Cartuja de Žiče

Cartuja de Žiče , también Cartuja de Seiz ( alemán : Kartäuserkloster Seiz , latín : Domus in Valle Sancti Johannis ), ^{[ 1 ]} era un monasterio cartujo o cartuja en el estrecho valle del arroyo Žičnica, también conocido como Valle de San Juan Bautista ( esloveno : dolina svetega Janeza Krstnika ) en honor a la iglesia dedicada a San Juan Bautista en el monasterio cerca del pueblo de Žiče ( alemán : Seitzdorf ) y en el asentamiento Špitalič pri Slovenskih Konjicah en el municipio de Slovenske Konjice en el noreste de Eslovenia .

La Cartuja de Žiče fue el primer monasterio cartujo en la esfera de influencia alemana de la época, y también el primero fuera de Francia o Italia . ^{[ 2 ]}

La Cartuja de Žiče fue fundada entre 1155 y 1165 por Otakar III de Estiria , margrave de Estiria , ^{[ 3 ]} y su hijo, el duque Otakar IV de Estiria , de la casa de Traungau; ambos fueron enterrados allí. ^{[ 4 ]} El acta fundacional de la Cartuja de Žiče data de 1165 y se encuentra archivada en el archivo provincial de Estiria en Graz (Austria). En la última línea del acta ya figuraba el nombre de Beremund, primer prior de la Cartuja de Žiče. ^{[ 5 ]}

Pseudoetimología

La siguiente leyenda es una pseudoetimología del nombre del monasterio. Cuando el margrave de Estiria, Otakar III, regresó de la Segunda Cruzada , deseaba descansar y visitó a Leopoldo de Gonobitz para ir de caza al monte Konjice ( en esloveno : Konjiška gora ). Casualmente, llegó a una hondonada sombría en la parte sur de la montaña, donde de repente apareció ante él una cierva extremadamente blanca . La siguió como hechizado a caballo, pero al no poder alcanzarla, se quedó dormido a la sombra en aquella calurosa tarde de verano (el día de San Juan Bautista). Un hombre con un abrigo de piel blanca se le apareció en sueños y se reveló como San Juan Bautista , ordenándole que construyera un monasterio en aquel lugar. En ese instante, un conejo saltó al regazo de Otakar asustado por los gritos del cazador. La imagen del santo desapareció y Otakar gritó: «¡Un conejo, mirad, un conejo!». Debido a este conejo, el monasterio se llamó durante mucho tiempo "Carta de Seiz" (la pronunciación eslovena de conejo, zajec , se escribe Seiz en alemán) y tiene la inicial "S" en su escudo de armas . ^{[ 6 ]}

El monje laico Aynard, maestro de obras enviado desde la Grande Chartreuse , influyó notablemente en la disposición de las instalaciones. Los primeros edificios de la Cartuja de emergencia se construyeron al menos hasta 1165. El esquema de los monasterios cartujanos generalmente constaba de tres elementos básicos: la iglesia monástica, un pequeño pasillo transversal ( Claustro Menor ) y un gran pasillo transversal. Al igual que en las primeras cartujas francesas, aquí se construyeron dos monasterios.

La Domus Superior, donde los monjes del claustro vivían según la estricta regla de los cartujos, dedicaba su tiempo a la oración contemplativa y al trabajo individual en sus celdas. El Gran Claustro conectaba las celdas monásticas y también albergaba el cementerio, donde se enterraba a los monjes. En la Cartuja de Žiče había un crucifijo , colocado inicialmente en el centro. En el siglo XV, el crucifijo fue retirado y reemplazado por una capilla funeraria, donde se enterraba a los priores, que se ha conservado hasta la actualidad. El Claustro Menor conectaba las salas comunes y servía de entrada a la iglesia de San Juan Bautista y a la sacristía. Alrededor del Claustro Menor se construyeron salas comunes, como la sala capitular, el refectorio (comedor común), una cocina y un dormitorio (habitación para los hermanos legos que participaban en la liturgia los días festivos y domingos).

La Domus Inferior, ubicada en el asentamiento de Špitalič, albergaba a los monjes laicos , quienes dedicaban menos tiempo a la oración y se involucraban en trabajos manuales como la agricultura , el cultivo de la vid , la artesanía en la producción de hierbas, la construcción de aserraderos y la albañilería, apoyando así al monasterio superior y contribuyendo a su prosperidad. La mayoría eran analfabetos y asistían a la Santa Misa bajo la guía y las explicaciones de un procurador. A pesar de las estrictas restricciones de la orden, que impedían a los cartujanos realizar actividades directas con la gente, eran un buen ejemplo de caridad. El monasterio inferior contaba además con un hospicio , donde se brindaba ayuda a los necesitados en forma de dinero, ropa, alimentos y medicinas, elaboradas también con hierbas propias, según las recetas de la biblioteca cartuja. Tras la disolución del monasterio, todos los edificios monásticos de Špitalič fueron demolidos y solo quedó la iglesia.

El monasterio fue fundado por monjes cartujos y monjes laicos de la Grande Chartreuse, cerca de Grenoble , en Francia , liderados por el prior Beremund, conde de Cornualles , pariente real y prior de la Cartuja de Durbon, en Provenza .

Durante el Gran Cisma de la Iglesia Católica Romana occidental, el papa Urbano VI trasladó a la Cartuja de Žiče la sede del prior general de la orden cartuja durante casi dos décadas (1391-1410). Tres priores de Žiče, Juan de Bari (1391), Cristóbal (1391-1398) y Esteban Maconi de Siena (1398-1410), se convirtieron en priores generales de la orden, por lo que en ese momento la cartuja de Žiče estableció la política principal de la orden cartuja y tomó todas las decisiones importantes.

Philipp von Seitz

Hacia 1300, Philipp von Seitz , también conocido como Bruder Philipp, der Kartäuser ( en alemán , ' Hermano Philipp, el cartujo ' ) , reelaboró ​​el poema épico Vita beate virginis Marie et salvatoris rhythmica (hacia 1230) ^{[ 7 ]} en la Cartuja de Žiče, creando así 10.133 versos en alto alemán medio . ^{[ 8 ]} Debido a su humildad, los cartujos no firmaron su obra, pero la posdata in dem hûs ze Seitz ( en alto alemán medio , ' en la casa de Žiče ' ) deja claro que su poema fue compuesto en la Cartuja de Žiče.

El monasterio fue atacado durante una incursión otomana en 1531. Esto marcó el inicio de un declive en su influencia y prosperidad. En 1564 pasó a manos de priores comendatarios y en 1591 a las de los jesuitas de Graz . Fue recuperado por los cartujos en 1593, tras lo cual volvió a prosperar.

En 1782, el emperador José II abolió el monasterio, uno de los primeros en disolverse bajo las Reformas Josefinas . La cartuja quedó en ruinas. Al disolverse la cartuja, también se realizó un inventario de la farmacia de Žiče , que contaba con una amplia variedad de medicamentos y otros materiales. ^{[ 9 ]}

Las ruinas de la Cartuja de Žiče fueron adquiridas en subasta al Fondo Religioso Imperial (Religionsfond) en 1826 por el príncipe Weriand de Windisch-Graetz y permanecieron en posesión de esta familia hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . El propietario actual de la Cartuja de Žiče es el municipio de Slovenske Konjice.

La iglesia monástica cartuja estaba dedicada a San Juan Bautista (Ecclesia Maior) y fue consagrada el 24 de octubre de 1190 por el patriarca Godofredo .

Asimismo, la iglesia monástica de la Visitación de María en Špitalič (Ecclesia Minor) fue consagrada en 1190. Fue construida en estilo románico tardío francés y se ha mantenido prácticamente inalterada hasta nuestros días.

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  Ventana gótica de una iglesia monástica
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  ábside de la nave lateral
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  Reloj de sol
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  Portal del arco principal, Iglesia de la Visitación, Špitalič
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  Luneta del portal del arco

Pronto el monasterio se convirtió en un centro de cultura y política en su territorio y mucho más allá. El 30 de mayo de 1487, el obispo visitante de Caorle se hospedó en la cartuja de Žiče como emisario del Patriarca de Aquilea . Su secretario Paolo Santonino escribió en su Itinerario ^{[ 10 ]} que los monjes tenían más de 2000 volúmenes (en su mayoría manuscritos), una cantidad mayor que la de todas las bibliotecas excepto la Vaticana . Ahora solo se conocen 120, con fragmentos de otros 100 aproximadamente. A mediados del siglo XVI, como resultado de una serie de eventos trágicos en el medio siglo anterior, el monasterio estuvo a punto de ser abandonado y el archiduque Carlos II de Estiria ordenó que los libros fueran trasladados a la biblioteca del Colegio Jesuita de Graz .

Manuscritos de Žiče

La orden cartuja nunca predicó la religión de forma oral, sino que la difundió por escrito, admitiendo en ella únicamente a personas con un buen conocimiento de lenguas extranjeras (principalmente alemán , latín y griego ) y excelentes dotes de escritura. Dedicaron gran parte de su vida a la reproducción fiel de textos existentes, así como a la creación de otros nuevos sobre una amplia gama de temas, desde la teología hasta la astronomía , desde las ciencias prácticas hasta las de carácter más literario. Entre los textos que aún se conservan se encuentran numerosas obras notables que forman parte del patrimonio intelectual de esta región y de toda Europa central .

A pesar de la pérdida de la mayoría de los manuscritos , los restos de una impresionante biblioteca aún pueden proporcionar una valiosa perspectiva sobre varios siglos de desarrollo continuo del libro medieval. Hoy se conocen alrededor de 120 manuscritos y 100 fragmentos. Esto es solo una fracción del total, e incluso esta pequeña parte se encuentra casi en su totalidad fuera de las fronteras de Eslovenia . Sin embargo, este es el único grupo de manuscritos medievales de Eslovenia, lo que permite seguir casi cuatro siglos de producción ininterrumpida de manuscritos dentro de una comunidad monástica. Los manuscritos de la Cartuja de Žiče incluyen muchos textos notables escritos por autores que vivieron en Žiče o en la cercana Cartuja de Jurklošter . Algunos ejemplos son textos de Filipo de Žiče (Seitz), Nicolás Kempf y Sifried de Suabia.

Varios de estos manuscritos también están firmados por monjes o copistas externos, probablemente benefactores, y sus obras manuscritas conforman una rica paleta de formas paleográficas . Es, además, el único grupo de manuscritos en Eslovenia lo suficientemente completo como para seguir el desarrollo de las iniciales ornamentadas (a pluma) y, por consiguiente, para hablar del «estilo Žiče». Algunos manuscritos también muestran iniciales pintadas a color y otros elementos iluminados , creados por pintores profesionales y —como era práctica común en aquella época— por pintores itinerantes .

Posada Gastuž

Los huéspedes o visitantes siempre eran llevados fuera de los muros de la cartuja. Tras la disolución del monasterio de Špitalič , los huéspedes eran recibidos en la posada Gastuž, que se preciaba de ser la posada más antigua del territorio esloveno (que data de 1467).

Hoy en día, la Cartuja de Žiče es un importante monumento histórico y cultural que recibe alrededor de 20.000 visitantes al año. Las obras de reconstrucción, supervisadas por expertos, aún están en curso. Siguiendo los procesos modernos, la Cartuja de Žiče acoge numerosos eventos culturales durante el verano, incluso bodas, con el objetivo de revitalizar la memoria histórica de los cartujanos de la zona.

Con motivo del 850 aniversario de la fundación de la Cartuja de Žiče, la Cartuja fue declarada monumento cultural de importancia nacional el 24 de junio de 2018 por el Gobierno de la República de Eslovenia .

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  Ruinas de antiguas celdas monásticas y edificio común
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  Antiguo claustro con capilla del cementerio de Todos los Santos
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  Muros de defensa con torre
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  Capilla del cementerio, detalle
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  Iglesia monástica de San Juan Bautista
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  Alivio del buey alado
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  Cartuja de Žiče desde el jardín de hierbas monástico.
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  Mesa monástica de 1656, réplica.
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  Mesa monástica de 1656, detalle

46°18′39.96″N 15°23′33.39″E / 46.3111000°N 15.3926083°E / 46.3111000; 15.3926083