Las patrullas Scout están sujetas a un Tribunal de Honor o «Consejo de Jefes de Patrulla», compuesto por los Jefes de Patrulla, con el Jefe Scout como asesor. ^[a] Este es un sistema entre iguales en el que los Scouts discuten el comportamiento de los demás y forma parte del aspecto de autogobierno.

Algunos programas asociados con los Scouts, pero dirigidos a niños demasiado pequeños para ser Scouts, como los Lobatos y los Castores, replican algunos elementos de la organización de patrullas, con grupos divididos en seis personas bajo el mando de un jefe de patrulla y un segundo, y los Castores organizados en cabañas.

Imaginación

El entrenamiento scout nos hace usar la imaginación y la fantasía, en la que el scout emula a aventureros como exploradores, leñadores, pioneros, marineros y aviadores. ^{[a] : 21} El scout se identifica con las cualidades personales de estos héroes. Algunos programas scout utilizan un elemento teatral y desenfadado, empleando palabras con significados extraños, gritos, canciones y costumbres únicas. El uniforme común también forma parte de este teatro.

Rituales

Los scouts utilizan diversos rituales. Están diseñados para ser breves, sencillos y atractivos para ellos, pero con un simbolismo subyacente.

Autosuficiencia

Un Scout aprende a tomar sus propias decisiones, lo que le ayuda a crecer y madurar. ^{[ a ]} El entrenamiento Scout enseña la autosuficiencia al introducir a los Scouts en un entorno desafiante y algo arriesgado, sin ayuda en el vecindario inmediato. Por lo tanto, el programa se basa en una vida al aire libre adulta, aventurera y atractiva. "Un trabajo de hombre adaptado a la medida de un niño". ^{[a] : 32, 15}

Autogobernado

Otorgar responsabilidad a los Scouts es una piedra angular del método Scout: «Esperen que cumpla fielmente con su cometido. No se entrometan para ver cómo lo hace. Déjenlo que lo haga a su manera. Que se queje si es necesario, pero en cualquier caso, déjenlo tranquilo». La Patrulla es casi independiente, mientras que la Tropa está dirigida por los Jefes de Patrulla en el Consejo de Jefes de Patrulla y la Corte de Honor. ^{[a] : 24, 32}

Autoaprendizaje

La formación scout debe inculcar en el scout la ambición y el deseo de aprender por sí mismo, lo cual es más valioso que recibir instrucción de los líderes. Esto se logra mediante la realización de actividades que le resulten atractivas individualmente, seleccionadas de entre las propuestas en Scouting for Boys . ^{[a] : 16, 60}

Sistema de insignias

El "Plan de Progreso Personal" se basa en dos elementos complementarios:

• Las insignias de competencia (o de mérito) tienen como objetivo animar al Scout a aprender un tema que podría ser su trabajo o pasatiempo, y abarcan muchos tipos diferentes de actividades que no siempre están relacionadas con las técnicas de escultismo.
• Insignias de clase o sistema de progreso:
  • Las insignias de clase representan etapas sucesivas en las que el Scout aprende las técnicas necesarias para el juego Scout. Una prueba final importante (de primera clase) para la sección Scout o Guía consiste en realizar un viaje por su cuenta, demostrando así su independencia.
  • El sistema de progreso personal fue introducido por la Organización Mundial del Movimiento Scout como alternativa a las insignias de clase. El programa utiliza etapas sucesivas por las que pasan los jóvenes para alcanzar los objetivos educativos de cada grupo de edad. El sistema pone mayor énfasis en los objetivos personales de desarrollo físico, intelectual, afectivo, social, espiritual y del carácter. ^{[ 12 ]}

Las insignias no son una meta final, sino un primer paso para animar al Scout. ^{[a] : 56–57} El Scout debe entonces decidir por sí mismo si continúa si le gusta la actividad, sin necesidad de más estándares. ^{[ 4 ] : 331}

No competitivo

La formación de los scouts no es competitiva porque los scouts deben aprender porque les gusta el tema, no solo por competir o para ser mejores que los demás. ^{[a] : 28}

La formación individual de los Scouts es individual porque cada Scout, independientemente de sus capacidades, debe sentirse motivado para aprender. El objetivo no es la calidad de todo el grupo. Los Scouts deben avanzar a su propio ritmo. Las insignias no representan una determinada calidad de conocimiento o habilidad, sino más bien «la cantidad de esfuerzo que el Scout dedica a su trabajo». Por lo tanto, los estándares no se definieron claramente a propósito. ^{[a] : 28}

La naturaleza como escuela de aprendizaje

Los juegos scout se desarrollan principalmente en la naturaleza, ya que es un entorno aventurero con desafíos que los scouts desean superar. De esta manera, el scout y la patrulla aprenden a superar dificultades y a tomar sus propias decisiones.

Dios en la naturaleza

Un scout puede encontrar a Dios en la naturaleza cuando se da cuenta de la complejidad y la belleza de la naturaleza. ^{[ 13 ]}

Ejemplo del líder

Una parte importante de la formación scout es el ejemplo personal del líder. El scout se siente impresionado por el líder debido a su edad, su conocimiento y su posición como líder. Si el líder es popular, el liderazgo se considerará una meta atractiva y el scout seguirá su ejemplo. El jefe de tropa que vive la ley scout tendrá más influencia que aquel que simplemente habla de ella. A ojos de los muchachos, lo que cuenta es lo que un hombre hace, no tanto lo que dice. ^{[a] : 4, 38}

Guía

La autogestión de los muchachos cambia el rol del líder: «Yo había estipulado que el puesto de jefe de tropa no debía ser ni el de un maestro de escuela ni el de un oficial comandante, sino más bien el de un hermano mayor entre sus muchachos, no distante ni superior a ellos individualmente, capaz de inspirar sus esfuerzos y sugerir nuevas distracciones cuando su dedo le indicara que el atractivo de alguna moda pasajera estaba disminuyendo». ^{[ 7 ]} Los líderes de tropa no deben dirigir, sino guiar (y velar por la seguridad).

Esto se refiere al conocimiento y al servicio a las diversas comunidades de las que forma parte una persona, ya sean locales, nacionales o internacionales.