Senchas Már

Literalmente, las cuatro vías del embargo , un proceso mediante el cual, bajo ciertas circunstancias, se podían confiscar bienes ajenos. En la ley brehona, la propiedad no se adquiere de inmediato, sino que los animales se llevan a una tierra intermedia para esperar a que el propietario original pague la deuda. Con el paso del tiempo, los animales se van perdiendo gradualmente. Este tratado aborda principalmente cuatro tipos de embargo, divididos según el período de espera. Al parecer, el período de espera varía según las circunstancias, aunque aún no se han determinado con exactitud cuáles son esas circunstancias. Otro material presente incluye información sobre otros aspectos del procedimiento legal y una sección extensa donde el autor pregunta y responde varias veces por qué el tratado se llama Cethairslicht Athgabálae . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Estos dos textos, «La regulación del feudo noble» y «La regulación del clientelismo», tratan sobre la estructura de las relaciones entre señores y clientes. Estos dos tratados regulan las circunstancias para establecer el clientelismo, así como los bienes y servicios que el señor proporcionaba a cambio de los bienes y servicios que el cliente ofrecía. ^{[ 10 ]}

Véase el artículo de Joseph Fisher de 1877 sobre La historia de la tenencia de la tierra en Irlanda, publicado en las Transacciones de la Real Sociedad Histórica . ^{[ 11 ]} Fisher, quien acuñó el término darwinismo social , comentaba cómo un sistema para el préstamo de ganado, que se había denominado "tenencia", había llevado a la falsa impresión de que los primeros irlandeses ya habían desarrollado o evolucionado la tenencia de la tierra : ^{[ 12 ]}

Estos acuerdos no afectaban en modo alguno a lo que entendemos por la palabra "tenencia", es decir, la granja de un hombre, sino que se referían únicamente al ganado, que consideramos un bien mueble . Ha parecido necesario dedicar cierto espacio a este tema, puesto que el generalmente perspicaz escritor Sir Henry Maine ha aceptado la palabra "tenencia" en su interpretación moderna y ha desarrollado una teoría según la cual el jefe irlandés "se convirtió" en un barón feudal . No encuentro nada en las leyes brehonas que justifique esta teoría del darwinismo social, y creo que un estudio más profundo demostrará que el Cáin Saerrath y el Cáin Aigillne se refieren únicamente a lo que ahora llamamos bienes muebles, y no afectaban en modo alguno a lo que ahora llamamos propiedad plena , la posesión de la tierra.

Este tratado, la "Ley de Parejas", no solo regula el matrimonio, sino también otras uniones. Enumera diez tipos de unión, incluyendo tres tipos de matrimonio formal, cinco uniones con relaciones sexuales pero sin cohabitación ni reparto de bienes, la unión por violación y la unión de dos personas con discapacidad mental. El texto continúa tratando el tema de los bienes comunes y su división en caso de divorcio. ^{[ 13 ]}

El tratado de nombre vago Córus Bésgnai (o Córus Béscnai ) se ha traducido como «La Ordenación de la Disciplina» o «La Regulación del Comportamiento Adecuado». ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Este tratado describe la relación entre la Iglesia y el pueblo como un contrato; el pueblo debe donar diezmos y primicias y similares, mientras que la Iglesia debe proporcionar servicios como el bautismo y asegurarse de que sus miembros sean honestos, devotos y cualificados. ^{[ 17 ]} Este texto se ha utilizado tanto para mostrar la influencia de la Iglesia en el derecho brehón como para señalar ciertos aspectos que los canonistas desaprobarían.

Al comienzo del segundo tercio del Senchas Már se encuentra una colección de «Heptadas» o conjuntos de siete reglas relacionadas (aunque en algunos casos hay más de siete). Este tratado en realidad no tiene un tema único, sino que resulta útil por lo que puede decir sobre diversos aspectos de la ley brehón. El tratado incluye sesenta y cinco heptadas, aunque aparecen más en otras partes del Senchas Már . ^{[ 18 ]}

«Bee-Judgments» y «Kinship of Conducted Water» son dos tratados que algunos estudiosos creen que fueron escritos por el mismo autor. ^{[ 19 ]} Ambos tratados presentan información legal sobre un animal relativamente nuevo y sobre las introducciones tecnológicas en el derecho irlandés procedentes de otras partes de Europa: las abejas melíferas y los molinos de agua . Por lo tanto, muestran cómo los brehones se adaptaban a nuevos desafíos legales. En particular, este es un ámbito donde se puede observar una analogía legal en acción. ^{[ 20 ]}

Las secciones sobre manutención por enfermedad , sentencias sobre derramamiento de sangre y sentencias de Dían Cécht son tres tratados contiguos en el último tercio del Senchas Már . Los dos primeros tratan sobre la práctica de la manutención por enfermedad (véase más arriba) y el tercero sobre las indemnizaciones por lesiones. Lamentablemente, Slicht Othrusa solo se conserva como un fragmento. Estos tratados nos proporcionan la mayor parte de nuestro conocimiento sobre la ley relativa a las lesiones, mientras que otros pocos tratados abarcan situaciones específicas. ^{[ 21 ]}