Segundo profeta de Amón

El cargo de segundo profeta de Amón fue creado a principios de la XVIII Dinastía durante el reinado de Ahmose I. Una estela de donación de Karnak registra cómo el rey Ahmose adquirió el cargo de segundo profeta de Amón y lo dotó de tierras, bienes y administradores. El cargo de segundo profeta de Amón quedó bajo la autoridad de la Esposa de Amón desde su creación. ^{[ 1 ]}

Hecho en presencia de los [...funcionarios...] del territorio de Tebas y del sacerdocio del templo de Amón. Lo que se dijo en este día, [diciendo]: "El oficio de Segundo Sacerdote de Amón [pertenecerá] a la Esposa del Dios, Gran Esposa Real, unida a la corona blanca, Ahmose-Nefertari , viva; habiendo sido hecho para ella en un imyt-pr, de hijo a hijo, heredero a heredero, [sin permitir] que [sea interferido por nadie jamás. ^{[ 2 ]}

La dotación fue otorgada a la reina Ahmose-Nefertari y sus descendientes. ^{[ 3 ]} El registro fue firmado y posteriormente confirmado por un oráculo. ^{[ 2 ]} Registros de una época posterior indican que en este cargo habría sido responsable de todas las propiedades del templo, la administración de fincas, talleres, tesorerías y todo el personal administrativo asociado. ^{[ 4 ]}

Durante el reinado de Hatshepsut y Tutmosis III , el Segundo Profeta participó en las construcciones reales de Karnak . El Segundo Profeta Puimre supervisó la erección de un santuario de ébano dedicado a Hatshepsut, la construcción de dos obeliscos para Tutmosis II y la construcción de puertas hechas de piedra caliza de Tura. En la tumba de Puimre se muestra que, además, estaba a cargo de recibir bienes de los oasis y tributos de Nubia, incluidos cautivos. ^{[ 5 ]}

Bajo los sumos sacerdotes de Amón Piankh y Pinedjem I en la XXI Dinastía de Egipto, el cargo de Segundo Profeta era ocupado por parientes de los sumos sacerdotes. A partir de la época de Menkheperre , los cargos de segundo, tercer y cuarto profeta de Amón dejaron de ser ocupados por miembros de la familia del sumo sacerdote de Amón . Estos cargos se otorgaban a nobles tebanos locales, quienes a menudo se casaban con miembros de la familia del sumo sacerdote. ^{[ 6 ]}

Durante la XXV Dinastía de Egipto, los gobernantes nubios rompieron el dominio de las familias locales sobre estos cargos sacerdotales. Shabaqo nombró a Kelbasken como cuarto profeta y, posteriormente, a su hijo Haremakhet como sumo sacerdote de Amón. Taharqa nombró a su hijo Nesishutefnut como segundo profeta de Amón. ^{[ 7 ]}