

La historia prehistórica y antigua del pueblo serer de la actual Senegambia ha sido ampliamente estudiada y documentada a lo largo de los años. Gran parte de ella proviene de descubrimientos arqueológicos y de la tradición serer arraigada en la religión serer . [ 2 ] [ 3 ]

Historia antigua
En el artículo de Charles Becker titulado "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays Sereer", se señalaron dos tipos de reliquias serer: "los restos no materiales que son de naturaleza cultural" y "restos materiales, que son muchos revelados a través de productos o artefactos ". [ 2 ] Se observaron los vestigios históricos del territorio serer en la actual Senegambia , la diversidad de la cultura serer manifestada a través de dialectos, organización familiar y social que reflejan diferentes territorios históricos.
Aunque muchos artefactos serer permanecen desconocidos, no catalogados y conservados a pesar de los esfuerzos de las décadas de 1960 y 1970 por recolectarlos, archivarlos y documentarlos todos, se encontraron muchas reliquias materiales en diferentes países serer, la mayoría de las cuales se refieren a los orígenes pasados de las familias, aldeas y reinos serer. Algunas de estas reliquias serer incluían oro , plata y metales. [ 2 ] [ 4 ] Los objetos conocidos encontrados en los países serer se dividen en dos tipos:
1. Los restos de poblaciones anteriores.
- "Estas son las huellas dejadas por las protopoblaciones con las que los Sereer estuvieron en contacto cuando vinieron de Fuuta". [ 2 ]
2. Los megalitos de laterita tallados y plantados en estructuras circulares con piedras orientadas hacia el este se encuentran solo en pequeñas partes del antiguo reino serer de Saloum .
- Por otro lado, los túmulos de arena que se asemejan a tumbas ancestrales ( "lomb" en lengua serer ) todavía construidos por los serers se observan en todas partes, incluyendo el Reino de Sine , Jegem (Njegem), Reino de Saloum. [ 2 ] [ 5 ]
Yacimientos arqueológicos
Zona megalítica: Muchos sitios megalíticos incluyen montículos en el antiguo Reino de Saloum, con una frecuente asociación de montículos de arena con piedras megalíticas – frente al este. [ 6 ]
También se encuentran montículos de conchas en las islas y alrededor del estuario de Saloum. En las provincias de Gandun, Numi, Saloum y el suroeste de Sine alrededor de Joal , se han identificado 139 sitios y algunos tienen montículos funerarios con forma . [ 2 ] [ 7 ] Estas reliquias son muy numerosas e imponentes. [ 6 ] Las tumbas de los ancestros fundadores también eran muy a menudo santificadas como " Fangool " (singular de Pangool : "espíritu ancestral" o " santo " en la religión Serer ). Tales reliquias asociadas con los ancestros a menudo son reliquias veneradas. [ 2 ] Por ejemplo, las reliquias que evocan recuerdos de migración o fundación de estados a veces son sacralizadas. Los vestigios de la realeza en los reinos de Sine y Saloum son similares porque los " Geulowars " (la última dinastía materna en Sine y Saloum, del siglo XIV al XX [ 8 ] ) tienen la misma tradición serer , pero existen peculiaridades en los objetos y la escena de la coronación de la realeza y el poder que han existido desde los inicios de la dinastía con el ritual anual y las ceremonias obligatorias. [ 2 ] Las reliquias familiares en otros países serer que fueron traídas de Takrur (ahora Futa Toro ) o Kaabu por los fundadores también fueron registradas en lugares de culto de la historia de la aldea o provincia. Esto puede ser piedra, madera, instrumentos musicales , objetos ceremoniales utilizados por los Saltigue (sumos sacerdotes y sacerdotisas serer) o "Yaal Pangool". [ 2 ] Estas reliquias conservadas por familias desde tiempos antiguos permanecen en gran parte desconocidas. [ 2 ]
Existen dos tipos de reliquias serer relacionadas con dos linajes que entran en juego en la organización social del pueblo serer:
- "kucarla" - que significa linaje paterno o herencia paterna .
- "ƭeen yaay" - que significa linaje materno o herencia materna . [ 6 ]
La historia del pueblo serer que residía en Takrur (ahora Futa Toro), que formaba parte de lo que generalmente se conoce como territorio serer, [ 9 ] la influencia de su cultura , historia, religión y tradición en la tierra es resumida por Becker en los siguientes términos :
Finalmente, debemos recordar la importante reliquia llamada Sereer en Fouta , pero también en los antiguos países de Ferlo, Jolof y Kajoor , que marcó la migración del proto-Sereer, cuya huella en Fouta fue tan significativa y permanece en la memoria de los Halpulaareen [hablantes de la lengua Pulaar en Senegal y Gambia , como el pueblo Fula y el pueblo Toucouleur ]. [ 2 ]
Véase también
Notas
- ^ Gravrand , Henry : "La Civilización Sereer - Pangool". Publicado por Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. págs. 9, 20 y 77. ISBN 2-7236-1055-1.
- De arriba abajo: La primera imagen muestra los círculos de piedra de Senegambia (megalitos), que se extienden desde Senegal hasta Gambia y que la UNESCO describe como «la mayor concentración de círculos de piedra del mundo». Se cree que el sitio era un antiguo cementerio. La segunda imagen corresponde a la actual Mauritania ( véase bosques xéricos montanos del Sáhara Occidental ) . La tercera imagen muestra arte rupestre en la actual Mauritania . Para consultar todas las referencias de las imágenes, incluyendo las de Tasili , véase: Henry Gravrand. La Civilisation Sereer – Pangool. Publicado por Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. pp. 9, 20 y 77. ISBN 2-7236-1055-1
- Becker, Charles: "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays sereer". Dakar. 1993. CNRS – ORS A M
- ^ " Vestiges historiques , trémoins matériels du passéclans les pays Sereer " . Dakar . 1993. CNRS– ORS A M
- ↑ Henry Gravrand . La Civilización Sereer – Pangool. Publicado por Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. págs. 9, 20 y 77. ISBN 2-7236-1055-1
- ↑ Charles Becker et Victor Martin, Rites de sépultures préislamiques au Sénégal et vestiges protohistoriques, Archives Suisses d'Anthropologie Générale, Imprimerie du Journal de Genève, Genève, 1982, tomo 46, n° 2, p. 261-293
- ↑ Cyr Descamps, Guy Thilmans et Y. ThommeretLes tumulus coquilliers des îles du Saloum (Sénégal), Bulletin ASEQUA, Dakar, Université Cheikh Anta Diop, Dakar, 1979, n° 54, p. 81-91
- ^ "Vestiges historiques, trémoins matériels du passé clans les pays sereer" . Dakar. 1993. Charles BECKER, CNRS – ORS A M
- ^ Cyr Descamps, Guy Thilmans y Y. Thommeret. Les tumulus coquilliers des îles du Saloum (Sénégal), Boletín ASEQUA, Dakar, Université Cheikh Anta Diop , Dakar, 1979, n° 54, p. 81-91
- ↑ Alioune Sarr . Historia del Sine-Saloum. Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker, BIFAN, Tomo 46, Serie B, n° 3-4, 1986-1987
- ^ (en francés) Chavane, Bruno A., "Villages de l'ancien Tekrour", vol. 2, Hombres y sociedades. Archéologies africaines, p. 10, Ediciones KARTHALA, 1985 ISBN 2-86537-143-3
- África prehistórica
- Historia de Serer