Cetro de Sekhem

El cetro sekhem es un tipo de cetro ritual del antiguo Egipto . Como símbolo de autoridad, se incorpora a menudo en nombres y palabras asociadas con el poder y el control. El cetro sekhem (que simboliza "el poderoso") está relacionado con el cetro kherp ( ḫrp ) (que simboliza "el controlador") y el cetro aba (que simboliza "el comandante"), todos representados con el mismo símbolo jeroglífico. ^{[ 1 ]} Estos cetros se asemejaban a una pala plana sobre un mango de papiro en forma de umbela . Su función simbólica puede haberse originado en Abidos como un fetiche de Osiris . La forma del cetro podría derivar de herramientas profesionales.

Al ser un símbolo de poder o fuerza, el sekhem se incorporaba con frecuencia a diversos nombres. Por ejemplo, el del faraón Sekhemkhet de la Tercera Dinastía y el de la diosa leona Sekhmet , cuyo nombre significa "la poderosa".

Tras la Tercera Dinastía, el sekhem apareció en los nombres reales de los faraones, y más tarde también en los títulos de reinas y princesas. Cuando el rey sostenía un cetro sekhem en la mano derecha, solía llevar una maza o un incensario en la izquierda.

Desde tiempos remotos, los visires y otros funcionarios de alto rango portaban el sekhem, símbolo de su exitosa vida y prestigiosa posición. A menudo se les representaba sosteniendo el cetro en el desempeño de sus funciones. Si lo sostenían en la mano derecha, solían llevar un bastón en la izquierda. Las estatuas funerarias egipcias clásicas representaban al difunto con un bastón en una mano y el sekhem en la otra. Como cetro de autoridad, se tallaba un par de ojos en la parte superior del bastón.

La palabra egipcia sḫm significa poder. Una procesión de una mujer con un ramo de flores, seguida por un arpista , de Medamud , ilustra el uso de la palabra: "...(de) los dioses, Poder (de la) Música del Arpa..."

La palabra s ekhem , que significa "forma", también forma parte del concepto egipcio antiguo del alma o espíritu .

Osiris era a menudo llamado el Gran Sekhem o el Primero de los Poderes. Por lo tanto, el sekhem se usaba frecuentemente como símbolo de la deidad del inframundo. Esta práctica probablemente llevó a que el cetro también se convirtiera en un emblema de Anubis . El cetro sekhem era sagrado para Anubis en el templo de Hu (conocido como el "Recinto del Sekhem" ( ḥwt-sḫm )). Anubis es representado frecuentemente en su manifestación de perro reclinado con un cetro sekhem detrás. En tales representaciones, el cetro suele aparecer con una cabeza alargada. El cetro también se asociaba con Khentiamentiu (Jefe de los Occidentales), otra deidad especialmente vinculada al cementerio real. En este tipo de representación iconográfica, al sekhem se le suelen dar dos ojos, que se tallaban o pintaban en la parte superior del cetro como símbolo de que era la manifestación del poder divino.

El sekhem también se utilizaba en rituales de ofrendas en templos y cementerios. El oficiante que presentaba las ofrendas solía sostenerlo. En tales casos, el cetro se sostenía en la mano derecha y se agitaba cuatro o cinco veces sobre las ofrendas mientras se realizaban recitaciones rituales. Se encontró un cetro sekhem dorado en la tumba de Tutankamón . En el reverso de este cetro estaban tallados cinco registros que representaban un toro sacrificado, lo que podría indicar que el cetro se agitaba cinco veces sobre la ofrenda. Al consagrar las ofrendas, el rey utilizaba dos cetros sekhem: uno para Set y otro para Horus . En otros lugares, Horus y Set aparecen como "los Dos Sekhems" ( sḫmwy ).

Una variante tardía de este tipo de jeroglífico de cetro a veces representaba el sistro , ^{[ 1 ]} un sonajero musical que era sagrado para Hathor y portado por sus sacerdotisas. El sistro tenía un aro de metal con cascabeles montado en un mango con el rostro de la diosa vaca.

• Cetro Was