Haciéndose la víctima

Hacerse la víctima (también conocido como victimismo o autovictimización ) es la invención o exageración de la condición de víctima por diversas razones, como justificar el abuso hacia otros, manipularlos , como estrategia de afrontamiento , para llamar la atención o para eludir la responsabilidad . A quien lo hace repetidamente se le conoce como víctima profesional . Una víctima real es alguien o algo que ha sido herido, dañado, asesinado o ha sufrido, ya sea por las acciones de otra persona o cosa, o por enfermedad o casualidad.

El juego de víctima por parte de los abusadores es: ^{[ 1 ] [ 2 ]}

• Deshumanización , desviar la atención de los actos de abuso alegando que el abuso estaba justificado en función del mal comportamiento de otra persona (normalmente la víctima).
• El abuso de poder y control se produce al solicitar la compasión de otros para obtener su ayuda en el apoyo o la facilitación del abuso de una víctima (conocido como abuso por delegación).

Es común que los abusadores se hagan pasar por víctimas. Esto tiene dos propósitos:

• La justificación , ante sí mismos, en el análisis transaccional conocido como validación existencial, como una forma de lidiar con la disonancia cognitiva que resulta de las inconsistencias entre la forma en que tratan a los demás y lo que creen sobre sí mismos.
• La justificación ante los demás como estrategia para evadir o desviar el juicio severo o la condena que puedan temer de los demás.

Los manipuladores suelen adoptar el papel de víctima ("¡ay de mí!") presentándose como víctimas de las circunstancias o del comportamiento de otra persona para obtener lástima o compasión y así conseguir algo de alguien. Las personas compasivas y concienzudas no soportan ver sufrir a nadie, y al manipulador le resulta fácil y gratificante jugar con la compasión para obtener cooperación. ^{[ 3 ]}

Si bien presentarse como víctima puede ser muy eficaz para lograr objetivos a corto plazo, este método tiende a ser menos efectivo con el tiempo. El experto en gestión holandés Manfred FR Kets de Vries escribe que:

La capacidad de las víctimas para generar dramatismo atrae a la gente como polillas a la luz. Su estado de extrema miseria permanente despierta los motivos altruistas en los demás. Es difícil ignorar sus constantes súplicas de ayuda. Sin embargo, en la mayoría de los casos, la ayuda prestada es efímera. Y, como polillas atraídas por la luz, quienes ayudan se queman rápidamente; nada parece funcionar para aliviar la miserable situación de las víctimas; no hay mejoría alguna. Cualquier esfuerzo de los rescatadores es ignorado, menospreciado o recibido con hostilidad. No es de extrañar que los rescatadores se frustren cada vez más y terminen abandonando el caso. ^{[ 4 ]}

El papel de víctima también puede ser una técnica para llamar la atención, como en el síndrome de Münchausen .

Según el teórico político bosnio Jasmin Hasanović, en el contexto postyugoslavo, el énfasis reiterado en las narrativas de victimización puede funcionar como una forma de autocolonialismo. Hasanović sostiene que esta dinámica refuerza los estereotipos regionales asociados con los Balcanes y se alinea con narrativas externas que presentan a la región como inherentemente propensa al conflicto. En su opinión, este enfoque perpetúa una percepción de miedo y conflicto constantes, lo que puede contribuir a la persistencia de ideologías etnonacionalistas. ^{[ 5 ]}

Los medios de comunicación utilizan la representación selectiva de distintos grupos o individuos como víctimas para conmover y movilizar tanto a la izquierda como a la derecha política. ^{[ 6 ]} A menudo, los grupos o individuos se seleccionan en función de su clase social, raza, etnia, género, edad y/o sexualidad. ^{[ 7 ]}

El lenguaje de la "simulación de víctima" se ha introducido en la vida corporativa moderna como un arma potencial para todos los profesionales. ^{[ 8 ] [ 9 ]} Definir a quienes se victimizan como deshonestos puede ser una respuesta empoderadora ; ^{[ 10 ]} al igual que la conciencia de cómo los problemas de límites en la infancia pueden subyacer a esta táctica. ^{[ 11 ]}

En el ajetreo de la política de oficina , el término puede, sin embargo, ser mal utilizado para penalizar tanto a la víctima legítima de la injusticia como al participante en ella.

El análisis transaccional distingue a las verdaderas víctimas de aquellas que adoptan el rol de mala fe , ignorando su propia capacidad para mejorar su situación. ^{[ 12 ]} Entre los "juegos" interpersonales predecibles que el psiquiatra Eric Berne identificó como comunes entre los actores que se hacen pasar por víctimas están "Mira lo mucho que lo he intentado" y "Pierna de madera". ^{[ 13 ]}

RD Laing consideró que «en la práctica será difícil determinar si una relación es colusoria y en qué medida», cuando «una persona es predominantemente la "víctima" pasiva» ^{[ 14 ]} y cuando simplemente se hace la víctima. El problema se intensifica una vez que se ha internalizado un patrón de victimización, quizás en forma de doble vínculo ^{[ 15 ]} .

La teoría de las relaciones objetales ha explorado la forma en que la posesión por un falso yo puede crear una sensación permanente de victimización ^{[ 16 ]} – una sensación de estar siempre en manos de un destino externo. ^{[ 17 ]}

Para romper el dominio del complejo negativo y escapar de la pasividad del victimismo, se requiere asumir la responsabilidad de los propios deseos y acciones a largo plazo. ^{[ 18 ]}

• Retribución divina
• Triángulo dramático de Karpman
• cultura del trauma
• Mentalidad de víctima
• DARVO

• Anthony C. Mersino, Inteligencia emocional para gerentes de proyectos; las habilidades interpersonales que necesitas para tener éxito (2012), pág.  60 y pág.  43

• Entrevista de Booknotes con Charles Sykes sobre Una nación de víctimas: La decadencia del carácter estadounidense , 29 de noviembre de 1992.