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Articulo de referencia

Adviento

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El Adviento es un tiempo litúrgico que se observa en la mayoría de las denominaciones cristianas como un período de espera y preparación tanto para la celebración del nacimiento de Jesús en Navidad como para su segunda venida . Comienza el cuarto domingo antes de Navidad, conocido como Domingo de Adviento . El Adviento marca el inicio del año litúrgico en el cristianismo occidental . Su nombre proviene del latín adventus («venida; llegada»), que traduce el griego parousia del Nuevo Testamento , que originalmente se refería a la Segunda Venida .

El tiempo de Adviento en el calendario cristiano anticipa la "venida de Cristo" desde tres perspectivas diferentes: el nacimiento físico en Belén , la recepción de Cristo en el corazón del creyente y la Segunda Venida escatológica . [ a ]

Las prácticas asociadas con el Adviento incluyen calendarios de Adviento , encender las velas de una corona de Adviento , [ b ] rezar un devocional diario de Adviento , [ 1 ] erigir un árbol de Chrismon , [ 1 ] encender un Christingle , [ 2 ] así como otras formas de prepararse para la Navidad, como colocar decoraciones navideñas , [ 6 ] una costumbre que a veces se realiza litúrgicamente a través de una ceremonia de colgar los verdes . [ 1 ] [ 7 ]

El equivalente al Adviento en el cristianismo oriental se llama Ayuno de la Natividad , pero difiere en significado, duración y observancias, y no inicia el año litúrgico de la iglesia como en Occidente. El Ayuno de la Natividad oriental no utiliza el término parusía en sus servicios preparatorios. [ 8 ]

Fechas

En los calendarios anglicano , luterano , moravo , presbiteriano y metodista , el Adviento comienza el cuarto domingo antes de Navidad (el domingo que cae en o más cerca del 30  de noviembre, siempre entre el 27  de noviembre y el 3  de diciembre; es el domingo entre el último jueves de noviembre y el primer jueves de diciembre), y termina en la víspera de Navidad , el 24  de diciembre. [ 9 ] [ 10 ] En el rito romano de la Iglesia católica , el Adviento comienza con las Primeras Vísperas del Primer Domingo de Adviento y termina con el Deus, in adiutorium de las Primeras Vísperas de Navidad. [ 11 ] El primer día de Adviento también comienza un nuevo año litúrgico .

En el rito ambrosiano y el rito mozárabe de la Iglesia católica, el Adviento comienza el sexto domingo antes de Navidad (el domingo que cae en o más cerca del 16  de noviembre, siempre entre el 13  y el 19 de  noviembre; es el domingo anterior al tercer martes de noviembre).

Significado

Para los cristianos occidentales de las tradiciones católica, luterana y anglicana, el Adviento significa preparación para una triple venida de Cristo: primero en la Encarnación en Belén , luego en una presencia sacramental perpetua en la Eucaristía , y tercero en su Segunda Venida y juicio final . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Además, el Adviento es un tiempo para centrarse en su venida presente a la humanidad en la Palabra y los Sacramentos. [ 15 ] [ 16 ]

Historia

Se desconoce cuándo comenzó el período de preparación para la Navidad que ahora se llama Adviento, aunque ciertamente existía desde aproximadamente el año 480; la novedad introducida por el Concilio de Tours de 567 fue ordenar a los monjes ayunar todos los días del mes de diciembre hasta Navidad. [ 17 ] Según J. Neil Alexander , es «imposible afirmar con seguridad una explicación creíble del origen del Adviento». [ 18 ]

Una representación de San Perpetuo

Asociado al Adviento como tiempo de penitencia estaba un período de ayuno , conocido también como Cuaresma de San Martín o Ayuno de la Natividad . [ 19 ] Según San Gregorio de Tours, la celebración del Adviento comenzó en el siglo V cuando el obispo Perpetuo dispuso que, desde el día de San Martín, el 11 de noviembre, hasta Navidad, se ayunara tres veces por semana; por eso, al Adviento a veces también se le llamaba «Cuaresma de San Martín». Esta práctica se mantuvo limitada a la diócesis de Tours hasta el siglo VI. [ 20 ]

El Concilio de Mâcon, celebrado en 581, adoptó la práctica en Tours. Pronto, toda Francia observó tres días de ayuno semanales desde la festividad de San Martín hasta Navidad. Los fieles más devotos de algunos países excedieron los requisitos adoptados por el concilio y ayunaron todos los días de Adviento.

Las primeras referencias claras al Adviento en la Iglesia Occidental aparecen en el Sacramentario Gelasiano , que ofrece oraciones, epístolas y evangelios para los cinco domingos anteriores a la Navidad y para los miércoles y viernes correspondientes. [ 21 ] Las homilías de Gregorio Magno a finales del siglo VI indicaban cuatro semanas para el tiempo litúrgico de Adviento, pero sin la observancia de un ayuno. [ 22 ] Bajo Carlomagno en el siglo IX, algunos escritos afirman que el ayuno todavía se observaba ampliamente.

En el siglo XIII, el ayuno de Adviento no se practicaba comúnmente, aunque, según Durand de Mende, el ayuno aún se observaba generalmente. Como se cita en la bula de canonización de San Luis, el celo con el que observaba este ayuno ya no era una costumbre observada por los cristianos de gran piedad. En aquel entonces, se limitaba al período comprendido entre la fiesta de San Andrés y el día de Navidad, ya que la solemnidad de este apóstol era más universal que la de San Martín. [ 23 ]

Cuando el papa Urbano V ascendió al trono papal en 1362, impuso la abstinencia en la corte papal, pero no mencionó el ayuno. En Roma era costumbre entonces observar cinco semanas de Adviento antes de Navidad. El rito ambrosiano tiene seis. Los griegos no muestran mayor coherencia: el Adviento era un ayuno opcional que algunos comenzaban el 15 de noviembre, mientras que otros lo hacían el 6 de diciembre o solo unos días antes de Navidad. [ 23 ]

La liturgia del Adviento permaneció inalterada hasta que el Concilio Vaticano II introdujo cambios menores, diferenciando el espíritu de la Cuaresma del del Adviento, enfatizando el Adviento como un tiempo de esperanza en la venida de Cristo ahora como promesa de su Segunda Venida. [ 24 ]

Tradiciones

Misa de Rorate en la Catedral de Praga , República Checa

El tema central de las lecturas y enseñanzas durante el Adviento suele ser la preparación para la Segunda Venida y el Juicio Final . Si bien las lecturas dominicales se refieren a la primera venida de Jesucristo como salvador, así como a su segunda venida como juez, las tradiciones varían en cuanto a la importancia relativa de la penitencia y la expectativa durante las semanas de Adviento.

color litúrgico

Celebración de vísperas de Adviento . La capa pluvial y el antependio son de color violeta, el color litúrgico del Adviento en el rito romano.

Desde aproximadamente el siglo XIII, el color litúrgico habitual en el cristianismo occidental para el Adviento ha sido el violeta; el papa Inocencio III declaró que el negro era el color apropiado para el Adviento, aunque Durandus de Saint-Pourçain afirma que el violeta tiene preferencia sobre el negro. [ 25 ] El color violeta o púrpura se usa a menudo para los antependios , las vestiduras del clero, y a menudo también para el sagrario . En el tercer domingo de Adviento, el Domingo de Gaudete , se puede usar el rosa en su lugar, haciendo referencia al rosa usado en el Domingo de Laetare , el cuarto domingo de Cuaresma. [ 26 ] (p 346  ss.) Una vela de color rosa en el cristianismo occidental se menciona como un signo de alegría ( Gaudete ) que se enciende el tercer domingo de Adviento. [ 27 ]

Si bien el color tradicional para el Adviento es el violeta, existe un creciente interés y aceptación, por parte de algunas denominaciones cristianas, del azul como color litúrgico alternativo para el Adviento, una costumbre que se remonta al uso de la Iglesia de Suecia (luterana) y el rito mozárabe , que data del siglo VIII. [ 28 ]

El Libro de Culto Luterano enumera el azul como el color preferido para el Adviento, mientras que el Libro de Culto Metodista y el Libro de Culto Común Presbiteriano identifican el púrpura o el azul como apropiados para el Adviento. Los defensores de esta nueva tendencia litúrgica argumentan que el púrpura se asocia tradicionalmente con la solemnidad y la sobriedad, lo cual es apropiado para el carácter penitencial de la Cuaresma . Ha habido una tendencia creciente en las iglesias protestantes a reemplazar el púrpura por el azul durante el Adviento, ya que es un tiempo esperanzador de preparación que anticipa tanto Belén como la consumación de la historia en la Segunda Venida de Jesucristo. [ 29 ] Este color a menudo se llama "azul Sarum", en referencia a su supuesto uso en la Catedral de Salisbury. Muchos de los ornamentos y prácticas ceremoniales asociados con el rito Sarum fueron revividos en la Comunión Anglicana a finales del siglo XIX y principios del XX, como parte del Movimiento Anglo-Católico de Oxford en la Iglesia de Inglaterra. Si bien el liturgista anglicano Percy Dearmer no se opone al uso del azul durante el Adviento, no atribuye su uso a Sarum. «Los llamados usos de Sarum son en realidad, en parte, producto de la imaginación de los ritualistas del siglo XIX». [ 30 ]

Si bien el uso de Sarum fue influyente, diferentes diócesis, incluida Salisbury, utilizaron una variedad de vestimentas de colores. [ 31 ] "En el rito de Sarum, el color del Adviento era rojo, pero bien podría haber sido el rojo púrpura conocido como murray  ..." [ 32 ]

La Iglesia Católica Romana conserva el violeta tradicional. [ 26 ] (p 346  d.) El azul no se usa generalmente en el catolicismo latino, [ 26 ] (pp 346-347) y donde se usa regionalmente, no tiene nada que ver con el Adviento específicamente, sino con la veneración de la Santísima Virgen . [ 33 ] Sin embargo, en algunas ocasiones que están muy asociadas con el Adviento, como la Misa de Rorate (pero no los domingos), se usa el blanco. [ 34 ]

Durante el ayuno de la Natividad, el cristianismo oriental utiliza el rojo, aunque el dorado es un color alternativo. [ 35 ]

Música

Manuscrito medieval de una composición de canto gregoriano de " Rorate Coeli "

Muchas iglesias celebran eventos musicales especiales, como Nueve Lecciones y Villancicos y el canto del oratorio El Mesías de Handel . También se puede cantar la Prosa de Adviento , un canto llano antifonal . Los "Días de Semana del Último Adviento", del 17 al 24 de diciembre, marcan el canto de las grandes antífonas de Adviento "O ". [ 36 ] Estas son las antífonas diarias del Magnificat en las Vísperas , el Canto Vespertino o la Oración Vespertina , en las iglesias católica romana, anglicana y luterana, y marcan el próximo nacimiento del Mesías. Forman la base de cada verso del popular himno de Adviento " Oh, ven, oh, ven, Emmanuel ".

Las canciones alemanas para el Adviento incluyen " Es kommt ein Schiff, geladen " del siglo XV y " O Heiland, reiß die Himmel auf " , publicada en 1622. Johann Sebastian Bach compuso varias cantatas para el Adviento en Weimar, desde Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 61, hasta Herz und Mund und Tat und Leben , BWV 147a, pero Sólo uno más en Leipzig, donde trabajó durante más tiempo, porque allí el Adviento era un tiempo de silencio en el que sólo se permitía la música de cantata el primero de los cuatro domingos.

Durante el Adviento, se omite el Gloria de la Misa , de modo que el regreso del canto de los ángeles en Navidad tiene un efecto de novedad. [ 37 ] (p 91 ) Las composiciones de Misa escritas especialmente para la Cuaresma, como la Missa tempore Quadragesimae de Michael Haydn , en re menor para coro y órgano, no tienen Gloria y, por lo tanto, son apropiadas para su uso en Adviento.

Ayuno

El obispo Perpetuo de Tours, fallecido en 490, ordenó el ayuno de tres días a la semana a partir del día siguiente al día de San Martín (11 de noviembre). En el siglo VI, los concilios locales prescribieron el ayuno todos los días, excepto sábados y domingos, desde el día de San Martín hasta la Epifanía (fiesta del bautismo), un período de 56 días, pero de 40 días de ayuno, como el ayuno de Cuaresma. Por ello se le denominó Quadragesima Sancti Martini (Cuaresma de San Martín). [ 3 ] (p 42 ) Este período de ayuno fue posteriormente acortado y denominado «Adviento» por la Iglesia. [ 38 ]

En las iglesias anglicana y luterana, esta norma de ayuno se flexibilizó posteriormente. La Iglesia católica romana abolió más tarde el precepto del ayuno durante el Adviento (en una fecha desconocida, a más tardar en 1917 ), pero mantuvo el Adviento como tiempo de penitencia . Además del ayuno, en estas tradiciones se prohibían los bailes y festividades similares. El Domingo de Gaudete se permitía la relajación del ayuno. Las iglesias ortodoxas orientales aún conservan la tradición de ayunar durante 40 días antes de Navidad.

ritos locales

En Inglaterra, especialmente en los condados del norte, existía la costumbre (ahora extinta) de que las mujeres pobres llevaran consigo las "imágenes de Adviento", dos muñecas vestidas para representar a Jesús y a la Virgen María. Se esperaba una moneda de medio penique de cada persona a quien se las mostraran, y se creía que la mala suerte amenazaba a la casa que no fuera visitada por las portadoras de las muñecas antes de la víspera de Navidad. [ 39 ]

En Normandía , los agricultores empleaban a niños menores de doce años para que corrieran por los campos y huertos armados con antorchas, prendiendo fuego a fardos de paja y, según se creía, ahuyentaban así a las alimañas que pudieran dañar las cosechas. [ 40 ]

En Italia, entre otras celebraciones de Adviento, se encuentra la entrada a Roma en los últimos días del Adviento de los pifferari calabreses , o gaiteros, que tocan ante los santuarios de María, la madre de Jesús: según la tradición italiana, los pastores tocaban estas gaitas cuando acudían al pesebre de Belén para rendir homenaje al niño Jesús. [ 37 ] (p 112 )

En los últimos tiempos, la forma más común de celebrar el Adviento fuera del ámbito religioso ha sido el uso de un calendario de Adviento o una vela de Adviento , abriendo una puerta del calendario o encendiendo una sección de la vela cada día de diciembre hasta la Nochebuena. En muchos países, el primer día de Adviento suele marcar el inicio de la temporada navideña , y muchas personas optan por colocar sus árboles de Navidad y adornos navideños el Domingo de Adviento o justo antes. [ 6 ]

Desde 2011, se ha formado un laberinto de Adviento compuesto por 2.500 velas pequeñas para el tercer sábado de Adviento en Frankfurt-Bornheim . [ 41 ]

corona de Adviento

Una corona de Adviento con tres velas azules y una vela rosa que rodea una vela central con la imagen de Cristo.
Una corona de Adviento gigante en Kaufbeuren , Baviera , Alemania

La colocación de una corona de Adviento es una práctica común en hogares e iglesias. [ 42 ] El concepto de la corona de Adviento se originó entre los luteranos alemanes en el siglo XVI. [ 43 ] Sin embargo, no fue hasta tres siglos después que la corona de Adviento moderna tomó forma. [ c ]

La corona de Adviento moderna, con sus velas que representan los domingos de Adviento, tuvo su origen en una iniciativa de 1839 de Johann Hinrich Wichern , pastor protestante alemán y pionero en la labor misionera urbana entre los pobres. Para calmar la impaciencia de los niños a quienes enseñaba y que esperaban la Navidad, Wichern hizo un círculo de madera con 19 pequeñas velas rojas y cuatro velas blancas grandes. Cada mañana se encendía una vela pequeña y cada domingo una vela grande. La práctica moderna solo conserva las velas grandes. [ 45 ]

La corona de Adviento se elabora tradicionalmente con ramas de abeto atadas con una cinta roja y decorada con piñas, acebo, laurel y, a veces, muérdago. Es un antiguo símbolo que representa varias cosas: en primer lugar, simboliza la victoria, y su forma redonda evoca el sol y su regreso cada año. El número cuatro representa los cuatro domingos de Adviento, y las ramas verdes son símbolo de vida y esperanza.

El abeto simboliza la fuerza y ​​el laurel la victoria sobre el pecado y el sufrimiento. Estos dos últimos, junto con el acebo, conservan sus hojas y representan así la eternidad de Dios. Las llamas de las velas simbolizan la llegada de la luz navideña, que trae esperanza y paz, así como la lucha contra la oscuridad. Para los cristianos, esta corona también representa a Cristo Rey , y el acebo evoca la corona de espinas que reposaba sobre la cabeza de Cristo.

La corona de Adviento se adorna con velas, generalmente tres violetas o moradas y una rosa; la vela rosa se enciende el tercer domingo de Adviento, llamado " Domingo de Gaudete " por la palabra inicial, Gaudete , que significa "Alégrense", de la antífona de entrada de la Misa . Algunos añaden una quinta vela (blanca), conocida como la "vela de Cristo", en el centro de la corona, que se enciende en Nochebuena o Navidad. [ 46 ]

Las velas simbolizan, según una interpretación, las grandes etapas de la salvación antes de la venida del Mesías; la primera simboliza el perdón concedido a Adán y Eva, la segunda la fe de Abraham y de los patriarcas que creen en el don de la Tierra Prometida , la tercera la alegría de David, cuyo linaje perdura y da testimonio de su alianza con Dios, y la cuarta y última vela simboliza la enseñanza de los profetas que anuncian un reinado de justicia y paz. Alternativamente, simbolizan las cuatro etapas de la historia humana: la creación, la Encarnación, la redención de los pecados y el Juicio Final . [ 47 ]

En las iglesias ortodoxas a veces se colocan coronas con seis velas, en consonancia con la duración de seis semanas del ayuno de la Natividad/Adviento.

En Suecia, las velas blancas, símbolo de festividad y pureza, se utilizan para celebrar el día de Santa Lucía , el 13 de diciembre, que siempre cae dentro del período de Adviento.

Cuatro domingos

Iglesia Católica Romana

velas de Adviento

En el rito romano de la Iglesia católica , las lecturas de la Misa de los domingos de Adviento tienen temas distintos: [ 46 ]

  • Primer Domingo de Adviento: En el Primer Domingo ( Domingo de Adviento ), esperan con ilusión la Segunda Venida de Cristo.
  • Segundo Domingo de Adviento: En el segundo domingo, la lectura del Evangelio recuerda la predicación de Juan el Bautista , quien vino a «preparar el camino del Señor»; las demás lecturas tienen temas relacionados. La Iglesia Católica en Inglaterra y Gales considera este domingo como el «Domingo de la Biblia» [ 48 ], reflejando el llamado del Papa Francisco a dedicar un domingo al año «por completo a la palabra de Dios, para apreciar las riquezas inagotables que contiene ese diálogo constante entre el Señor y su pueblo» [ 49 ] .
  • Tercer Domingo de Adviento: En el tercer domingo (" Domingo de Gaudete "), la lectura del Evangelio vuelve a tratar sobre Juan el Bautista, mientras que las demás lecturas tratan sobre la alegría asociada con la llegada del Salvador.
  • Cuarto Domingo de Adviento: En el cuarto domingo, la lectura del Evangelio trata sobre los acontecimientos relacionados con María y José que condujeron directamente al nacimiento de Jesús, mientras que las demás lecturas están relacionadas con estos hechos.

Tradiciones anglicana, luterana, presbiteriana y metodista

Cruz celta en el jardín conmemorativo de la Iglesia Presbiteriana de Bon Air, Virginia, con coronas de Adviento decorando las puertas.

En varias iglesias protestantes se observan diversas prácticas derivadas del rito romano , las cuales conservan prácticas litúrgicas similares. [ 50 ] [ 51 ]

  • Último domingo antes del Adviento: En la Iglesia Católica Romana desde 1969, y en la mayoría de las iglesias anglicanas desde al menos el año 2000, el domingo anterior al Adviento (el último domingo del año litúrgico ) se celebra como la Fiesta de Cristo Rey . Esta fiesta también se observa ampliamente en muchas iglesias protestantes, a veces como el Reinado de Cristo .
  • Primer domingo de Adviento: Las lecturas del primer domingo de Adviento se refieren a los patriarcas del Antiguo Testamento que fueron antepasados ​​de Cristo, por lo que algunos llaman a la primera vela de Adviento la de la esperanza.
  • Segundo domingo de Adviento: Las lecturas del segundo domingo tratan sobre el nacimiento de Cristo en Belén y otras profecías, por lo que la vela puede llamarse "vela de Belén", "vela del camino" o "vela de los profetas".
  • Tercer Domingo de Adviento: El tercer domingo, llamado Domingo de Gaudete por la primera palabra del introito (Filipenses 4:4), se celebra con vestiduras de color rosa, similares a las del Domingo de Laetare, a mitad de la Cuaresma. Las lecturas se refieren a Juan el Bautista , y la vela de color rosa puede llamarse «vela de la alegría», «vela de María» o «vela de los pastores». [ d ]
  • Cuarto Domingo de Adviento: Las lecturas del cuarto domingo se refieren a la anunciación del nacimiento de Cristo, para la cual se suele recitar el Magníficat o «Cántico de María». La vela puede ser conocida como la «vela del ángel».
  • Primer domingo después de Adviento: Cuando una corona de Adviento incluye una quinta vela, se la conoce como la "vela de Cristo" y se enciende durante la misa de Nochebuena.

Otras variaciones del tema semanal

Otras variaciones de los temas que se celebran cada uno de los cuatro domingos incluyen:

  • La vela de los profetas, que simboliza la esperanza; la vela de Belén, que simboliza la fe; la vela de los pastores, que simboliza la alegría; la vela del ángel, que simboliza la paz [ 46 ]
  • Esperanza–Amor–Alegría–Paz [ 53 ] [ 54 ]
  • Esperanza–Paz–Alegría–Amor [ 55 ]
  • Fidelidad–Esperanza–Alegría–Amor [ 56 ]
  • Profetas–Ángeles–Pastores–Magos [ 56 ]
  • Fe–Preparación–Alegría–Amor [ 57 ]

Véase también

Notas a pie de página

  1. ↑ "Desde la época de Bernardo de Claraval (m. 1153), los cristianos han hablado de las tres venidas de Cristo: en carne en Belén , en nuestros corazones diariamente y en gloria al final de los tiempos". [ 3 ]
  2. ↑ El uso de una corona de Adviento de cinco velas implica encender una vela adicional cada domingo y encender una vela central de Cristo en Navidad. [ 4 ] [ 5 ]
  3. ↑ La primera asociación clara con el Adviento se atribuye generalmente a los luteranos alemanes del siglo XVI. Sin embargo, pasarían otros tres siglos antes de que la corona de Adviento moderna tomara forma. Específicamente, se le atribuye al teólogo y educador alemán Johann Hinrich Wichern (1808-1881) la idea de encender un número creciente de velas a medida que se acercaba la Navidad. [ 44 ]
  4. ↑ En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos , la colecta «Stir up» (las primeras palabras de la colecta) puede leerse durante el tercer domingo de Adviento, aunque antes de la revisión de 1979 del Libro de Oración Común a veces se leía el primer domingo de Adviento. Incluso antes, el «domingo de la agitación» se asociaba jocosamente con la preparación de la carne picada navideña , que comenzaba antes del Adviento, ya que la frase «stir up» aparece al comienzo de la colecta del último domingo antes del Adviento en el antiguo Libro de Oración Común de 1662. [ 52 ]

Referencias

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  7. ↑ Rice, Howard L.; Huffstutler, James C. (2001). Reformed Worship . Westminster John Knox Press. pág. 197. ISBN  978-0-664-50147-1Otra actividad popular es la "Decoración Navideña", un servicio en el que se decora el santuario para la Navidad.
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  13. ↑ "Los tres Adventos de Cristo" . Catholic Answers (catholic.com) . Consultado el 30 de diciembre de 2022 .
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 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Adviento ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

Lecturas adicionales

  • Devocional diario de Adviento (LHM)
  • El Tiempo de Adviento (Instituto de Recursos Cristianos)
  • Serie de sermones de Adviento archivada el 18 de mayo de 2017 en Wayback Machine de la Sociedad de San Juan Evangelista, una comunidad monástica de la Iglesia Episcopal.
  • American Catholic: Oraciones, calendario y actividades para el Adviento y la Epifanía.
  • Recursos litúrgicos para el Adviento
  • Preguntas frecuentes sobre el Adviento en el sitio web de la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri. Archivado el 10 de mayo de 2012 en Wayback Machine.
  • Sitio web de devocionales de Adviento en línea. Archivado el 23 de diciembre de 2009 en Wayback Machine.
  • Recursos en línea para el Adviento en The Text This Week
  • Calendario de Adviento 2004 de Artcyclopedia