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Sedentarización de las tribus kurdas

La sedentarización de las tribus kurdas fue una política aplicada por el Imperio Otomano ya en el siglo XVI y que cobró gran importancia en el siglo XIX. [ [[Wikipedia:Citin...

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La sedentarización de las tribus kurdas fue una política aplicada por el Imperio Otomano ya en el siglo XVI y que cobró gran importancia en el siglo XIX. [ 1 ] Esta política también fue aplicada por el Comité de Unión y Progreso , [ 2 ] Turquía , [ 3 ] así como por Irán en los siglos XIX y XX, con el fin de limitar el movimiento de los kurdos nómadas . [ 4 ] [ 5 ]

Sedentarización dentro del Imperio Otomano

Esta política fue concebida en el Imperio Otomano a través del programa centralizador del imperio, lo que llevó a que los gobernantes kurdos hereditarios nómadas perdieran poder y fueran sedentarizados. [ 6 ] Muchos nómadas se asentaron en aldeas de campesinos armenios, lo que generó tensión entre los dos grupos. [ 6 ] Esta tensión a menudo se exacerbaba cuando los kurdos lograban obtener poder en funciones administrativas. [ 7 ] Los objetivos de sedentarización de las tribus kurdas nómadas en el Imperio Otomano se perseguían sobre la base de que los grupos nómadas eran una amenaza para la autoridad central. [ 1 ] Además, la sedentarización se implementó para recuperar el control sobre los impuestos de las tribus kurdas. [ 1 ] Antes de la sedentarización, los impuestos eran supervisados ​​por los líderes tribales y, por lo tanto, no estaban dentro de la esfera de control directo de los administradores otomanos. [ 1 ] Los impuestos agrícolas eran una de las formas más importantes de ingresos dentro del Imperio Otomano, de ahí el deseo de los estadistas otomanos de tener un control más directo. [ 1 ] Otra razón propuesta para la sedentarización fue controlar la violencia que los nómadas kurdos infligían al pueblo otomano, aunque es probable que estas creencias se basaran en estereotipos sobre los pueblos nómadas. Si bien hubo esfuerzos por centralizar y sedentarizar a estos grupos durante siglos, no fue hasta el siglo XVI que estos esfuerzos se hicieron más prominentes. [ 1 ]

Reformas del Tanzimat

Esta política fue parte de las Reformas Tanzimat de 1839 a 1869. [ 2 ] Las Reformas Tanzimat giraron en torno a la seguridad, el ejército y la modernización de la tributación dentro del Imperio Otomano. [ 1 ] Aunque estas reformas fueron parte de un programa centralizador, la sedentarización fue una parte importante de esta política. [ 2 ] Estas reformas también se volvieron más prominentes en el siglo XIX con las Reformas Tanzimat, donde los esfuerzos de sedentarización se sistematizaron más. [ 2 ] La sistematización de las Reformas Tanzimat en cuanto a efectividad también pareció basarse en errores pasados ​​en intentos de sedentarización. [ 1 ] Además, el proceso de reformas e implementación se ajustó de acuerdo con las respuestas que enfrentaron en diferentes regiones. [ 2 ] Dicho esto, impusieron más restricciones para mantener bajo control el movimiento de los kurdos nómadas. [ 1 ] Esto incluyó la política de que los kurdos nómadas debían establecerse en pastos de invierno o pastos de verano. [ 6 ]

Medios de implementación

Muchas tribus kurdas se resistieron a la sedentarización. [ 2 ] Esta resistencia se manifestó de diversas formas, lo que llevó a los estadistas otomanos a utilizar distintos medios para implementar sus políticas. [ 2 ] Estos medios a menudo incluían la mediación o la coerción. [ 2 ] Además de la resistencia, los estadistas otomanos también pudieron haber recurrido a la mediación y la coerción debido a la ubicación geopolítica. [ 2 ] Esto fue especialmente cierto en el caso de las regiones de tribus kurdas cercanas a las fronteras, donde los estadistas otomanos estaban más interesados ​​en centralizar su control en regiones próximas a otros estados. [ 2 ] También se hizo especial hincapié en desalentar el tribalismo como medio de sedentarización. [ 1 ] Esto se debió a la conexión e interrelación inherentes con el nomadismo. [ 1 ]

Efectos de la sedentarización

La era posterior a la sedentarización generó muchas consecuencias derivadas de la adaptación de los kurdos nómadas a la vida sedentaria. [ 1 ] Algunas de estas consecuencias pudieron haber incluido la pérdida de cultura y tradiciones. [ 1 ]

Tribus destacadas

Existían innumerables tribus nómadas kurdas sometidas a la sedentarización por parte de los estadistas otomanos. Una de ellas era la tribu Risvan y otra la tribu Asfar. [ 1 ] Estas tribus eran poderosas e influyentes, lo que llevó a los estadistas otomanos a exigir un mayor control. [ 1 ] Los funcionarios otomanos lo hicieron mediante la mediación, nombrando a ciertos líderes tribales para controlar los pastos de verano e invierno de las tribus. [ 1 ] Esta fue una herramienta para centralizar aún más el poder otomano. [ 1 ]

Sedentarización en Irán

El Shah Pahlavi de Irán implementó políticas de sedentarización desde el inicio de su reinado, ya en la década de 1920. [ 8 ] Esta política fue implementada por el gobierno iraní para acelerar la modernización del país. [ 9 ] El Shah y el gobierno iraní creían que los kurdos nómadas se resistían a los cambios políticos, sociales y económicos [ 9 ] que deseaban implementar en el país, y que su estilo de vida nómada impedía su aceptación de estos cambios. [ 9 ]

Las políticas específicas de sedentarización en Irán no están documentadas exhaustivamente, lo que lleva a los investigadores a creer que la sedentarización se produjo lentamente en diferentes áreas del Kurdistán iraní . [ 10 ] Las políticas de sedentarización dentro de Irán se derivan del deseo de privar a los kurdos de su autonomía, lo que se convirtió en un temor para los movimientos nacionalistas kurdos . [ 11 ] Por lo tanto, el gobierno iraní utilizó la sedentarización como parte de sus políticas para la ingeniería demográfica del país. [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Dedé 2011 , pág.. 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Köksal, Yonca (2006). "Coerción y mediación: centralización y sedentarización de las tribus en el Imperio Otomano". Estudios de Oriente Medio . 42 (3): 469– 491. doi : 10.1080/00263200600601171 . JSTOR 4284464 . S2CID 54665900 .  
  3. ↑ Falah, Ghazi (1985). "El patrón espacial de la sedentarización beduina en Israel". GeoJournal . 11 (4): 361– 368. doi : 10.1007/BF00150770 . S2CID 153981975 . 
  4. ↑ Koohi-Kamali, Farideh (2003). «La economía política del tribalismo kurdo». El desarrollo político de los kurdos en Irán: nacionalismo pastoral . Palgrave Macmillan UK. pp. 44–65 . doi : 10.1057/9780230535725_3 . ISBN  978-0-230-53572-5.
  5. ↑ Salzman, Philip C. (1971). "Integración nacional de las tribus en el Irán moderno". Middle East Journal . 25 (3): 325– 336. JSTOR 4324777 . 
  6. 1 2 3 Koç, Yener (abril de 2024). "Tribus de acuartelamiento invernal: relaciones nómadas-campesinas en las fronteras nororientales del Imperio Otomano (1800-1850)". Revista Internacional de Historia Social . 69 (1): 47– 66. doi : 10.1017/S0020859023000639 .
  7. ↑ Bruinessen, Martin van (1992). Agha, Shaikh y Estado: Las estructuras sociales y políticas del Kurdistán . Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-85649-018-4.
  8. ↑ Koohi-Kamali, Farideh (2003). "¿Nacionalismo o tribalismo? La revuelta de Simko". El desarrollo político de los kurdos en Irán . págs. 66–88 . doi : 10.1057/9780230535725_4 . ISBN  978-1-349-40671-5.
  9. 1 2 3 Salzman, Philip C. (1971). "Integración nacional de las tribus en el Irán moderno". Middle East Journal . 25 (3): 325– 336. JSTOR 4324777 . 
  10. ^ Koohi-Kamali, Farideh (2003). El desarrollo político de los kurdos en Irán . doi : 10.1057/9780230535725 . ISBN 978-1-349-40671-5.
  11. 1 2 Hassaniyan, Allan (junio de 2019). "Ingeniería demográfica y alteración de la población en el Kurdistán iraní". Contemporary Review of the Middle East . 6 (2): 172– 190. doi : 10.1177/2347798919832698 .

Fuentes

  • Dede, Suat (2011). Del nomadismo a la vida sedentaria en Anatolia central: el caso de la tribu Rışvan (1830–1932) (Tesis). hdl : 11693/15212 . ProQuest 2652591657 .