Sergio Benvenuto

Sergio Benvenuto (nacido en 1948 en Nápoles , Italia) es un psicoanalista , filósofo y autor italiano. Es investigador del Instituto de Ciencias y Tecnologías Cognitivas (ISTC) del Consejo Nacional de Investigación ( CNR ) de Italia en Roma . Es profesor emérito de Psicoanálisis en el Instituto Internacional de Psicología Profunda de Kiev. Fundó y dirigió la Revista Europea de Psicoanálisis (publicada también en ruso desde 2012).

Estudió en la Universidad de París 7 entre 1967 y 1973, donde obtuvo una maestría en Psicología. Durante ese mismo periodo, asistió a seminarios de Roland Barthes (en la École Pratique des Hautes Études) y Jacques Lacan . Obtuvo su segunda licenciatura en Sociología (en 1976) en la Universidad de Urbino (Italia) y se formó en psicoanálisis con los analistas Elvio Fachinelli y Diego Napolitani en Milán, donde vivió y trabajó entre 1974 y 1979. Fue investigador visitante en el Departamento de Filosofía de la New School for Social Research (1989-1991). Desde que se trasladó de Milán a Roma, ha compaginado su trabajo con la investigación en Psicología Social en el CNR, su práctica privada como analista y su labor como escritor, tanto como autor de artículos como periodista, publicando en periódicos y revistas. En 1984, cofundó la revista cultural Lettre Internationale (con ediciones en alemán, italiano, español y otros idiomas). También colabora con American Imago y Journal of American Psychoanalytic Association , así como con diversas revistas internacionales (como la francesa L'Evolution psychiatrique y Cliniques Méditerranéennes, la alemana Texte y la rusa Psykoanalyz). En 1995 fundó en Nueva York la revista semestral Journal of European Psychoanalysis, posteriormente EJPsy - European Journal of Psychoanalysis, que dirigió hasta 2020 (www.journal-psychoanalysis.eu). Desde 2011 imparte clases de Psicoanálisis en el Instituto Internacional de Psicología Profunda de Kiev y en Esculapio, escuela postuniversitaria para psicoterapeutas en Nápoles (Italia).

Benvenuto ha abordado campos aparentemente muy diferentes entre sí —psicología social, filosofía del lenguaje , filosofía política, psicoanálisis, teoría política— y en los años noventa comenzó a estructurar un proyecto predominante que abarca todos estos campos: sustituir la primacía de la reflexión sobre la Verdad (típica de la cultura occidental) por una reflexión que apunte a lo Real. De este modo, busca una tercera vía entre las dos culturas occidentales predominantes y opuestas: la epistemología positivista (que se ocupa de las condiciones de verdad de las proposiciones) y la hermenéutica (que se ocupa de revelar una Verdad que se desvela a lo largo de la historia humana). Adopta el concepto de Real de Jacques Lacan, pero amplía su significado, incluyendo todo aquello que permanece externo (origen y remanente) a toda estructura de sentido, ya sea científica, estética, ética o política. Lo Real es el trasfondo sobre el que gira toda teoría científica, toda producción artística, todo psicoanálisis de cada sujeto, toda disposición ética, y siempre está por encima de todos estos «discursos». Así, lo Real de toda teoría científica es el Caos que se establece como límite y trasfondo de todo proceso causal. Lo Real en el psicoanálisis es el trasfondo de las pulsiones, el trasfondo corporal e irreductiblemente individual ante el cual se detiene toda interpretación. En particular (por ejemplo, en La estrategia freudiana y en Perversiones), Freud se ha dedicado a una reinterpretación original de la teoría freudiana y del psicoanálisis en general, fundamentándolos en una metafísica precisa de la «carne significante». Sin embargo, el tejido interpretativo y explicativo de Freud también remite a algo ininterpretable e inexplicable: la pulsión como una fuente opaca y no significante de la subjetividad.

• “La habitación del hijo” o: El análisis ha terminado”, Revista de Psicoanálisis Europeo, n.º 12-13, 2001, pp.  163-172.
• “Psicoanálisis y teoría mimética: diferencia e identidad. Una conversación de Sergio Benvenuto con René Girard”, Journal of European Psychoanalysis, 14, invierno-primavera de 2002, pp.  3–25.
• “Freud y el masoquismo”, Revista de Psicoanálisis Europeo, 16, invierno-primavera de 2003, págs.  57-80.
• “Sobre las perversiones”, Journal for Lacanian Studies, vol. 1, n.º 2, 2003, pp.  243–260.
• “Perversión y caridad: un enfoque ético”, en Dany Nobus y Lisa Downing, Perversión. Perspectivas psicoanalíticas / Perspectivas sobre el psicoanálisis, Karnac, Londres 2006, págs.  59–78.
• “Dora huye…”, Revista de Psicoanálisis Europeo, 21, 2005/2, pp.  3–31.
• “Complejidad simplista: un debate sobre el psicoanálisis y la teoría del caos”, World Futures, vol. 61, n.º 3, 2005, pp.  181–187.
• “Mujeres anatómicas”, Revista de Psicoanálisis Europeo, 22, 1/2006, pp.  117–122.
• “Wittgenstein y Lacan leyendo a Freud”, Journal for Lacanian Studies, vol. 4, n.º 1, 2006, pp.  99–120.
• “Resistencias”, Jean-François Lyotard , Una conversación con Sergio Benvenuto, Journal of European Psychoanalysis, 24, 2007-1,
• Con Anthony Molino, Tras las huellas de Freud. Conversaciones de la Revista de Psicoanálisis Europeo, Washington, EE. UU., Aronson, 2008.
• «Introducción a la edición italiana de Daly & Žižek, Una conversación con Žižek», JEP. Revista Europea de Psicoanálisis, IPOC, 26-27, 2008 I-II, pp.  67–97. ISSN 2038-5196 
• «Sublimación y compasión», JEP. Revista Europea de Psicoanálisis, 29, 2009/2, pp.  49–76. ISSN 2038-5196 
• «Perversiones en la actualidad» JEP. Revista Europea de Psicoanálisis, 30, 2010-I, pp.  27–40. ISSN 2038-5196 
• “Los monstruos de al lado”, American Imago. Psicoanálisis y Ciencias Humanas, 69, invierno de 2012, n.º 4, págs.  435–448.
• “La Tierra es malvada: Sobre Melancolía de Lars Von Trier  ”, DIVISION/Review, Foro psicoanalítico trimestral, 7, primavera de 2012, págs. 41-43.
• “La tragedia del idiota”, Sara Fortuna y Laura Scuriatti (eds.), “Sobre Dogville”, Dekalog 5, Columbia University Press , Wallflower (Londres-Nueva York), 2012, págs.  22-37.
• “The Dandy Dentist (Review of  : Elisabeth Roudinesco, Lacan, envers et contre tout, Paris, Seuil, 2011)”, DIVISION/Review, 5, verano de 2012, págs  .
• “Felicidad para la ciencia lúgubre”, The Candidate Connection. Boletín informativo, enero de 2012, vol. 14, número 1, págs.  4–7,
• “Democracias fallidas”, Magyar Lettre Internationale, 88, 2013, págs.  39–42.
• “¿Necesita la perversión la ley?”, editado por Wolfgang Müller-Funk, Ingrid Scholz-Strasser y Herman Westerink, en Psicoanálisis, monoteísmo y moralidad. Simposios del Museo Sigmund Freud 2009-2011, Lovaina, Leuven University Press , 2013, págs.  175-184.
• “Ética, asombro y realidad en Wittgenstein”, en Ylva Gustafsson, Camilla Kronqvist, Hannes Nykänen, eds., Ética y filosofía de la cultura : enfoques wittgensteinianos, 2013, Cambridge Scholar Publishing, págs.  137–159.
• ¿Qué son las perversiones? Sexualidad, ética, psicoanálisis , 2016, Karnac, Londres.
• Conversaciones con Lacan. Siete conferencias para comprender a Lacan , 2020, Routledge, Londres.
• Colaborador en Coronavirus, Psychoanalysis, and Philosophy Conversations on Pandemics, Politics and Society, editado por Fernando Castrillón y Thomas Marchevsky, 2021, Routledge, Londres, ISBN 9780367713669

• La estrategia freudiana, Nápoles, Liguori, 1984.
• Capire l'America, Génova, Costa y Nolan, 1995.
• Dicerie e pettegolezzi, Bolonia, Il Mulino, 2000.
• Un caníbale alla nostra mensa. Gli argomenti del relativismo nell'epoca della globalizzazione, Bari, Dedalo, 2000.
• Perversiones. Sessualità, etica e psicoanalisi, Torino, Bollati Boringhieri, 2005.
• Mechta Lakana [en ruso], "Aleteija", Sankt-Peterburg, 2006.
• Accidia. La passione dell'indifferenza, Bolonia, Il Mulino, 2008.
• Lo jettatore, Milán, Mimesis, 2011.
• La gelosia, Bolonia, Il Mulino, 2011.
• Confini dell'interpretazione. Freud Feyerabend Foucault, Milán, IPOC, 2013.
• “Sono uno spettro, ma non lo so”, Milán, Mimesis, 2013.
• Wittgenstein. Lo stupore e il grid o, Milano, et al., 2013. 2015
• La psicoanalisi e il reale .ORTOTES,
• Leggere Freud. Dall'isteria alla fine dell'analisi , Salerno, Orthotes, 2028.
• Godere senza limiti. Un italiano nel maggio 68 , Milán, Mimesis.
• La balata del mangiatore di cervella. Kris, Lacan e l'eredità freudiana , Salerno, Orthotes, 2020.

• Gestionar una revista sin alma http://www.journal-psychoanalysis.eu/category/ejp/managing-a-journal-without-a-soul/
• Conversación con André Green: Sobre Lacan http://www.psychomedia.it/jep/number24/green.htm
• Conversación con René Girard: Sobre el deseo mimético http://www.psychomedia.it/jep/number14/girard.htm
• Conversación con Francisco Varela: Sobre la conciencia http://www.psychomedia.it/jep/number14/varela.htm
• Conversación con Jean-Luc Nancy: Sobre Derrida http://www.psychomedia.it/jep/number19/benvenuto.htm
• Conversación con Jean-François Lyotard  : Resistencias http://www.psychomedia.it/jep/number24/lyotard.htm
• Conversación con Julia Kristeva  : Sobre Proust http://www.journal-psychoanalysis.eu/il-tempo-e-lesperienza-letteraria-in-proust-una-conversazione-con-sergio-benvenuto/
• Conversación con Julia Kristeva: Modelos freudianos del lenguaje http://www.psychomedia.it/jep/number3-4/kristeng.htm
• Ojos bien cerrados. ¿Tiene el psicoanálisis contacto con la realidad? http://www.psychomedia.it/jep/number8-9/benvenuto.htm
• El concepto de narcisismo de Freud http://www.psychomedia.it/jep/number1/benvenuto1.htm
• Dora huye… http://www.psychomedia.it/jep/number21/benvenuto_dora.pdf
• Mujeres anatómicas http://www.journal-psychoanalysis.eu/anatomical-women-sergio-benvenuto/
• Freud y el masoquismo http://www.psychomedia.it/jep/number16/benvenuto1.htm
• Sobre “Melancolía” de L. von Trier http://www.journal-psychoanalysis.eu/the-earth-is-evil-su-melancholia-di-lars-von-trier/ Archivado el 29/10/2013 en Wayback Machine
• Felicidad para la ciencia lúgubre , The Candidate Connection, Boletín informativo, enero de 2012, vol. 14, número 1, págs.  4-7
• Celos http://www.cespig.it/intervista-con-lautrice/ Archivado el 29/10/2013 en Wayback Machine
• Fin del análisis http://www.psychomedia.it/isap/recenti/benvenuto-exit.htm
• Freuds Annäherung an Trauer und Melancholie - und danach [La aproximación de Freud al duelo y la melancolía] http://www.psychoanalyse-zuerich.ch/Einzelansicht.117+M50e09d1409a.0.htm
• El impulso hacia lo real: filosofía en la época de las biotecnologías y la biopolítica https://web.archive.org/web/20090306082826/http://www.biopolitica.cl/docs/Benvenuto_THE_DRIVE_THE_REAL.pdf
• Hestia/Hermes http://mondodomani.org/dialegesthai/sb01.htm
• La habitación del hijo o: El análisis ha terminado http://www.psychomedia.it/jep/number12-13/benvenuto.htm
• Caos y modas culturales http://www.c3.hu/~eufuzetek/en/eng/15/index.php?mit=sergio
• Sergio Benvenuto y Cristiana Cimino, Psicoanálisis y filosofía: Una conversación con Mario Perniola http://www.psychomedia.it/jep/number24/perniola.htm

• Il significante, tra Saussure e Lacan. http://www.journal-psychoanalysis.eu/il-significante-tra-saussure-e-lacan/ Archivado el 29/10/2013 en Wayback Machine
• “Une superstition des Lumières à Nápoles  : le jettatore”. http://www.cairn.info/revue-la-pensee-de-midi-2008-1-page-163.htm
• Il progetto della psichiatria fenomenologica. http://www.mondodomani.org/dialegesthai/sb03.htm
• El juego impari. A propuesta dell'epistemologia lacaniana. http://www.sciacchitano.it/Infinito/Il%20gioco%20impari.pdf