Articulo de referencia

Serui malayo

El malayo serui es una variedad del idioma malayo papú originario de partes de la provincia indonesia de Papúa . Se habla en la ciudad de Serui y otros lugares de las islas Yape...

El malayo serui es una variedad del idioma malayo papú originario de partes de la provincia indonesia de Papúa . Se habla en la ciudad de Serui y otros lugares de las islas Yapen , así como en las zonas costeras cercanas del territorio continental de Nueva Guinea.

Aunque es probable que el malayo se haya utilizado en cierta medida en siglos anteriores, su uso generalizado y su forma actual datan del siglo XX. Los hablantes del malayo serui suelen considerarlo un dialecto del bahasa indonesio , pero se diferencia del indonesio estándar en varios aspectos. [1] Tiene similitudes con el malayo ambon , [2] pero Van Velzen considera que está más estrechamente relacionado con el malayo ternate . [3]

Historia

En la zona se habla una gran cantidad de lenguas locales, y la necesidad de una lengua franca común ha sido subrayada por las tradiciones centenarias de interacción entre grupos en forma de caza de esclavos, adopción y matrimonios mixtos. [4] Es probable que el malayo fuera introducido por primera vez por los biak  [ru] , que tenían contactos con el sultanato de Tidore , y más tarde, en el siglo XIX, por comerciantes de China y Sulawesi del Sur . Sin embargo, es probable que el malayo no se haya extendido hasta la adopción de la lengua por los misioneros holandeses que llegaron a principios del siglo XX y luego fueron seguidos en esta práctica por los administradores holandeses. [5] La difusión del malayo en las áreas más distantes fue facilitada aún más por el programa Opleiding tot Dorpsonderwijzer ('Educación para maestros de aldea'); tendió a atraer a muchos hombres waropen, lo que ha llevado a la influencia de la lengua waropen en las variedades malayas locales. [1]

Fonología

Las personas de Yapen occidental (Woi, Ansus, Pom) neutralizan las nasales finales de palabra a [ ŋ ]. Aquellos de otros grupos étnicos no tienen [ŋ] porque el fonema está ausente en sus lenguas nativas. La distinción entre /r/ y /l/ es más clara en el habla de las personas educadas. Las oclusivas palatales del indonesio no suelen distinguirse por los hablantes sin educación, que sustituyen /d͡ʒ/ por /di/ y /t͡ʃ/ por /ti/ , /si/ o /t/ (indonesio /ɡəred͡ʒa/ -> /geredia/ ; t͡ʃəŋkeh -> /sieŋge/ o /sieŋke/ ). [6] Al final de palabra, se eliminan las oclusivas sordas y la /h/ : /sudah/ -> /suda/ , /takut/ -> /tako/ ; /k/ puede omitirse o no: /balik/ -> /bale/ , /sibuk/ -> /sibuk/ . /f/ se distingue consistentemente, a diferencia de muchas otras variedades del malayo papú. [7]

La schwa indonesia / ə / tiene varias realizaciones, a veces acompañadas por un cambio en la posición del acento: como /i/ ( /pərˈɡi/ -> /ˈpiɡi/ ), como /a/ ( /səˈnaŋ/ -> /saˈnaŋ/ ), como /o/ ( /pəlˈuk/ -> /ˈpolo/ ), como /e/ ( /t͡ʃəˈpat/ -> /t͡ʃeˈpat/ ), o se omite por completo ( /təˈrus/ -> /ˈtrus/ ). [8] La /ai/ y la /au/ indonesias corresponden a /e/ y /o/ respectivamente: /pakai/ -> /pake/ , /pulau/ -> /pulo/ . [9]

Gramática

La morfología es más limitada que en el indonesio estándar. Por ejemplo, la voz pasiva o el objeto focal no están marcados en el verbo, y las bases verbales se utilizan generalmente sin afijos . [10] Se utiliza un número menor de afijos derivativos que en el indonesio. Los prefijos verbales productivos son los siguientes: [11]

  • ba-/bar- (correspondiente al indonesio ber- ): isi 'contenido' -> baisi 'contener', ana 'niño' -> barana 'tener hijos';
  • ta-/tar- (correspondiente al indonesio ter- ): toki 'golpear' -> tatoki 'golpeado'
  • man- ( hombres indonesios- ). Se usa raramente: lawan 'contra' -> malawan 'estar opuesto a'
  • baku- (ausente en el indonesio estándar, pero disponible en amboneses, ternataneses y malayos manadoneses). Tiene un significado recíproco: pukul 'golpear' -> bakupukul 'golpearse mutuamente', mayari 'seducir' -> bakumayari 'seducirse mutuamente';
  • paN- , deriva de verbos intransitivos: malas 'no querer' -> pamalas 'no tener ganas'.

La reduplicación también se utiliza, con varios significados, tanto con sustantivos como con verbos: tatawa 'reír' -> tatawa-tatawa 'reír repetidamente', ronda 'pasear' -> ronda-ronda 'pasear', ana 'niño' -> ana-ana 'niños', lap 'hisopo' -> lap-lap 'trapo de limpieza'. [12]

La mayoría de los hablantes no distinguen entre primera persona inclusiva y exclusiva ( kami y kita en indonesio estándar), aunque esta distinción está presente en la mayoría de las lenguas regionales de la zona. [13]

La posesión se expresa utilizando punya (o su forma abreviada pu ): [14]

I

pu

POSEER

espátula

zapato

en la boca

YO POSEO zapato

'mis zapatos'

Vocabulario

El vocabulario del malayo serui difiere del indonesio en varios aspectos. Hay palabras que han ampliado o cambiado de significado en comparación con el indonesio: [15]

  • Kumis significa "bigote" en indonesio estándar, pero en malayo serui ha desarrollado una gama más amplia de significados: "bigote, barba, pelo en el pecho, aparadores".
  • Motor ("motor, motocicleta" en indonesio) ha desarrollado de manera similar los significados "motor, canoa a motor, motocicleta, pez pulmonado".
  • El indonesio bunuh 'matar' corresponde al malayo serui bunu , que ha desarrollado el significado adicional de "apagar".
  • pengayuh 'remo' es un sustantivo en indonesio, pero en malayo serui panggayu es un verbo que significa 'remar, remar'; el cambio exactamente opuesto ha ocurrido con el verbo indonesio dayung 'remar', que se ha convertido en el sustantivo dayung 'remo'.

Hay muchas palabras en malayo serui que no se encuentran en el indonesio estándar: [16]

  • bia 'concha' (cf. kerang indonesio )
  • tete 'abuelo' (cf. indonesio kakek )
  • soa-soa 'iguana' (cf. biawak indonesio )
  • caparuni 'desordenado' (un préstamo del malayo ambonese, difiere del berantakan indonesio estándar )
  • Rica 'pimiento picante' (cf. lombok indonesio )
  • kaskado 'sarna' (cf. kudis indonesio )
  • lolaro/olaro 'árboles de mangle' (cf. pohon bakau indonesio )
  • duri babi 'erizo de mar' (cf. indonesio bulu babi )
  • molo 'buceo'
  • sema 'mago negro'
  • llegando 'Papúa'
  • tai yakis 'exclamación de resistencia'
  • mayari 'seducir'
  • bilolo 'cangrejo ermitaño'.

El malayo serui ha tomado prestado vocabulario del holandés, el portugués, otras variedades del malayo y lenguas regionales:

  • testa 'cabeza' (del portugués testa )
  • kadera 'silla' (del portugués cadera )
  • spir 'músculo' (del holandés spier )
  • firkan 'cuadrado' (del holandés vierkant )
  • spok 'hacer pasar un mal rato a alguien' (del holandés spook )
  • boswesen 'departamento forestal' (del holandés boswezen ).

Referencias

  1. ^ desde van Velzen 1995, pág. 313.
  2. ^ Kluge 2014, pág. 21.
  3. ^ van Velzen 1995, pág. 315.
  4. ^ van Velzen 1995, pág. 312.
  5. ^ van Velzen 1995, pág. 314.
  6. ^ van Velzen 1995, pág. 316.
  7. ^ van Velzen 1995, págs. 317-18.
  8. ^ van Velzen 1995, págs. 319-20.
  9. ^ van Velzen 1995, págs. 318-19.
  10. ^ van Velzen 1995, págs. 321-23.
  11. ^ van Velzen 1995, págs. 321, 323–325.
  12. ^ van Velzen 1995, págs.321, 322, 325.
  13. ^ van Velzen 1995, pág. 326.
  14. ^ van Velzen 1995, págs. 327-28.
  15. ^ van Velzen 1995, págs. 328–30.
  16. ^ van Velzen 1995, págs. 330–33.

Bibliografía

  • Kluge, Angela Johanna Helene (2014). Una gramática del malayo papú (PhD). Serie de disertaciones LOT 361. Universidad de Leiden. hdl :1887/25849.
  • Velzen, Paul van (1995). "Algunas notas sobre la variedad del malayo utilizado en Serui y alrededores". En Connie Baak; Mary Bakker; Dick van der Maij (eds.). Cuentos de un mundo cóncavo: liber amicorum Bert Voorhoeve . Departamento de Lenguas y Culturas del Sudeste Asiático y Oceanía, Universidad de Leiden. pp. 311–43. ISBN 9073006066.
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