Segunda Guerra de Kappel

La Segunda Guerra de Kappel ( en alemán : Zweiter Kappelerkrieg ) fue un conflicto armado que tuvo lugar en 1531 entre los cantones católicos y protestantes de la Antigua Confederación Suiza durante la Reforma en Suiza .

La paz concluida tras la Primera Guerra de Kappel dos años antes había evitado un enfrentamiento armado, pero las tensiones entre ambas partes no se habían resuelto y las provocaciones de ambos bandos continuaron, alimentadas en particular por la Confesión de Augsburgo de 1530. El cantón protestante de Zúrich y Huldrych Zwingli , líder de la Reforma suiza , temían una acción militar de Fernando I, archiduque de Austria , y su hermano Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , contra los protestantes suizos, y veían en los cinco cantones católicos de Suiza Central ( Lucerna , Schwyz , Uri , Zug y Unterwalden ) a potenciales aliados de los dos soberanos Habsburgo . ^{[ 1 ]} Además, el bando católico acusaba a Zúrich de ambiciones territoriales. Si bien la Dieta Federal ( Tagsatzung ) había mediado con éxito en 1529, en esta ocasión el intento fracasó, sobre todo porque Zwingli estaba deseoso de implementar la Reforma en toda la Confederación. ^{[ 1 ]}

Desde principios de 1531, Zúrich había instado a los cinco cantones católicos a permitir el culto protestante en su territorio, pero los católicos lo percibieron como un ataque a su independencia y lo rechazaron. ^{[ 1 ]} Mientras tanto, como los cantones católicos se negaron a ayudar a las Tres Ligas en los Grisones contra el Ducado de Milán durante la Guerra de Musso de marzo-abril de 1531, Zúrich consideró esto una violación de los contratos entre la Confederación y las Tres Ligas y declaró un embargo contra los cinco cantones. Zúrich instó a su aliado Berna a lanzar una intervención militar conjunta, a lo que este se negó. ^{[ 1 ]} Sin embargo, en mayo de 1531, los dos cantones impusieron un embargo de alimentos contra los cinco cantones, impidiendo el suministro de grano y sal. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Después de que la medida no lograra presionar a los católicos para que hicieran concesiones, en septiembre Berna sugirió levantar el embargo, lo que provocó tensiones con Zúrich. ^{[ 1 ]}

Presionados por el embargo de alimentos, el 9 de octubre de 1531 los cinco cantones católicos declararon la guerra a Zúrich y desplegaron su ejército principal en la frontera de Zug con Zúrich, cerca de Kappel am Albis . ^{[ 1 ]} Las tropas de Zúrich se movilizaron demasiado tarde, y al mediodía del 11 de octubre, un ejército de unos 2000 hombres se encontró solo contra unos 7000 soldados de los cinco cantones. ^{[ 1 ]} La mayor parte de las tropas de Zúrich llegó solo durante la tarde, incompletas, en grupos aislados y exhaustas por la marcha. A las 4 de la tarde, las tropas católicas lanzaron un ataque y derrotaron al enemigo tras una breve resistencia. ^{[ 1 ]} Zúrich sufrió alrededor de 500 muertos, entre ellos Zwingli, que había acompañado al ejército principal como capellán militar y cuyo cuerpo fue quemado como hereje . ^{[ 1 ]}

Tras la batalla de Kappel, Berna y otros cantones protestantes acudieron en ayuda de Zúrich. Entre el 15 y el 21 de octubre, un ejército protestante, que superaba ampliamente en número a las fuerzas enemigas, marchó por el valle del Reuss hasta la entrada de Baar , y las tropas católicas se retiraron al Zugerberg . ^{[ 1 ]} El mando bernés y el de Zúrich intentaron entonces avanzar por Sihlbrugg y Menzingen para rodear al enemigo. ^{[ 1 ]} La maniobra, en la que participaron unos 5000 hombres, se vio retrasada por los saqueos y la indisciplina de los soldados. ^{[ 1 ]} Al anochecer del 23 de octubre, la fuerza expedicionaria solo había llegado a la colina de Gubel, cerca de Menzingen, donde fue atacada durante la noche por una pequeña fuerza de los cinco cantones y se vio obligada a huir tras sufrir numerosas bajas. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

La nueva derrota provocó un aumento de las deserciones en el ejército protestante, que se retiró por el valle del Reuss hasta Bremgarten el 3 de noviembre. ^{[ 1 ]} La retirada dejó desprotegidos los territorios de Zúrich en la margen izquierda del lago de Zúrich y permitió a las tropas católicas saquear la zona del 6 al 8 de noviembre. ^{[ 1 ]} La incapacidad militar del cantón obligó a las figuras principales tanto de la ciudad de Zúrich como del campo a presionar por un acuerdo de paz inmediato. ^{[ 1 ]} Desde principios de noviembre, representantes de los cantones que permanecieron neutrales ( Solothurn , Friburgo , Glarus y Appenzell ), así como diplomáticos franceses, habían estado intentando mediar en un acuerdo de paz. ^{[ 1 ]} De acuerdo con las circunstancias militares, la Segunda Paz en Kappel o Zweiter Landfrieden (Segunda Paz Territorial), que se concluyó el 20 de noviembre en la aldea de Deinikon, cerca de Baar, resultó favorable a los católicos. ^{[ 1 ]}

Heinrich Bullinger , quien había sido maestro en Kappel y desde 1523 un ferviente partidario de Zwinglio, era pastor en Bremgarten durante la guerra. Tras la batalla de Kappel, Bremgarten fue recatolizada. El 21 de octubre, Bullinger huyó a Zúrich con su padre, y el 9 de diciembre fue declarado sucesor de Zwinglio como líder del movimiento reformado. ^{[ 4 ]}

Anticipándose al principio Cuius regio eius religio de la Paz de Augsburgo de 1555 , la Segunda Paz de Kappel confirmó el derecho de cada cantón a determinar la denominación de sus propios ciudadanos y súbditos, pero favoreció el catolicismo en los territorios comunes de la Confederación . ^{[ 1 ]} Con la restauración de la Abadía Principesca de San Galo , las ambiciones territoriales de Zúrich en el este de Suiza llegaron a su fin. ^{[ 1 ]} El tratado de paz determinó la disolución de la alianza protestante. ^{[ 1 ]} También permitió que las comunas o parroquias que ya se habían convertido permanecieran protestantes. Solo los lugares estratégicamente importantes, como Freiamt o aquellos a lo largo de la ruta de Schwyz al valle del Rin en Sargans (y por lo tanto a los pasos alpinos en los Grisones), fueron recatolizados por la fuerza.

Una consecuencia del tratado —probablemente no prevista por sus firmantes— fue el establecimiento a largo plazo de la coexistencia religiosa en varios territorios suizos sometidos. En los territorios de Thurgau y Aargau , por ejemplo, congregaciones católicas y protestantes comenzaron a celebrar culto en las mismas iglesias, lo que generó nuevas tensiones y conflictos a lo largo de los siglos XVI y XVII. El tratado también confirmó el derecho de cada cantón a practicar la fe católica o la reformada, definiendo así a la Confederación Suiza como un estado con dos religiones, ^{[ 2 ]} una excepción relativa en Europa Occidental. El resultado de la guerra también consolidó las principales denominaciones en cada uno de los trece cantones de la Antigua Confederación Suiza: tras los asentamientos posteriores en Glarus y Appenzell, siete cantones completos y dos medios cantones permanecieron católicos (Lucerna, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug, Friburgo, Soleura y la mitad de Glarus y Appenzell), mientras que cuatro y dos medios se convirtieron firmemente en protestantes reformados suizos (Zúrich, Berna, Basilea, Schaffhausen y la mitad de Glarus y Appenzell). Con la excepción de Suiza Occidental , la geografía religiosa del país se ha mantenido prácticamente inalterada desde la Segunda Paz de Kappel. ^{[ 1 ]}

Un intento fallido de los cantones protestantes, especialmente Zúrich, por modificar las condiciones de convivencia confesional en 1656, la Primera Guerra de Villmergen , condujo a la reafirmación del statu quo en la Tercera Paz Territorial ( Dritter Landfrieden ). Una segunda guerra civil religiosa en 1712, la Segunda Guerra de Vilmergen , culminó con una victoria protestante decisiva y con importantes revisiones en la cuarta Paz Territorial de 1712.

• Primera Guerra de Villmergen (1656)
• Guerra de Toggenburg o Segunda Guerra de Villmergen (1712)
• Guerra del Sonderbund (1847)
• Johannes Salat

• W. Schaufelberger, Kappel – Die Hintergründe einer militärschen Katastrophe , en SAVk 51, 1955, 34–61.