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Sevā

Sevā (también conocido como Sewā , sánscrito : सेवा ) es el concepto de prestar un servicio desinteresado sin esperar recompensa alguna. Existe en el hinduismo , el jainismo y e...

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Sevā (también conocido como Sewā ,sánscrito: सेवा ) es el concepto de prestar un servicio desinteresado sin esperar recompensa alguna. Existe enel hinduismo,el jainismoyel sijismo, adoptando también la forma deBhandaraen el hinduismo yLangaren el sijismo. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] En el jainismo, el servicio se considera una disciplina interna que cultiva la humildad, el desapego y el refinamiento moral, más que el mérito o la recompensa personal. [ 4 ] Sevā es unsánscritoque significa "servicio desinteresado y significativo". Estos actos se llevan a cabo para beneficiar a otros seres humanos o a la sociedad; sin embargo, una interpretación moderna del término lo describe como un servicio que refleja "dedicación a los demás". [ 5 ] Debido a que las numerosas religiones de la India comparten elementos culturales superpuestos, el concepto de seva también se manifiesta enel Islamdel sur de Asia [ 6 ] y en el cristianismo, [ 7 ] y se alinea con el concepto demitzváenel judaísmo. [ 8 ]

Etimología y significado

Sevā proviene de la raíz sánscrita sev — "servir". [ 9 ]

Kar sevā ( Gurmukhi : ਕਰ ਸੇਵਾ ), de las palabras sánscritas kar , que significa manos o trabajo, y sevā , que significa servicio, [ 10 ] [ 11 ] se traduce a menudo como "servicio voluntario". Un voluntario de kar sevā se llama kar sevak : alguien que ofrece libremente sus servicios a una causa religiosa. [ 12 ] Los sijs usan el término kar sevak para referirse a las personas que participan en ministerios, filantropía altruista y esfuerzos humanitarios al servicio de la religión y la sociedad. Sevadar ( Punjabi : ਸੇਵਾਦਾਰ ; también transcrito como sewadar ), literalmente " partidario de sevā ", es otra palabra punjabi para un voluntario que realiza seva . [ 13 ]

Sevā en el hinduismo

In Hinduism, sevā is the concept of service to God and/or humanity, performed without any expectation of personal gain. Sevā is seen as a form of dharma (righteousness) and has been said to provide good karma, which helps the atma (soul) to obtain moksha (emancipation from the cycle of death and rebirth).[14]

Sevā is also connected to other Sanskrit concepts, such as dāna (gift giving), karunā (compassion), and prema (love/affection).[15]Seva is also performed as a form of ego-transcending spiritual practice known as sādhanā and plays a significant role in modern Hinduism.[16]:42 A key concept in Hinduism is moksha, or liberation from the cycle of births and death known as saṃsāra. Sādhanā is the effort one makes to strive for liberation, highlighting the importance of service to others.[16]:43

Historical Context

Before the early 19th century, the meaning of sevā (serving or honoring) had been virtually synonymous with puja (worship), which typically also included distribution of prasad (sacrificial offerings), such as food, fruits, and sweets to all gathered.[17] Thus, sevā typically involved the offering of food to a deity and its murti (idol), followed by the distribution of that food as prasad.[18]

Sevā in Jainism

In Jainism, sevā is understood as an ethical expression of compassion, non-violence (ahiṃsā), and the mutual interdependence of all living beings. Sevā in Jain thought is embedded within a comprehensive moral and metaphysical framework aimed at the purification of the soul (jīva) and the minimisation of karmic bondage.[19]

A foundational Jain formulation relevant to sevā is the aphorismparasparopagraho jīvānām (“souls render service to one another”), found in Tattvārtha Sūtra (5.21).[20]

Los actos de servicio se evalúan no solo por la intención sino también por sus efectos , con especial atención a evitar y prevenir cualquier daño a cualquier persona. Los textos éticos jainistas afirman que la compasión debe ejercerse de manera que se minimice el daño incluso a los seres vivos más pequeños. [ 21 ] En la literatura jainista clásica, el servicio se asocia con vaiyāvṛttya , una forma de conducta ética que implica un servicio respetuoso a los demás, en particular a los maestros espirituales, ascetas, enfermos y compañeros practicantes. [ 22 ] El sevā , cuando se practica de acuerdo con la moderación y la percepción correcta, contribuye indirectamente al progreso espiritual al reducir el egoísmo y reforzar la conciencia de la interdependencia. [ 23 ] [ 24 ]

Contexto moderno

En contextos modernos, las comunidades jainistas han extendido el principio de sevā a iniciativas humanitarias, educativas, ambientales y de protección animal organizadas. [ 25 ] Los jainistas expresan sevā a través del compromiso ético con la sociedad y el apoyo sostenido a la comunidad jainista ( saṅgha ). [ 26 ] De esta manera, sevā funciona como un puente entre los ideales y su implementación real en la vida cotidiana. [ 27 ] Entre los hogares jainistas, sevā tradicionalmente incluye actos como dar limosna, apoyar a los ascetas, brindar atención a los pobres y enfermos, mantener lugares de culto y proteger a los animales. El bienestar animal, en particular, ocupa un lugar destacado en las actividades de servicio jainistas. [ 28 ]

Sevā en el sijismo

Sevā es uno de los pilares principales de la fe sij. [ 29 ] En el sijismo, sevā es un acto de servicio a Waheguru (el Dios Supremo), que permite acercarse a Waheguru. Los principios de sevā sustentan muchos valores sij y se enfatizan numerosas veces en el Guru Granth Sahib . La escritura se centra no solo en cómo se debe realizar sevā, sino también en la mentalidad adecuada que se debe tener y los beneficios espirituales que resultan de realizar sevā. [ 30 ] Sevā denota servicio desinteresado y virtud cívica en la organización y en la sociedad. [ 29 ] En el sijismo, Sevā se define como servicio voluntario sin esperar nada a cambio y para el bienestar de los demás. [ 29 ] Existen muchos tipos diferentes de Sevā , que son los siguientes: Sevā realizada a través del cuerpo ( tan ), Sevā realizada a través de la mente ( man ), Sevā realizada a través de la riqueza ( dan ). Aunque los tres modos son igualmente importantes, los Gurús Sikh enfatizan que todo Sevā debe realizarse sin deseo ( nishkam ), sin intenciones ( nishkapat ) y con humildad ( nimarta ). [ 31 ]

En el sijismo, la palabra sevā significa «adorar, rendir culto o rendir homenaje mediante el acto de amor». Sevā puede ser social, físico, espiritual o un servicio de seguridad para el bienestar de la humanidad. En los escritos de los gurús sij , estos dos significados de sevā (servicio y culto) se han fusionado. Se espera que sevā sea una labor de amor realizada con humildad y sin deseos ni expectativas egoístas. [ 32 ]

Sevā en el sijismo toma tres formas: tan (Gurmukhi: ਤਨ ), que significa servicio físico, es decir, trabajo manual, man (Gurmukhi: ਮਨ ), que significa servicio mental, como estudiar para ayudar a otros, y dhan (Gurmukhi: ਧਨ ), que significa servicio material, incluido el apoyo financiero. [ 33 ] El sijismo enfatiza kirat karō (Gurmukhi: ਕਿਰਤ ਕਰੋ ), "trabajo honesto", y vaṇḍ chakkō (Gurmukhi: ਵੰਡ ਛਕੋ ), "dividir", compartir lo que se tiene dando a los necesitados para el beneficio de la comunidad. [ 34 ] Es deber de todo sij participar en sevā siempre que sea posible, como el voluntariado en un Gurdwara , centro comunitario , residencia de ancianos , centro de atención, lugar de desastre, etc. [ 35 ] El sevā también puede realizarse ofreciendo servicio para una causa religiosa, como la construcción de un gurdwara, un lugar de culto que realiza servicios comunitarios, como proporcionar comedores gestionados por voluntarios . [ 36 ]

Kar sevā es una de las principales enseñanzas del sijismo , incluyendo su filosofía , escrituras , teología y hermenéutica . Es una tradición que parte de la clara comprensión de que «Dios está dentro de todos nosotros y, por lo tanto, al servir a la humanidad, servimos a la creación de Dios». [ 37 ] Se cree que Sevā es una forma de controlar los vicios internos y un proceso clave para acercarse a Dios. [ 38 ]

Crítica

Llamamiento de Kar Sewa para la construcción de la entrada de la torre del reloj al Templo Dorado , Amritsar, Punjab, c. 1951.

Algunos grupos y organizaciones de kar sevā han sido criticados por su falta de cuidado y apatía hacia la preservación de sitios históricos, obras de arte y arquitectura sij durante proyectos de renovación y construcción. [ 39 ] Numerosos manuscritos históricos de escrituras sij han sido sistemáticamente "cremados" (quemados hasta la destrucción) [ 40 ] a lo largo de los años en gurdwaras 'Angitha Sahib' secretos [ 41 ] en Dehradun y alrededor de la India como parte de kar sevā . [ 42 ] La lógica detrás de estos crematorios es la filosofía sij transmitida por el décimo Gurú Gobind Singh de que Guru Granth Sahib es la encarnación viviente de un Gurú , y por lo tanto se llevan a cabo ritos funerarios sij . [ 42 ] Esta práctica es duramente criticada por destruir sistemáticamente manuscritos históricos.

Concepto en el Islam

El concepto de Sewa , o servicio desinteresado, encuentra eco en el Islam a través de varios principios clave que enfatizan el servicio a los demás y la responsabilidad social. Si bien el término "Sewa" es de origen surasiático, el espíritu de servicio altruista se alinea con las enseñanzas islámicas.

En el contexto islámico, el concepto de servicio desinteresado se alinea estrechamente con las enseñanzas fundamentales que enfatizan la caridad, la responsabilidad social y la ayuda a los necesitados. El islam fomenta los actos de bondad y el servicio a la comunidad mediante prácticas como la Khidmah (servicio a los demás), la Sadaqah (caridad voluntaria) y el Zakat (limosna obligatoria).

Khidmah (Servicio)

Khidmah se refiere al servicio realizado en beneficio de los demás, motivado por la sinceridad y la devoción a Dios . Los actos de servicio, ya sea ayudar a la familia, la comunidad o a los necesitados, se consideran una forma de adoración. El profeta islámico Mahoma enfatizó la virtud de servir a los demás, afirmando: «Las mejores personas son aquellas que más benefician a los demás». [ 43 ]

Ṣadaqah (Caridad Voluntaria)

La sadaqa es una caridad voluntaria que se da por compasión o deber religioso. A diferencia de la limosna obligatoria, se puede ofrecer en cualquier momento y en cualquier cantidad. La sadaqa purifica la riqueza, promueve la solidaridad comunitaria y beneficia tanto al que da como al que recibe. El Corán dice: «El ejemplo de quienes gastan su riqueza en el camino de Alá es como el de un grano de trigo que produce siete espigas, y en cada espiga hay cien granos». (Corán 2:261) [ 44 ]

Zakāt (Limosna obligatoria)

El zakat es uno de los cinco pilares del Islam y exige que los musulmanes den anualmente una porción fija (generalmente el 2,5 %) de su riqueza acumulada a los pobres y necesitados. Sirve tanto para purificar la riqueza como para reducir la desigualdad económica dentro de la comunidad. El Corán menciona: «Toma de sus riquezas una caridad con la que los purifiques y los hagas prosperar...» (Corán 9:103) [ 45 ].

Servicio en el cristianismo

. [ 46 ]

Véase también

Referencias

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