Articulo de referencia

Segundo Concilio de Sevilla

El Segundo Concilio de Sevilla (o Sevilla II ) fue un sínodo de la provincia eclesiástica de la Bética celebrado en 619. Tuvo lugar en la metrópolis de Sevilla bajo el arzobispa...

El Segundo Concilio de Sevilla (o Sevilla II ) fue un sínodo de la provincia eclesiástica de la Bética celebrado en 619. Tuvo lugar en la metrópolis de Sevilla bajo el arzobispado de Isidoro . Fue el primer sínodo en la Bética desde 592. Se celebró poco después de que una campaña militar del rey Sisebut reincorporara gran parte de la Bética al reino visigodo . Este territorio había formado parte anteriormente de la provincia bizantina de Spania . Su reincorporación permitiría al obispo de Málaga asistir al sínodo. [ 1 ]

El Segundo Concilio de Sevilla trató exclusivamente asuntos eclesiásticos y teológicos: derechos diocesanos, ordenaciones no canónicas, deposiciones clericales injustas, disputas territoriales jurisdiccionales, y estableció procedimientos, a menudo basados ​​en el derecho romano vulgar , para resolverlos. [ 1 ] Muchos cánones se dedicaron a refutar a un tal Gregorio, descrito como obispo sirio de los Acéfalos (literalmente, «sin cabeza»), lo que en este contexto significa aquellos que negaban los Tres Capítulos (es decir, los encabezados). [ 2 ] Gregorio asistió al sínodo en persona. [ 3 ] El concilio no se dirigió a los laicos de la Bética, ni al estado visigodo, aunque asistieron dos funcionarios reales: Sisículo, director de asuntos públicos ( rector rerum publicarum ), y Suanila, director de asuntos fiscales ( rector rerum fiscalium ). [ 1 ]

Los cánones del Segundo Concilio de Sevilla fueron copiados en la Hispana , una gran colección de actas conciliares ibéricas y africanas, a finales del siglo VII. Un Tercer Concilio de Sevilla (o Sevilla III) parece haberse reunido alrededor del año 624, pero sus cánones fueron posteriormente suprimidos. [ 4 ]

Notas

  1. 1 2 3 Rachel Stocking, Obispos, concilios y consenso en el reino visigodo, 589–633 (Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000), págs. 129–32.
  2. Jamie Wood, La política de la identidad en la España visigoda: religión y poder en las historias de Isidoro de Sevilla (Leiden: Brill, 2012), págs. 43 y 216.
  3. Judith Herrin, La formación de la cristiandad (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1987), pág. 241.
  4. Stocking, Bishops , pág. 16 y n.

Lecturas adicionales

  • J. Madoz, "El florilegio patrístico del II o Concilio de Sevilla (a. 619)", Miscellanea Isidoriana (Roma, 1936), págs.