Entrenamiento de sensibilidad

El entrenamiento en sensibilidad es una forma de capacitación cuyo objetivo es que las personas sean más conscientes de sus propios objetivos, así como de sus prejuicios, y más sensibles a los demás y a la dinámica de la interacción grupal.

Kurt Lewin sentó las bases del entrenamiento en sensibilidad en una serie de talleres que organizó en 1946, utilizando su teoría de campo como trasfondo conceptual. ^{[ 1 ]} Su trabajo contribuyó luego a la fundación de los Laboratorios Nacionales de Capacitación en Bethel, Maine en 1947, ahora parte de la Asociación Nacional de Educación , y al desarrollo de sus grupos de capacitación o grupos T.

Mientras tanto, otros se vieron influenciados por la necesidad bélica de ayudar a los soldados a lidiar con trastornos de estrés traumático (entonces conocidos como neurosis de guerra ) para desarrollar la terapia de grupo como técnica de tratamiento. Carl Rogers, en la década de 1950, trabajó con lo que él denominó "pequeños grupos cara a cara: grupos que presentaban tensiones industriales, religiosas y raciales, y grupos terapéuticos en los que estaban presentes muchas tensiones personales". ^{[ 2 ]} Junto con otros que se basaron en las ideas del Movimiento del Potencial Humano , extendió la idea del grupo a una amplia población de "normales" que buscaban crecimiento personal, ^{[ 3 ]} a los que llamó grupos de encuentro, siguiendo la tradición existencial de un encuentro auténtico entre personas. ^{[ 4 ]}

Otros líderes en el desarrollo de grupos de encuentro, incluido Will Schutz , trabajaron en el Instituto Esalen en Big Sur , California . El propio Schutz destacó cómo "los términos 'grupo T' (T de entrenamiento) y 'grupo de entrenamiento en sensibilidad' se usan comúnmente... como sinónimos de 'grupo de encuentro'". ^{[ 5 ]}

El enfoque del grupo de entrenamiento en sensibilidad se centró en las interacciones aquí y ahora entre los miembros del grupo y en su experiencia grupal; ^{[ 6 ]} y funcionó siguiendo la energía de los problemas emergentes en el grupo y dramatizándolos de forma verbal o no verbal. ^{[ 7 ]} Se fomentó un ambiente de apertura y honestidad en todo momento; ^{[ 8 ]} y la autenticidad y la autorrealización fueron objetivos prominentes. ^{[ 3 ]}

El apogeo de los grupos de encuentro fueron los años sesenta y setenta; a partir de entonces, la interacción no verbal se desaconsejó cada vez más, en favor de un énfasis más moderado en seguir los procesos grupales a medida que surgían. ^{[ 9 ]} Las técnicas de los Grupos T y los Grupos de Encuentro se han fusionado, dividido y fragmentado en temas más especializados, posiblemente buscando promover la sensibilidad hacia los demás percibidos como diferentes, y aparentemente perdiendo parte de su enfoque original en la autoexploración como medio para comprender y mejorar las relaciones con los demás en un sentido más general.

La capacitación en sensibilidad del siglo XXI fue ridiculizada en televisión en 2008 por el programa Penn & Teller: Bullshit! ^{[ 11 ]}

Las críticas a la formación moderna en sensibilización han surgido repetidamente a lo largo de las décadas.

• Los terapeutas expresaron desde el principio reservas sobre el grupo de encuentro, tanto dentro como fuera del movimiento. Así, Carl Rogers manifestó su preocupación por su potencial para legitimar comportamientos intrusivos y de acoso, concluyendo que los miembros necesitaban un ego sólido para beneficiarse de él. ^{[ 12 ]} Eric Berne señaló de manera similar el peligro de que el grupo solo proporcionara una serie de ideas no asimiladas que funcionaran como insultos, bromeando con que «Una definición de un grupo de sensibilidad es que es un lugar donde las personas sensibles van para que les hieran los sentimientos». ^{[ 13 ]}
• El crítico de derecha y teórico de la conspiración G. Edward Griffin , ante las afirmaciones más radicales del movimiento de promover el cambio social, argumentó que el entrenamiento de sensibilidad implica el uso poco ético de técnicas psicológicas con grupos que se acercan al lavado de cerebro . ^{[ 14 ]}
• El análisis de los resultados de los grupos de encuentro reveló efectos significativos tanto positivos como negativos: mientras que aproximadamente el 30% de los participantes encontraron un beneficio duradero, el 8% experimentó resultados negativos igualmente duraderos. ^{[ 15 ]}

• Grupos de encuentro