Seungmu

Seungmu es una danza coreana interpretada por monjes budistas . Es una de las danzas tradicionales coreanas más famosas y fue designada como el bien cultural inmaterial importante número 27 de Corea del Sur en 1969. Ha sido adaptada como danza solista por bailarines profesionales.

Existe poca evidencia sobre cómo se creó el Seungmu. El Seungmu es una danza cuyos orígenes se remontan a Corea. Sin embargo, se desconoce el origen exacto de esta danza. Existen varias hipótesis sobre su posible formación. Se cree que un monje errante llamado Wonhyo tuvo alguna relación con la creación de la danza monástica (Seungmu). ^{[ 1 ]} Además de Wonhyo, otras personas o circunstancias podrían haber sido los progenitores de esta danza. Algunos estudiosos sugieren que se originó a partir de la burla hacia los sacerdotes de clase alta que repetían ciertos gestos corporales durante la enseñanza budista o actividades disciplinarias. ^{[ 1 ]} Con el tiempo, la danza ganó popularidad durante el siglo XVI. Algunos creen que se originó entonces gracias a una célebre cortesana llamada Hwang Chin'i. ^{[ 1 ]}

Aunque no hay una manera fácil de determinar cómo se vincula la danza con la tradición cultural budista, la danza del monje (Seungmu) nunca fue un elemento distintivo en las representaciones de danza budista tradicional, pero es difícil separarla de las tradiciones budistas. ^{[ 1 ]} Las características de la danza, como el movimiento de manos y pies, comparten similitudes con los rituales budistas. ^{[ 1 ]} Basándose en análisis de las formas y movimientos de Seungmu, algunos investigadores han sugerido que podría derivar de otras danzas rituales budistas o danzas étnicas o folclóricas. ^{[ 2 ]} Algunos afirman que Seungmu proviene de la danza bubgo , una danza ritual budista. Sin embargo, se sabe que la danza es una forma de arte que se alejó de los templos budistas y llegó a las calles seculares. ^{[ 1 ]} La danza comunicaba al público de una manera informal y estética. Esto diferenció el budismo tradicional del budismo coreano.

Una vez prohibida durante la dinastía Joseon , se transformó en una danza folclórica y fue desarrollada principalmente por kisaengs . A medida que Corea comenzó a modernizarse, la danza se convirtió más en arte que en ritual. En 1968, el informe de investigación de Kim Chʼŏnhong y Hong Yunsik sobre el origen de la danza del monje concluyó que no tenía conexión con los templos budistas. ^{[ 1 ]} Debido a que la danza se utilizaba para complacer a la gente común y mitigar el sufrimiento, se la etiquetó como "arte folclórico". ^{[ 1 ]} El Seungmu era popular en las calles y era un arte callejero que se convirtió en arte escénico. En 1936, Han Sŏngjun reformuló la danza del monje, transformándola de arte callejero a arte escénico, convirtiéndola en minsok yesul (arte folclórico). ^{[ 1 ]} Debido a que la danza nunca formó parte de ninguna tradición o institución budista, pudo ser considerada "arte folclórico" en lugar de danza religiosa. La danza Seungmu se consolidó como un clásico por derecho propio, denominado minsok yesul , y se convirtió en el vigésimo séptimo tesoro inmaterial de la cultura coreana.

El bailarín lleva una túnica ( jangsam ) con manga larga llamada gasa y capucha blanca llamada ( gokkal ). ^{[ 3 ]} El tambor o bubgo es la parte más importante del Seungmu.

El seungmu integra los ocho ciclos rítmicos: yeombul , dodeuri , taryeong , jajin taryeong , gutgeori , dwit gutgeori , gujeong nori y saesanjo . De vez en cuando, cuando un ritmo cambia a otro, el bailarín modifica el estado de ánimo cambiando sus pasos. ^{[ 4 ]}

La danza y el ritmo se improvisaban principalmente en formas variadas en diferentes regiones hasta la década de 1930, cuando se archivaron y coreografiaron varios estilos, y algunas de las representaciones fueron catalogadas oficialmente como bienes culturales desde la década de 1960. Por ejemplo, la trama general de los ciclos rítmicos se desarrollaría de la siguiente manera: ^{[ 5 ]}

(Ciclo 1, 2) Yeombul, Dodeuri: El nacimiento del universo y la trinidad del cielo, la tierra y el hombre. El ritmo es pesado y lento; el bailarín comienza agachado en el suelo y, lenta y poderosamente, expande su movimiento para describir la expansión del universo.

(Ciclo 3) Taryeong: Se crean los cuatro acimuts (norte, sur, este, oeste). Comienza el trabajo y el mundo empieza a funcionar. El ritmo cambia a cuatro tiempos (dun-ttak-duntta-kun), la danza introduce movimientos básicos.

(Ciclo 4, 5) Jajin Taryeong, Gutgeori: Las flores florecen y la danza describe el hermoso curso de la vida en flor. El ritmo se vuelve más sofisticado, al igual que la danza, simbolizando las innumerables formas de vida (nacimiento, crecimiento, envejecimiento, muerte), las estaciones (primavera, verano, otoño, invierno) y las emociones humanas (alegría, ira, tristeza, consuelo).

(Ciclo 6) Jajinmori, Hwimori: El tiempo avanza, los frutos maduran, la vida madura al soportar los cambios. El tambor resuena más rápido hacia el clímax.

(Ciclo 7) Dangak: El viento implacable azota los frutos de la vida y la vida cae en la nada.

(Ciclo 8) Gutgeori: El regreso al principio y la recuperación del estado original.

Los volantes de las mangas blancas alargadas amplifican la expresión de la bailarina, describiendo a veces los remolinos de la galaxia, los vientos de los acimuts, el florecimiento o el marchitamiento de la vida, el gesto de sembrar y cosechar, etc.

La danza es sumamente digna y elegante. Algunos consideran al Seungmu como la danza coreana más bella, por la mezcla de movimientos fluidos y quietud. Al ser vista por el público, se percibe una elaboración y dignidad fuertes, dinámicas y definidas. ^{[ 6 ]} El bailarín se expresa a través de sus nobles y elegantes movimientos y emociones. Al encarnar un concepto estético, expresa su pasión a través de su rostro y la danza misma, que narra una historia de resentimiento o éxtasis. ^{[ 7 ]} El vestuario que se usa durante el Seungmu es radiante de color y de líneas elegantes. Los movimientos de las mangas largas y blancas del bailarín, la serenidad de la capucha blanca, una pausa sobrecogedora y luego un movimiento conmovedor contribuyen a la singularidad del Seungmu. ^{[ 4 ]}

Al igual que muchos de los Tesoros Nacionales Inmateriales de Corea, el Seungmoo ha sido preservado por los Tesoros Culturales Humanos. Los propios intérpretes son considerados Tesoros Nacionales Inmateriales de Corea. Hasta hace poco, esta danza fue preservada por la Maestra Lee Mae Bang, quien falleció en 2015. ^{[ 8 ]} Actualmente, el Gobierno coreano aún no ha decidido quién será el próximo Tesoro Cultural Humano.

• Lee Mae Bang , Tesoro Humano Nacional, por los Bienes Culturales Inmateriales n.° 27 y 97.
• Kim Myo Seon , Asistente Principal del Patrimonio Cultural Inmaterial N° 27.
• Kim Myung Ja, Asistente Principal de Bienes Culturales Inmateriales No. 27.
• Han Young-suk , Maestro de Danza Coreana desde 1969, incluido Seungmu.

• cultura coreana
• Budismo coreano
• Templo budista coreano

• Seungmu (Danza del Monje)
• Seungmu
• Seungmu  : Turismo oficial de la ciudad de Seúl. Archivado el 25/02/2012 en Wayback Machine.
• (en coreano) Información sobre Seungmu de 서울문화재