Articulo de referencia

Autoayuda (Libro de Sonrisas)

Autoayuda; con ejemplos de carácter y conducta es un libro publicado en 1859 por Samuel Smiles . La segunda edición de 1866 añadió Perseverancia al subtítulo. Ha sido llamado «l...

Autoayuda; con ejemplos de carácter y conducta es un libro publicado en 1859 por Samuel Smiles . La segunda edición de 1866 añadió Perseverancia al subtítulo. Ha sido llamado «la biblia del liberalismo de mediados de la época victoriana». [ 1 ] La biógrafa de Darwin, Janet Browne, lo llamó «la biblia de las clases medias en ascenso» y dijo que «resaltaba la creencia en la mejora empresarial que se extendía a todos los ámbitos de la existencia de mediados de siglo». [ 2 ]

Contenido

Smiles no tuvo mucho éxito en sus carreras como médico y periodista. Se unió a varias empresas cooperativas, pero fracasaron por falta de capital. Desilusionado, se alejó del utopismo de clase media y finalmente encontró refugio intelectual y fama nacional en el aislamiento de la autoayuda. [ 3 ] Exaltó las virtudes de la autoayuda, la laboriosidad y la perseverancia. Sin embargo, rechazó la aplicación del laissez-faire a áreas críticas como la salud pública y la educación. [ 4 ] Según el historiador Asa Briggs :

La autosuficiencia era una de las virtudes favoritas de mediados de la época victoriana. Confiar en uno mismo era preferible moral y económicamente a depender de los demás. Era una expresión de carácter, incluso cuando no perduraba [...]. Se argumentaba que el desarrollo progresivo de la sociedad dependía, en última instancia, no de la acción colectiva ni de la legislación parlamentaria, sino de la prevalencia de las prácticas de autosuficiencia. [ 5 ]

Smiles construyó su argumento utilizando tres conceptos de la Ilustración del siglo XVIII. El concepto de determinismo ambiental dio origen al componente "pasivo" de su pensamiento. Esto le permitió argumentar a favor de la eliminación, mediante la intervención gubernamental, de los principales obstáculos que impedían el pleno desarrollo del individuo. Un segundo tema fue que la facultad intelectual de una persona maduraba al final. Esto lo llevó a enfatizar el rol "activo", destacando la autoeducación y la autoayuda. Finalmente, asumió la existencia de un orden natural benéfico. [ 6 ]

Contenido de la segunda edición

  1. Prefacio
  2. Introducción a la primera edición
  3. Contenido descriptivo
  1. Autoayuda: a nivel nacional e individual.
  2. Líderes de la industria: inventores y productores
  3. Tres grandes alfareros: Palissy , Böttgher y Wedgwood.
  4. Aplicación y perseverancia
  5. Ayudas y oportunidades: la búsqueda científica
  6. Trabajadores del arte
  7. La industria y la nobleza
  8. Energía y coraje
  9. Hombres de negocios
  10. El dinero: su uso y abuso
  11. Cultivo personal: facilidades y dificultades
  12. Ejemplo—Modelos
  13. Carácter: el verdadero caballero

Recepción

Samuel Smiles, fotografiado por " Spy " en Vanity Fair en 1882.

Autoayuda vendió 20.000 copias en el primer año de su publicación. Para cuando Smiles falleció en 1904, había vendido más de un cuarto de millón. [ 7 ] Autoayuda «elevó a [Smiles] a la fama: casi de la noche a la mañana, se convirtió en un destacado experto y un gurú muy consultado». [ 8 ] El libro fue traducido y publicado en neerlandés, francés, danés, alemán, italiano, ruso, japonés, árabe, turco y en varios idiomas de la India . [ 9 ] En el prefacio de su libro de 1880, Deber , Smiles escribió sobre Autoayuda : «En Estados Unidos, el libro ha sido publicado y leído más ampliamente que en Gran Bretaña».

Las tres novelas didácticas de autoayuda para jóvenes publicadas por el autor inglés G.A. Henty en la década de 1880 muestran la influencia de Smiles. Cada una era una exposición de la filosofía de la autoayuda tal como la expresaba Smiles. [ 10 ]

Cuando un visitante inglés del palacio del jedive en Egipto preguntó de dónde provenían los lemas en las paredes del palacio, se le respondió: "Son principalmente de Smeelis, ¡usted debería conocer a Smeelis! Son de su Autoayuda ". [ 11 ]

El socialista Robert Tressell , en su novela Los filántropos de los pantalones remendados , dijo que Autoayuda era un libro "apropiado para ser leído por personas que sufren una obliteración casi completa de las facultades mentales". [ 12 ]

El fundador de Toyota, Sakichi Toyoda, se vio significativamente influenciado por la lectura de *Autoayuda* . Un ejemplar de *Autoayuda* se exhibe bajo una vitrina en el museo ubicado en el lugar de nacimiento de Sakichi Toyoda. [ 13 ]

Robert Blatchford , activista socialista, dijo que era "uno de los libros más encantadores y estimulantes que he tenido la fortuna de encontrar" y argumentó que debería enseñarse en las escuelas. Sin embargo, también señaló que los socialistas no se sentirían cómodos con el individualismo de Smiles, pero también señaló que Smiles denunciaba "la adoración del poder, la riqueza, el éxito y el mantenimiento de las apariencias". [ 14 ] : 68–9 Un líder obrero aconsejó a Blatchford que se mantuviera alejado de él: "Es un libro brutal; debería ser quemado por el verdugo común. Smiles era el archifilisteo, y su libro la apoteosis de la respetabilidad, la ostentación y la codicia egoísta". [ 14 ] : 68 Sin embargo, Jonathan Rose ha argumentado que la mayoría de los líderes obreros anteriores a 1914 que comentaron sobre Self-Help lo elogiaron y no fue hasta después de la Primera Guerra Mundial que aparecieron críticas a Smiles en las memorias de los trabajadores. [ 14 ] : 68–9 Los diputados del Partido Laborista William Johnson y Thomas Summerbell admiraban el trabajo de Smiles y el líder comunista de los mineros AJ Cook "comenzó con la autoayuda ". [ 14 ] : 69 Alexander Tyrell, (1970) sostiene que había múltiples sistemas de valores entre la clase media, y que el enfoque de Smiles era uno de muchos. [ 15 ]

Notas

  1. MJ Cohen y John Major (eds.), History in Quotations (Londres: Cassell, 2004), pág. 611.
  2. Browne, Janet (2006). El origen de las especies de Darwin: una biografía . Nueva York: Grove Press, pág. 65.
  3. Robert J. Morris, "Samuel Smiles y la génesis de la autoayuda; el refugio en una utopía pequeño burguesa". Historical Journal 24.1 (1981): 89-109.
  4. Asa Briggs, "Samuel Smiles: El evangelio de la autoayuda". History Today (mayo de 1987) 37#5 pp 37–43.
  5. Briggs, 1987, pág. 37.
  6. THE Travers, "Samuel Smiles y los orígenes de la 'autoayuda': Reforma y la nueva Ilustración." Albion 9.2 (1977): 161–187.
  7. Peter W. Sinnema, 'Introducción', en Samuel Smiles, Autoayuda (Oxford: Oxford University Press, 2002), pág. vii.
  8. Sinnema, pág. vii.
  9. Briggs, Asa (2015). «Capítulo 5  : Samuel Smiles y el Evangelio del Trabajo» . Victorian People: A Reassessment of Persons and Themes, 1851-67 . University of Chicago Press. p.  118. ISBN 978-0-226-21947-9 vía De Gruyter .Icono de acceso cerrado
    • Jeffrey Richards, "Difundiendo el evangelio de la autoayuda: GA Henty y Samuel Smiles", Journal of Popular Culture , 16 (1982), págs.  52–65.
  10. Sinnema, pág. xxiv.
  11. Robert Tressell, Los filántropos de pantalones remendados (Penguin, 2004), págs. 572–73.
  12. Jeffrey K Liker, El método Toyota (McGraw Hill, 2004), pág. 17.
  13. 1 2 3 4 Rose, J.; Yale University Press (2001). La vida intelectual de las clases trabajadoras británicas . Yale Nota Bene. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08886-1.
  14. Alexander Tyrell, "Conciencia de clase en la Gran Bretaña de principios de la época victoriana: Samuel Smiles, la política de Leeds y el credo de la autoayuda". Journal of British Studies 9.2 (1970): 102-125.

Lecturas adicionales

  • Asa Briggs, "Samuel Smiles: El evangelio de la autoayuda". History Today (mayo de 1987) 37#5 pp 37–43.
  • Asa Briggs, «Samuel Smiles y el Evangelio del Trabajo» en Asa Briggs , Victorian People (1955), págs.  116-139, en línea.
  • Asa Briggs, 'Una introducción del centenario' a la autoayuda de Samuel Smiles (Londres: John Murray, 1958).
  • Tom Butler-Bowdon, Autoayuda de Samuel Smiles, en 50 clásicos de la autoayuda: 50 libros inspiradores para transformar tu vida (Londres: Nicholas Brealey, 2003).
  • Christopher Clausen, «Cómo unirse a las clases medias con la ayuda del Dr. Smiles y la Sra. Beeton», American Scholar , 62 (1993), págs.  403-418. Disponible en línea.
  • Kenneth Fielden, 'Samuel Smiles and Self-Help', Victorian Studies , 12 (1968), pp.  155–76.
  • Lord Harris de High Cross, 'Prólogo', Autoayuda (Civitas: Instituto para el Estudio de la Sociedad Civil, 1996).
  • Sir Eric Hobsbawm, La era del capital: 1848-1875 (Londres: Weidenfeld and Nicolson, 1975).
  • Sir Keith Joseph, 'Prólogo', Autoayuda (Sidgwick & Jackson, 1986).
  • RJ Morris, «Samuel Smiles y la génesis de la "autoayuda"», Historical Journal , 24 (1981), pp.  89-109. Disponible en línea .
  • Jeffrey Richards, "Difundiendo el evangelio de la autoayuda: GA Henty y Samuel Smiles", Journal of Popular Culture , 16 (1982), págs.  52–65.
  • Tim Travers, «Samuel Smiles y los orígenes de la “autoayuda”: reforma y la Nueva Ilustración», Albion , 9 (1977), págs.  161-187. Disponible en línea.
  • Tim Travers, "Samuel Smiles y la búsqueda del éxito en la Gran Bretaña victoriana", Canadian Historical Association Historical Papers (1971), págs. 154-168.
  • Alexander Tyrrell, «Conciencia de clase en la Gran Bretaña de principios de la época victoriana: Samuel Smiles, la política de Leeds y el credo de la autoayuda». Journal of British Studies 9.2 (1970): 102-125. Disponible en línea.
  • Texto original de Autoayuda; con ilustraciones de conducta y perseverancia por Samuel Smiles , edición de 1897, en Project Gutenberg.
  • Audiolibro de autoayuda de dominio público en LibriVox