Sennentuntschi

Sennentuntschi es una película suiza de 2010 escrita y dirigida por Michael Steiner. Está basada en una fábula alpina homónima . La película se estrenó en el Festival de Cine de Zúrich de ^{2010. [ 1 ]}

La película comienza con una madre y su hija pequeña buscando setas en el bosque de los Alpes suizos . Mientras busca más setas, la niña encuentra a un niño misterioso que le ilumina con una linterna y le indica dónde hay un grupo de setas. Al recogerlas, descubre un esqueleto humano y grita horrorizada. La policía llega al lugar para investigar el esqueleto, y la autopsia confirma que un hombre murió allí hace unos treinta años. Para identificar al joven con el que se encontró, el policía le muestra a la niña fotos de chicos desaparecidos, y ella señala la imagen del chico que vio, identificado como Albert Parpan, desaparecido desde 1975. El policía cree que la niña ha visto un fantasma, ya que el joven desapareció hace unos treinta años. La madre de la niña le cuenta al policía la historia de otro policía que no creía en fantasmas.

La historia retrocede a 1975 en los Alpes de los Grisones , Suiza. Un joven sacerdote es hallado ahorcado en la torre de una iglesia. El forense y el sheriff local, Sebastian Reusch, concluyen que la muerte del sacerdote fue un suicidio por ahorcamiento . Poco después del funeral, una misteriosa joven aparece en el pueblo. Los aldeanos, al difundir rumores sobre ella, comienzan a sospechar que es la responsable de la muerte del sacerdote y se vuelven recelosos y hostiles hacia ella, especialmente el obispo local, quien cree que es un demonio, ya que muestra una profunda aversión a la cruz. Reusch escolta al obispo desde la comisaría, protegiendo a la joven pues sospecha que no fue criada en un entorno civilizado. La joven, a pesar de ser muda y algo salvaje , coquetea con Reusch, quien intenta controlarse. Intrigado por su comportamiento, Reusch quiere descubrir la verdad sobre ella.

En un flashback, los solitarios pastores alpinos Erwin y su sobrino huérfano y mudo Albert se unen a un tercer hombre, Martin Delacroix, cuya novia lo dejó y afirma que necesitaba escapar del estrés de la vida en la ciudad. Durante una larga noche, borracho y bajo los efectos del ajenjo , Albert fabrica una muñeca con una escoba, trapos y heno, mientras Erwin le cuenta a Martin la historia de Sennentuntschi. En la historia, tres pastores solitarios y hambrientos de pareja hicieron dicha muñeca, y el diablo se apiada de ellos y le da vida. Al día siguiente, una joven aparece en su cabaña vestida con la ropa de la muñeca. Erwin advierte a Martin sobre el final de la historia, en el que Sennentuntschi mata a los tres hombres, pero ellos la violan de todos modos. La joven se venga masacrando todas las ovejas y cabras de Erwin y matándolo apuñalándolo. Albert muere accidentalmente en un incendio en el almacén de absenta cuando Erwin intentó quemar a la chica en venganza por la matanza de sus ovejas y cabras. Finalmente, Martin muere de septicemia por tétanos , tras ser mordido por la chica durante una violación. Se revela que Martin había asesinado a su exnovia y les mintió a Erwin y Albert para pasar desapercibido y evitar ser perseguido . Antes de morir, Martin le confesó a Erwin el asesinato y se negó a ser llevado al pueblo para recibir atención médica por su infección, por temor a ser arrestado.

De vuelta en el pueblo, mientras Reusch investiga el origen de la niña, el obispo incita a los aldeanos en su contra. Les dice a todos que la niña es una encarnación del diablo, que ha regresado para sembrar la destrucción y que fue responsable de la reciente muerte del hijo nonato del alcalde. Apoya su teoría con una fotografía de 1950, que muestra a una joven gitana parecida a la niña, desaparecida 25 años antes y sospechosa de incendio provocado y de la muerte de tres pastores el mismo año en que se tomó la fotografía. Reusch es el único que mantiene la cordura, lo que provoca un enfrentamiento con los aldeanos. Intenta llevarse a la niña, pero es emboscado por ellos.

Sin embargo, la niña escapa. Reusch continúa investigando y descubre que la gitana de la fotografía es la madre de la niña, quien fue violada y embarazada por el obispo 25 años antes. La madre se escondió en la cabaña de los legendarios tres pastores, pero el obispo la encontró y la obligó a arrojarse por un precipicio. Para encubrir sus crímenes, el obispo asesinó a los pastores incendiando su cabaña con ellos dentro y mantuvo a su hija cautiva en una cámara subterránea desde su nacimiento. La razón de su mutismo, su naturaleza salvaje y su miedo a la cruz se debe a 25 años de cautiverio y aislamiento, con solo el difunto sacerdote asignado por el obispo para cuidarla, a quien amenazaba con una cruz cada vez que le quitaba la comida. Se revela que el sacerdote no se suicidó, sino que murió al ser empujado por las escaleras durante la huida de la niña de la casa del obispo. El obispo encubrió la muerte del sacerdote haciéndola pasar por un suicidio, mientras que la joven logró escapar de la casa episcopal y terminó en la cabaña de Erwin y Albert. Reusch arresta y encarcela al obispo y se interna en las montañas en busca de la joven.

Reusch encuentra a la chica sana y salva en la cabaña, días después de los trágicos sucesos. La chica había hecho muñecos con las pieles y los cuerpos de Albert, Erwin y Martin, tal como en la leyenda de Sennentuntschi, pues no comprendía la muerte y creía que si convertía a los hombres en muñecos, como en la leyenda, volverían a la vida. Esto enfureció a Reusch. Ella huye, y Reusch la persigue, pero la ve caer en un barranco debido a la densa niebla. Él la encuentra sin vida. Sintiendo culpa por su muerte, se suicida de un disparo.

La historia regresa al presente, cuando los investigadores policiales encuentran los restos óseos de la niña.

La niña era humana y no había ningún demonio. Fue víctima de falsos rumores difundidos por el obispo para asustar a los aldeanos, y a causa de esos rumores, la niña perdió la vida. El obispo los propagó para evitar que se descubriera que la niña era hija de la gitana a la que había violado.

Peter Martin de Screen Anarchy afirmó que, si bien la narrativa de la película era ocasionalmente incoherente, la actuación de Mesquida y la cinematografía lo compensaban. ^{[ 3 ]} Adrian Halen de HorrorNews.net Halen elogió el guion de la película y el tercer acto, escribiendo: " Sennentuntschi se basa en una premisa del género de terror/misterio que en realidad toma una dirección diferente a la de muchas películas de su género ". [ ^{4 ]} Brad McHargue de Bloody Disgusting le dio a la película una crítica mayormente positiva, elogiando las actuaciones ( en particular la de Mesquida), la cinematografía, la banda sonora y ^la creciente tensión, mientras criticaba la naturaleza inconexa y el final confuso. ^{[ 5 ]}

• Sitio web oficial
• Sennentuntschi en IMDb
• Sennentuntschi en Rotten Tomatoes