Sébastien Basson , latinizado como Sebastianus Basso , fue un médico y filósofo natural francés de principios del siglo XVII. Fue uno de los primeros teóricos de una teoría de la materia basada en átomos y compuestos . Su filosofía natural se nutre de diversas corrientes de pensamiento, incluyendo el naturalismo del Renacimiento italiano, la alquimia y la teología calvinista. [ 1 ] Basson era atomista y, de forma independiente de Isaac Beeckman , acuñó el concepto de «molécula». [ 2 ]
Biografía
Basson nació en la zona de Metz, en Lorena , alrededor de 1573 y estudió en la academia jesuita de Pont-à-Mousson , donde cursó estudios de filosofía con Pierre Sinson. [ 3 ] Se desconoce dónde obtuvo su doctorado en medicina y no hay constancia de que ejerciera la medicina durante su vida. En algún momento, antes de 1610, se convirtió al calvinismo y se casó en Lausana , Suiza. De 1611 a 1625, impartió clases de retórica en la pequeña academia calvinista de Die-en-Dauphiné. [ 4 ] En 1620, tuvo que comparecer ante el consejo de teólogos de Ginebra para defender su tratado antiaristotélico, cuya impresión había sido prohibida por la censura . Tras varios años de creciente tensión con el senado académico de Die, abandonó la ciudad enfadado en 1625. Se desconoce su paradero y la fecha de su muerte. [ 1 ]
Filosofía
La obra de Basson, Philosophiae naturalis adversus Aristotelem libri XII ( Doce libros [ 5 ] de filosofía natural contra Aristóteles ), de 1621, se oponía firmemente a la concepción de la filosofía natural basada en Aristóteles ; atacaba en particular el concepto de magnitud continua. [ 6 ] Ivor Leclerc considera esta obra la expresión más completa de la «nueva concepción de la naturaleza» que había surgido en Europa hacia la década de 1620, de la mano de Francis Bacon , Galileo Galilei , David van Goorle y Daniel Sennert . [ 7 ]
Para Basson, los átomos pueden combinarse como una mezcla , pero no están en el vacío, sino en un éter . Son movidos por él; en esta sugerencia, Basson contradice la teleología de la visión jesuita de la causalidad . La teoría de su tiempo sobre los elementos clásicos tendía hacia una versión con cinco principios , pero Basson rechazó la tierra y el agua en su libro, dejando su teoría elemental como tres principios paracelsianos . [ 8 ] [ 9 ] Sin embargo, se opuso a la teoría de los "compuestos", tal como la admitía Sennert, en el sentido de mezclas que poseen propiedades que no eran propiedades de sus constituyentes atómicos. [ 10 ]
Algunos contemporáneos —tanto adversarios [ 11 ] como simpatizantes [ 12 ] — elaboraron listas de los defensores de las nuevas ideas a principios del siglo XVII. Todos esos «innovadores» sentían profundamente las deficiencias del aristotelismo y la opresión de la tradición. La mayoría eran jóvenes (Galileo es una notable excepción) y tenían una voz juvenil y enérgica. Ahí está el lugar de Basson.
Trabajar
- Philosophiae naturalis adversus Aristotelem libri XII, in quibus abstrusa Veterum physiologia restauratur et Aristotelis errores solidis rationibus refelluntur ( Filosofía natural contra Aristóteles, en doce libros, donde se restaura la fisiología secreta de los Antiguos y se refutan los errores de Aristóteles con razones sólidas ) (en latín)
- Philosophiae naturalis adversus Aristotelem libri XII… . Amsterdam, Louis Elzevir 1649. Las citas del artículo están tomadas de esta edición de 1649.
- Antonio Lamara; Roberto Palaia (eds.), Philosophiae naturalis adversus Aristotelem libri XII… . LS Olschki, 2009. Reimpresión anastática de la edición publicada en Ginebra en 1621.
Notas y referencias
- 1 2 Luthy 1997 .
- ↑ Henk Kubbinga, La historia del concepto de "molécule" , vol. 3, Springer, 2001, pág. 226.
- ↑ Pierre Sinson (Petrus Sinsonius) fue profesor de filosofía de Basson en la academia jesuita de Pont-à-Mousson : Basson 1649 , p. 12 . Según Basson, Sinson se burló del aristotelismo. Véase también Abram, Nicolás; Carayón, Auguste. L'université de Pont-à-Mousson , p. 402 (en francés) .
- ^ Véase fr:Académie de Die en la Wikipedia francesa.
- ↑ Un «libro» en una obra escrita de aquella época es lo que ahora llamamos una «parte». Así, «libro uno» se llamaría ahora «parte uno».
- ↑ Daniel Garber, Michael Ayers (editores), The Cambridge History of Seventeenth-century Philosophy (2003) p. 556.
- ↑ Leclerc .
- ↑ Antiaristotelismo
- ↑ RP Multhauf , Los orígenes de la química (1966), pág. 277 y pág. 299.
- ↑ Stephen Gaukroger , El surgimiento de una cultura científica: la ciencia y la configuración de la modernidad, 1210-1685 (2006), pág. 258.
- ↑ "Gorlee" , Charpentier, Basso , Hill , Campanella , "Brun" , Vanin : Marin Mersenne. L'impiété des déistes, athées et libertins de ce temps… , 1624, p. 238–239 . Vanini fue quemado en la hoguera.
- ↑ " Telesius , Campanella , "Brunus" , Basso , Vaninus et tous les Novateurs" ("...y todos los proponentes de nuevas ideas"): René Descartes . Lettres de Mr Descartes , carta del 17 de octubre de 1630.
- Arew, Roger. Descartes, Basson et la scolastique renaissante . En Descartes et la Renaissance , editado por E. Faye (Ginebra: Slatkine, 1999), págs . (en francés)
- Ariew, Roger. «Basso, Sebastian» . En Roger Ariew, Dennis Des Chene, Douglas M. Jesseph, Tad M. Schmaltz, Theo Verbeek, De la A a la Z de Descartes y la filosofía cartesiana . Scarecrow Press, 2010, pág. 35 ISBN 9781461671855
- Leclerc, Ivor. La necesidad hoy de la filosofía de la naturaleza.
- Lüthy, Christoph. «Pensamientos y circunstancias de Sébastien Basson. Análisis, microhistoria, cuestión». En Early Science and Medicine , 2 (1997), págs. 1-73 ; Stanford Encyclopedia of Philosophy, Atomism from the 17th to the 20th Century.
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