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Infidelidad

Venus y Marte, sorprendidos por Vulcano , de Alessandro Varotari . En la antigua religión romana , Vulcano descubre que su esposa, Venus, tiene una aventura con Marte. La infide...

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En un cuadro, una mujer desnuda yace recostada en una cama. Su mirada se aparta de un hombre mayor, musculoso y barbudo, que gesticula con decisión. Otro hombre desnudo yace junto a la mujer, abrazándola protectoramente.
Venus y Marte, sorprendidos por Vulcano , de Alessandro Varotari . En la antigua religión romana , Vulcano descubre que su esposa, Venus, tiene una aventura con Marte.

La infidelidad (sinónimos incluyen engaño , aventura extramatrimonial , adulterio , ser infiel , no monogamia no consensuada , ser infiel o doble ) es una violación de la exclusividad emocional o sexual de una pareja que comúnmente resulta en sentimientos de ira , celos sexuales y rivalidad . [ 1 ]

Lo que constituye infidelidad depende de las expectativas dentro de la relación. En las relaciones matrimoniales , se suele asumir la exclusividad. La infidelidad puede causar daño psicológico, incluyendo sentimientos de ira y traición , depresión, baja autoestima sexual y personal , e incluso trastorno de estrés postraumático . [ 2 ] Las personas de ambos sexos pueden experimentar consecuencias sociales si su acto de infidelidad se hace público, pero la forma y el alcance de estas consecuencias pueden depender del género de la persona infiel. [ 3 ]

Incidencia

After the Kinsey Reports came out in the early 1950s, findings suggested that historically and cross-culturally, extramarital sex has been a matter of regulation more than sex before marriage.[4] The Kinsey Reports found that around half of men and a quarter of women studied had committed adultery.[5] The Janus Report on Sexual Behavior in America also reported that one-third of married men and a quarter of women have had an extramarital affair.[5]

According to The New York Times, the most consistent data on infidelity comes from the University of Chicago's General Social Survey (GSS). Interviews with people in monogamous relationships since 1972 by the GSS have shown that approximately 12% of men and 7% of women admit to having had an extramarital relationship.[6] Results, however, vary year by year, and also by age-group surveyed. For example, one study conducted by the University of Washington, Seattle, found slightly, or significantly higher, rates of infidelity for populations under 35, or older than 60. In that study, which involved 19,065 people during a 15-year period, rates of infidelity among men were found to have risen from 20% to 28%, and rates for women ranged from 5% to 15%.[6] In more recent nationwide surveys, several researchers found that about twice as many men as women reported having an extramarital affair.[7] A survey conducted in 1990 found that 2.2% of married participants reported having more than one partner during the past year. In general, national surveys conducted in the early 1990s reported that between 15 and 25% of married Americans reported having extramarital affairs.[8] People who had stronger sexual interests, more permissive sexual values, lower subjective satisfaction with their partner, weaker network ties to their partner, and greater sexual opportunities were more likely to be unfaithful.[9]

Se cree que las tasas de infidelidad entre las mujeres aumentan con la edad. En un estudio, las tasas fueron más altas en los matrimonios más recientes, en comparación con las generaciones anteriores. Se encontró que los hombres eran solo "un poco" más propensos que las mujeres a cometer infidelidad, y las tasas para ambos sexos se volvieron cada vez más similares. [ 10 ] Otro estudio encontró que la probabilidad de que las mujeres se involucraran en la infidelidad alcanzó su punto máximo en el séptimo año de su matrimonio y luego disminuyó. Para los hombres casados, cuanto más tiempo llevaban en una relación, menos probable era que cometieran infidelidad, hasta el decimoctavo año de matrimonio, momento en el que la probabilidad de que los hombres cometieran infidelidad comenzó a aumentar. [ 11 ]

Una investigación sobre el embarazo y sus efectos en el deseo sexual y las tasas de infidelidad realizada en el sur de España indicó que los hombres eran más propensos a ser infieles mientras su pareja estaba embarazada. Se estimó que 1 de cada 10 futuros padres fue infiel en algún momento durante el embarazo de su pareja y sugirió que la probabilidad de que el hombre sea infiel aumenta a medida que avanza el embarazo de la mujer por sus trimestres . [ 12 ]

Una medida de infidelidad es la discrepancia paterna , una situación que surge cuando alguien que se presume es el padre de un niño no es, de hecho, el progenitor biológico. En ocasiones, los medios de comunicación asumen frecuencias tan altas como el 30%, pero una investigación [ 13 ] [ 14 ] del sociólogo Michael Gilding rastreó estas sobreestimaciones hasta un comentario informal en una conferencia de 1972. [ 15 ] La detección de la discrepancia paterna puede ocurrir en el contexto de la detección genética médica , [ 16 ] en la investigación genética de apellidos, [ 17 ] [ 18 ] y en las pruebas de inmigración. [ 19 ] Dichos estudios muestran que la discrepancia paterna es, de hecho, menos del 10% entre las poblaciones africanas muestreadas, menos del 5% entre las poblaciones nativas americanas y polinesias muestreadas , menos del 2% de la población de Oriente Medio muestreada y, generalmente, del 1 al 2% entre las muestras europeas . [ 16 ]

Género

Se han reportado comúnmente diferencias en la infidelidad sexual en función del género. La Encuesta Nacional de Salud y Vida Social encontró que el 4% de los hombres casados, el 16% de los hombres que cohabitaban y el 37% de los hombres que salían con alguien cometieron actos de infidelidad sexual en el año anterior en comparación con el 1% de las mujeres casadas, el 8% de las mujeres que cohabitaban y el 17% de las mujeres en relaciones de noviazgo. [ 20 ] Estas diferencias se han considerado generalmente debidas a presiones evolutivas que motivan a los hombres hacia la oportunidad sexual y a las mujeres hacia el compromiso con una sola pareja (por razones como el éxito reproductivo, la estabilidad y las expectativas sociales). Además, investigaciones recientes encuentran que las diferencias de género posiblemente se expliquen por otros mecanismos, incluyendo el poder y la búsqueda de sensaciones. Por ejemplo, un estudio encontró que las mujeres con mayor independencia financiera y posiciones de poder más altas también eran más propensas a ser más infieles a sus parejas. [ 21 ] En otro estudio, cuando se controló la tendencia a la búsqueda de sensaciones (es decir, participar en comportamientos de riesgo), no hubo diferencias de género en la probabilidad de ser infiel. [ 20 ] Estos hallazgos sugieren que puede haber varios factores que podrían influir en la probabilidad de que algunos individuos participen en relaciones extramaritales, y que tales factores pueden explicar las diferencias de género observadas más allá del género real y las presiones evolutivas asociadas con cada uno.

Diferencias de género

Actualmente existe un debate en el campo de la psicología evolutiva sobre si existe una diferencia sexual innata y evolutiva entre hombres y mujeres en respuesta a un acto de infidelidad. Un estudio publicado en 2002 sugirió que podría haber diferencias sexuales en los celos. [ 22 ] Quienes postulan que existe una diferencia sexual afirman que los hombres tienen un 60% más de probabilidades de sentirse perturbados por un acto de infidelidad sexual (que su pareja tenga relaciones sexuales con otra persona), mientras que las mujeres tienen un 83% más de probabilidades de sentirse perturbadas por un acto de infidelidad emocional (que su pareja se enamore de otra persona). [ 23 ] Quienes se oponen a este modelo argumentan que no hay diferencia entre hombres y mujeres en su respuesta a un acto de infidelidad. [ 23 ] [ 24 ] Desde una perspectiva evolutiva, se teoriza que los hombres maximizan su aptitud invirtiendo lo menos posible en su descendencia y produciendo la mayor cantidad de descendencia posible, debido al riesgo de que los machos inviertan en hijos que no son suyos. Se postula que las mujeres, que no se enfrentan al riesgo de ser engañadas, maximizan su aptitud biológica invirtiendo lo máximo posible en su descendencia, ya que dedican al menos nueve meses de recursos a su gestación. [ 24 ] Se postula que maximizar la aptitud biológica femenina requiere que los hombres en la relación inviertan todos sus recursos en la descendencia. Se postula que estas estrategias contradictorias han dado lugar a la selección de diferentes mecanismos de celos diseñados para mejorar la aptitud biológica del género correspondiente. [ 25 ]

Una forma común de comprobar si existe una respuesta innata a los celos entre sexos es mediante un cuestionario de opción forzada. Este tipo de cuestionario plantea a los participantes preguntas de tipo "sí o no" y "respuesta A o respuesta B" sobre determinados escenarios. Por ejemplo, una pregunta podría ser: "Si descubrieras que tu pareja te engaña, ¿te sentirías más molesto/a por (A) la implicación sexual o (B) la implicación emocional?". Muchos estudios que utilizan cuestionarios de opción forzada han encontrado resultados estadísticamente significativos que respaldan una diferencia innata entre hombres y mujeres. [ 25 ] Además, los estudios han demostrado que esta observación se mantiene en diversas culturas, aunque la magnitud de la diferencia varía dentro de cada sexo en cada cultura. [ 26 ]

Aunque los cuestionarios de opción forzada muestran una diferencia sexual estadísticamente significativa, los críticos de la teoría de las diferencias sexuales evolutivas en los celos cuestionan estos hallazgos. En consideración de todo el conjunto de trabajos sobre diferencias sexuales, C.F. Harris afirmó que cuando se utilizan métodos distintos a los cuestionarios de opción forzada para identificar una diferencia sexual innata, comienzan a surgir inconsistencias entre los estudios. [ 27 ] Por ejemplo, los investigadores encontraron que las mujeres a veces informan sentir celos más intensos en respuesta a la infidelidad sexual y emocional. Los resultados de estos estudios también dependieron del contexto en el que se pidió a los participantes que describieran qué tipo de celos sentían, así como la intensidad de sus celos. [ 28 ]

En su metaanálisis, Harris plantea la cuestión de si los cuestionarios de elección forzada miden realmente lo que pretenden: los celos en sí mismos y la evidencia de que las diferencias en los celos surgen de mecanismos innatos. [ 27 ] Su metaanálisis revela que las diferencias de sexo se encuentran casi exclusivamente en estudios de elección forzada. Según Harris, un metaanálisis de múltiples tipos de estudios debería indicar una convergencia de la evidencia y múltiples operacionalizaciones. Este no es el caso, lo que plantea la cuestión de la validez de los estudios de elección forzada. DeSteno y Bartlett (2002) respaldan aún más este argumento al proporcionar evidencia que indica que los resultados significativos de los estudios de elección forzada pueden ser en realidad un artefacto de la medición; este hallazgo invalidaría muchas de las afirmaciones hechas por aquellos "a favor" de una diferencia de sexo "innata". [ 22 ] Incluso aquellos "a favor" de las diferencias de sexo admiten que ciertas líneas de investigación, como los estudios de homicidio, sugieren en contra de la posibilidad de diferencias de sexo. [ 28 ]

Estos resultados inconsistentes han llevado a los investigadores a proponer nuevas teorías que intentan explicar las diferencias de sexo observadas en ciertos estudios. Una teoría que se ha planteado para explicar por qué tanto hombres como mujeres informan de mayor angustia ante la infidelidad emocional que ante la sexual se basa en las teorías del apego infantil . Los estudios han encontrado que los estilos de apego de los adultos son consistentes con sus historiales de relaciones autoinformados. [ 29 ] Por ejemplo, se informa que más hombres tienen un estilo de apego inseguro, evitativo y despectivo; donde estos "individuos a menudo intentan minimizar o restringir la experiencia emocional, niegan las necesidades de intimidad, están muy comprometidos con la autonomía y son más promiscuos sexualmente que los individuos que tienen otros estilos de apego". [ 30 ] Levy y Kelly (2010) probaron esta teoría y encontraron que los estilos de apego en adultos se correlacionan fuertemente con el tipo de infidelidad que provocaba más celos. [ 30 ] Las personas con estilos de apego seguro suelen reportar que la infidelidad emocional es más perturbadora, mientras que los estilos de apego evitativo tienden a considerar más perturbadora la infidelidad sexual. [ 30 ] Su estudio reportó que los hombres en general son más propensos que las mujeres a reportar la infidelidad sexual como más angustiante; sin embargo, esto podría estar relacionado con que más hombres tienen un estilo de apego evitativo. Los autores proponen que un mecanismo social podría ser responsable de estos resultados. Estudios similares centrados en la masculinización y feminización por la sociedad también defienden una explicación social, descartando una explicación evolutiva. [ 31 ]

Un estudio de 2015 encontró una correlación entre la expresión de AVPR1A y ​​la predisposición al apareamiento extramarital en mujeres, pero no en hombres. [ 32 ]

Orientación sexual

Los investigadores evolucionistas han sugerido que los humanos tienen mecanismos innatos.que contribuyen a por qué se vuelven celosos sexualmente, esto es especialmente cierto para ciertos tipos de infidelidad. [ 33 ] Se ha planteado la hipótesis de que los hombres heterosexuales han desarrollado un mecanismo psicológico innato que responde a la amenaza de infidelidad sexual más que a la infidelidad emocional, y viceversa para las mujeres heterosexuales [ 34 ] porque el posible cornudismo es más perjudicial para el hombre, que podría potencialmente invertir en la descendencia de otro hombre, mientras que para las mujeres la infidelidad emocional es más preocupante porque podrían perder la inversión parental en la descendencia de otra mujer, afectando así sus posibilidades de supervivencia. [ 34 ] Sin embargo, estudios más recientes sugieren que cada vez más tanto hombres como mujeres encontrarían la infidelidad emocional psicológicamente peor. [ 35 ]

Symons (1979) determinó que los celos sexuales son la principal razón por la que muchos hombres homosexuales no tienen éxito en mantener relaciones monógamas [ 35 ] y sugiere que todos los hombres están innatamente predispuestos a desear variación sexual, siendo la diferencia entre hombres heterosexuales y homosexuales que los hombres homosexuales pueden encontrar parejas dispuestas con más frecuencia para sexo casual y, por lo tanto, satisfacer este deseo innato de variedad sexual. [ 35 ] Sin embargo, según esta visión, todos los hombres pueden estar "programados" para ser sexualmente celosos, y por lo tanto los hombres homosexuales podrían sentirse más molestos por la infidelidad sexual que por la infidelidad emocional, y que las lesbianas podrían sentirse más molestas por la infidelidad emocional que por la sexual. [ 35 ] Estudios recientes sugieren que puede que no sea un mecanismo innato sino que más bien puede depender de la importancia que se le dé a la exclusividad sexual. Peplau y Cochran (1983) encontraron que la exclusividad sexual era mucho más importante para los hombres y mujeres heterosexuales en comparación con los hombres y mujeres homosexuales. Esta teoría sugiere que no es la sexualidad lo que puede generar diferencias, sino que las personas son propensas a los celos en ámbitos que les son especialmente importantes. [ 36 ] Barah y Lipton sostienen que las parejas heterosexuales pueden ser infieles tanto como las relaciones homosexuales. [ 37 ]

Harris (2002) puso a prueba estas hipótesis entre 210 individuos: 48 mujeres homosexuales, 50 hombres homosexuales, 40 mujeres heterosexuales y 49 hombres heterosexuales. [ 35 ] Los resultados mostraron que más individuos heterosexuales que homosexuales consideraron la infidelidad sexual peor que la infidelidad emocional, siendo los hombres heterosexuales quienes más la consideraron así, y que, al verse obligados a elegir, los hombres homosexuales predijeron abrumadoramente que la infidelidad emocional sería más problemática que la sexual. [ 35 ] Estos hallazgos contradicen la sugerencia de Symons (1979) de que no habría diferencias de género en las respuestas predichas a la infidelidad según la orientación sexual. [ 35 ] Blow y Bartlett (2005) sugieren que, si bien el sexo fuera de una relación homosexual podría considerarse más aceptable en algunas relaciones, las consecuencias de la infidelidad no se producen sin dolor ni celos. [ 10 ]

Las personas heterosexuales calificaron la infidelidad emocional y sexual como más angustiante emocionalmente que las personas lesbianas y gais. Surgieron diferencias de sexo y orientación sexual con respecto al grado en que se reportaron emociones específicas en respuesta a la infidelidad sexual y emocional. Pocos investigadores han explorado la influencia de la orientación sexual en qué tipo de infidelidad se considera más angustiante. [ 38 ]

En resumen, los hallazgos de estos estudios indican que los hombres heterosexuales parecen sentirse más angustiados por la infidelidad sexual que las mujeres heterosexuales, las mujeres lesbianas y los hombres homosexuales. [ 38 ] Estos tres últimos grupos parecen ser los principales responsables de esta diferencia, ya que reportan niveles de angustia similares y más altos ante la infidelidad emocional que los hombres heterosexuales. [ 38 ] Sin embargo, los análisis intra-sexo revelan que los hombres heterosexuales tienden a considerar la infidelidad emocional como más angustiante que la infidelidad sexual. [ 39 ]

Respuestas

Algunos estudios sugieren que solo un pequeño porcentaje de parejas que experimentan infidelidad realmente mejoran su relación, mientras que otros informan que las parejas tienen resultados sorprendentemente positivos en su relación. [ 10 ] En términos de respuestas negativas a la infidelidad, Charney y Parnass (1995) informan que después de enterarse de la infidelidad de la pareja, las reacciones han incluido ira y mayor agresividad, pérdida de confianza, disminución de la confianza personal y sexual, tristeza, depresión, autoestima dañada, miedo al abandono y una oleada de justificación para dejar a su pareja. [ 10 ] Otro estudio informó que casi el 60% de las parejas que fueron engañadas tuvieron problemas emocionales y depresión después de la revelación de la aventura. [ 40 ] Otras consecuencias negativas han incluido daños a las relaciones con los hijos, los padres y los amigos, así como consecuencias legales. [ 10 ] Un informe de 1983 detalló que de una muestra de 205 personas divorciadas, aproximadamente la mitad dijo que sus problemas matrimoniales fueron causados ​​por la infidelidad de su cónyuge. [ 10 ]

El impacto negativo de la infidelidad en una relación depende del grado de implicación de los miembros de la pareja en la relación infiel, y los investigadores sostienen que la infidelidad en sí misma no causa el divorcio, sino el nivel general de satisfacción en la relación, los motivos de la infidelidad, el nivel de conflicto y las actitudes hacia la infidelidad. [ 10 ] De hecho, Schneider et al. (1999) informaron que, aunque el 60% de sus participantes inicialmente amenazaron con abandonar su relación principal, la amenaza de abandonar debido a la infidelidad no predijo el resultado final. [ 10 ] Atkins, Eldridge, Baucom y Christiansen descubrieron que las parejas que se sometieron a terapia y abordaron abiertamente la infidelidad pudieron cambiar a un ritmo más rápido que las parejas angustiadas que solo estaban en terapia. [ 10 ] Algunos resultados positivos no intencionados que se han reportado para las parejas que experimentan infidelidad incluyen relaciones matrimoniales más cercanas, mayor asertividad, mejor autocuidado, mayor valor de la familia y comprensión de la importancia de la comunicación marital. [ 10 ]

Si el divorcio es consecuencia de una infidelidad, las investigaciones sugieren que el cónyuge fiel puede experimentar sentimientos de baja satisfacción vital y autoestima; además, puede entablar relaciones futuras por temor a que se repita la misma situación. [ 10 ] Sweeney y Horwitz (2001) descubrieron que las personas que iniciaron un divorcio tras enterarse de la infidelidad de su pareja experimentaron menos depresión; sin embargo, ocurrió lo contrario cuando el cónyuge infiel inició el divorcio. [ 10 ]

Según la teoría del apego , las personas íntimas evalúan la disponibilidad de sus seres queridos y responden a ellos en consecuencia. Mientras que quienes tienen un estilo de apego seguro creen que los demás están disponibles para ellos, quienes tienen un apego inseguro creen que los demás están menos disponibles. [ 41 ] Las personas que desarrollan altos niveles de apego tienen más ansiedad e incertidumbre. Afrontan estas situaciones buscando tranquilidad y aferrándose a otra persona. [ 42 ] En la teoría del apego, las personas buscan sexo para ayudar a satisfacer sus necesidades. [ 41 ] Quienes tienen parejas infieles pueden experimentar ansiedad, estrés y depresión. Son más propensos a participar en actividades que ponen en riesgo su salud. Las mujeres que experimentaron evaluaciones negativas, como la autoculpabilización y la atribución causal, llevaron a la angustia emocional y a un aumento de las conductas que comprometen la salud. [ 43 ]

La autoestima de género afecta en gran medida la infidelidad. [ 44 ] Se sabe que diferentes factores influyen en los celos según el género. [ 44 ] Los hombres heterosexuales parecen sentirse más angustiados por la infidelidad sexual que las mujeres heterosexuales, las mujeres lesbianas y los hombres gay. Estos tres últimos grupos parecen ser más responsables de la diferencia, ya que reportan niveles de angustia similares y más altos hacia la infidelidad emocional que los hombres heterosexuales. [ 38 ]

Causas

Los estudios han encontrado que los hombres son más propensos a tener relaciones sexuales extramatrimoniales si están insatisfechos sexualmente, mientras que las mujeres son más propensas a tener relaciones sexuales extramatrimoniales si están insatisfechas emocionalmente. [ 45 ] Kimmel y Van Der Veen encontraron que la satisfacción sexual puede ser más importante para los esposos y que las esposas están más preocupadas por la compatibilidad con sus parejas. [ 45 ] Los estudios sugieren que las personas que pueden separar los conceptos de sexo y amor son más propensas a aceptar situaciones en las que ocurre la infidelidad. [ 45 ] Un estudio realizado por Roscoe, Cavanaugh y Kennedy encontró que las mujeres indicaron la insatisfacción en la relación como la razón principal de la infidelidad, mientras que los hombres informaron una falta de comunicación, comprensión e incompatibilidad sexual. [ 46 ] Glass y Wright también encontraron que los hombres y las mujeres que están involucrados en infidelidades tanto sexuales como emocionales informaron estar más insatisfechos en sus relaciones que aquellos que involucraron infidelidad sexual o emocional por separado. [ 47 ] En general, la insatisfacción marital es la razón principal que se suele mencionar para la infidelidad en ambos sexos. [ 45 ] Hay muchos otros factores que aumentan la probabilidad de que alguien cometa una infidelidad. [ 48 ] Las personas que muestran actitudes sexualmente permisivas y aquellas que han tenido un gran número de relaciones sexuales pasadas también son más propensas a cometer infidelidades. [ 49 ] Otros factores como tener un buen nivel educativo, vivir en un centro urbano, ser menos religioso, tener una ideología y valores liberales, tener más oportunidades de conocer parejas potenciales y ser mayor influyen en la probabilidad de que una persona se vea involucrada en una aventura extramatrimonial. [ 10 ]

Punto de vista antropológico

Los antropólogos tienden a creer que los humanos no son ni completamente monógamos ni completamente polígamos . La antropóloga Bobbi Low afirma que somos "ligeramente polígamos", mientras que Deborah Blum cree que somos "ambiguamente monógamos" y que nos estamos alejando lentamente de los hábitos polígamos de nuestros ancestros evolutivos. [ 50 ]

According to anthropologist Helen Fisher, there are numerous psychological reasons for adultery. Some people may want to supplement a marriage, solve a sex problem, gather more attention, seek revenge, or have more excitement in the marriage. But based on Fisher's research, there also is a biological side to adultery. "We have two brain systems: one of them is linked to attachment and romantic love, and then there is the other brain system, which is purely sex drive." Sometimes these two brain systems are not well-connected, which enables people to become adulterers and satisfy their libido without any regards to their attachment side.[51]

Cultural variation

Often, gender differences in both jealousy and infidelity are attributable to cultural factors. This variation stems from the fact that societies differ in how they view extramarital affairs and jealousy.[52] An examination of jealousy across seven nations revealed that each partner in a relationship serves as each other's primary and exclusive source of satisfaction and attention in all cultures. Therefore, when an individual feels jealousy towards another, it is usually because they are now sharing their primary source of attention and satisfaction. However, variation can be seen when identifying the behaviors and actions that betray the role of primary attention (satisfaction) giver. For instance, in certain cultures if an individual goes out with another of the opposite gender, emotions of intense jealousy can result; however, in other cultures, this behavior is perfectly acceptable and is not given much thought.[52]

Si bien muchas culturas consideran la infidelidad incorrecta y la condenan, algunas son más tolerantes con este comportamiento. Estas opiniones suelen estar vinculadas al carácter liberal general de la sociedad. Por ejemplo, la sociedad danesa se considera más liberal que muchas otras culturas y, como tal, tiene opiniones liberales correlacionadas sobre la infidelidad y las relaciones extramatrimoniales. [ 10 ] Según Christine Harris y Nicholas Christenfeld, las sociedades que son legalmente más liberales con respecto a las relaciones extramatrimoniales juzgan con menos severidad la infidelidad sexual porque es distinta de la infidelidad emocional. En la sociedad danesa, tener relaciones sexuales no implica necesariamente un vínculo emocional profundo. Como resultado, la infidelidad no conlleva una connotación negativa tan severa. [ 53 ] Una comparación entre las sociedades china y estadounidense modernas mostró que había mayor angustia por la infidelidad sexual en los EE. UU. que en China. La diferencia cultural se debe probablemente al carácter más restrictivo de la sociedad china, lo que hace que la infidelidad sea una preocupación más relevante. La promiscuidad sexual es más frecuente en Estados Unidos, por lo que se deduce que la sociedad estadounidense está más preocupada por la infidelidad que la sociedad china. [ 54 ] A menudo, una sola religión predominante puede influir en la cultura de toda una nación. Incluso dentro del cristianismo en Estados Unidos , existen discrepancias en cuanto a cómo se perciben las relaciones extramatrimoniales. Por ejemplo, protestantes y católicos no consideran la infidelidad con la misma severidad. La concepción del matrimonio también es marcadamente diferente; mientras que en el catolicismo romano el matrimonio se considera un vínculo sacramental indisoluble y no permite el divorcio ni siquiera en casos de infidelidad, la mayoría de las denominaciones protestantes permiten el divorcio y el nuevo matrimonio por infidelidad u otras razones. En última instancia, se observó que los adultos asociados a una religión (de cualquier denominación) consideraban la infidelidad mucho más angustiosa que aquellos que no estaban afiliados a ninguna religión. Quienes participaban más activamente en sus religiones eran aún más conservadores en sus opiniones sobre la infidelidad. [ 55 ]

Algunas investigaciones también han sugerido que ser afroamericano tiene una correlación positiva con la infidelidad, incluso cuando se controla el nivel educativo. [ 9 ] Otras investigaciones sugieren que la incidencia de infidelidad a lo largo de la vida no difiere entre afroamericanos y blancos, solo la probabilidad de cuándo la cometen. [ 7 ] Se ha encontrado que la raza y el género están correlacionados positivamente con la infidelidad, sin embargo, este es el caso con más frecuencia para los hombres afroamericanos que cometen infidelidad extramarital. [ 8 ] Las estrategias de apareamiento humanas difieren de una cultura a otra. Por ejemplo, Schmitt analiza cómo las culturas tribales con mayor estrés patógeno tienen más probabilidades de tener sistemas matrimoniales poligínicos; mientras que los sistemas de apareamiento monógamos generalmente tienen entornos relativamente más bajos de patógenos. [ 34 ] Además, los investigadores también han propuesto la idea de que las altas tasas de mortalidad en las culturas locales deberían estar correlacionadas con estrategias de apareamiento más permisivas. [ 34 ] [ 56 ] Por otro lado, Schmitt analiza cómo los entornos reproductivos exigentes deberían aumentar el deseo y la búsqueda de relaciones biparentales y monógamas. [ 34 ]

teoría del pluralismo estratégico

El pluralismo estratégico es una teoría que se centra en cómo los factores ambientales influyen en las estrategias de apareamiento. Según esta teoría, cuando las personas viven en entornos exigentes y estresantes, la necesidad de cuidado biparental es mayor para aumentar la supervivencia de la descendencia. En consecuencia, la monogamia y el compromiso son más comunes. Por otro lado, cuando las personas viven en entornos con poco estrés y pocas amenazas para la viabilidad de la descendencia, la necesidad de relaciones serias y comprometidas disminuye, y por lo tanto, la promiscuidad y la infidelidad son más comunes. [ 34 ]

Teoría de la proporción de sexos

La teoría de la proporción de sexos explica las relaciones y la dinámica sexual en diferentes regiones del mundo basándose en la proporción entre hombres y mujeres en edad de contraer matrimonio. Según esta teoría, una región tiene una alta proporción de sexos cuando hay mayor número de mujeres que de hombres en edad de contraer matrimonio, y una baja proporción cuando hay mayor número de hombres en edad de contraer matrimonio. [ 34 ] En cuanto a la infidelidad, la teoría afirma que cuando la proporción de sexos es alta, los hombres son más propensos a la promiscuidad y a tener relaciones sexuales fuera de una relación comprometida, ya que la demanda de hombres es mayor y este tipo de comportamiento, deseado por los hombres, es más aceptado. Por otro lado, cuando la proporción de sexos es baja, la promiscuidad es menos común porque las mujeres son demandadas y, dado que desean monogamia y compromiso, para que los hombres sigan siendo competitivos en el mercado de parejas, deben responder a estos deseos. Esta teoría se ve respaldada por evidencia que muestra mayores tasas de divorcio en países con mayor proporción de sexos y mayores tasas de monogamia en países con menor proporción de sexos. [ 34 ]

Otros factores contribuyentes

Si bien la infidelidad no es exclusiva de ciertos grupos de personas, su percepción puede verse influenciada por otros factores. Además, dentro de una "cultura homogénea", como la de Estados Unidos, factores como el tamaño de la comunidad pueden ser fuertes predictores de cómo se percibe la infidelidad. Las comunidades más grandes tienden a preocuparse menos por la infidelidad, mientras que los pueblos pequeños están mucho más preocupados por estos temas. [ 10 ] Estos patrones también se observan en otras culturas. Por ejemplo, una cantina en una pequeña comunidad rural mexicana suele ser vista como un lugar al que las mujeres "decentes" o "casadas" no van debido a su carácter semiprivado. Por el contrario, los espacios públicos como el mercado o la plaza son áreas aceptables para la interacción heterosexual. Un tamaño de población menor presenta el riesgo de ser públicamente reconocido por la infidelidad. Sin embargo, dentro de una comunidad más grande de la misma sociedad mexicana, entrar a un bar o establecimiento de bebidas generaría una visión diferente. Se consideraría perfectamente aceptable que tanto las personas casadas como las solteras beban en un bar en una gran ciudad. Estas observaciones también pueden aplicarse a las sociedades rurales y urbanas de Estados Unidos. [ 57 ] En última instancia, estas variables y diferencias sociales determinan las actitudes hacia la infidelidad sexual, las cuales pueden variar entre culturas, así como dentro de ellas.

El fenómeno de la "captación de pareja" consiste en que una persona soltera intenta seducir a otra que mantiene una relación íntima para que abandone a su pareja. Según una encuesta realizada por David Schmitt (2001) a 16.964 personas en 53 países, la captación de pareja ocurre con mucha más frecuencia en países de Oriente Medio como Turquía y Líbano , y con menos frecuencia en países de Asia Oriental como China y Japón . [ 58 ]

Factores evolutivos

La teoría de la inversión parental se utiliza para explicar las presiones evolutivas que pueden justificar las diferencias de sexo en la infidelidad. Esta teoría afirma que el sexo que invierte menos en la descendencia tiene más que ganar con el comportamiento sexual indiscriminado. Esto significa que las mujeres, que suelen invertir más tiempo y energía en la crianza de sus hijos (9 meses de gestación, lactancia, etc.), deberían ser más selectivas a la hora de elegir pareja y, por lo tanto, desear relaciones monógamas a largo plazo que garanticen la viabilidad de su descendencia. Los hombres, por otro lado, tienen una menor inversión parental y, por lo tanto, se ven impulsados ​​a la actividad sexual indiscriminada con múltiples parejas, ya que dicha actividad aumenta la probabilidad de su reproducción. [ 59 ] [ 60 ] Esta teoría afirma que son estas presiones evolutivas las que actúan de forma diferente en hombres y mujeres y las que, en última instancia, impulsan a más hombres a buscar actividad sexual fuera de sus propias relaciones. Sin embargo, también puede explicar la aparición de relaciones sexuales extramaritales entre mujeres. Por ejemplo, una mujer cuyo marido tiene dificultades de fertilización puede beneficiarse de tener relaciones sexuales fuera de su relación. Ella puede obtener acceso a genes de alta calidad y aun así obtener el beneficio de la inversión parental de su esposo o pareja que, sin saberlo, está invirtiendo en su hijo ilegítimo. [ 59 ] La evidencia del desarrollo de esta estrategia de apareamiento a corto plazo en las mujeres proviene de hallazgos que indican que las mujeres que tienen aventuras extramatrimoniales suelen hacerlo con hombres de mayor estatus, dominio y atractivo físico (lo cual es indicativo de calidad genética). [ 59 ]

Mecanismos de defensa

Un mecanismo de defensa que algunos investigadores creen que es eficaz para prevenir la infidelidad son los celos. Los celos son una emoción que puede provocar fuertes respuestas. Se han documentado casos en los que los celos sexuales fueron causa directa de asesinatos y celos patológicos. [ 27 ] Buss (2005) afirma que los celos tienen tres funciones principales para ayudar a prevenir la infidelidad. Estas sugerencias son: [ 61 ]

  • Puede alertar a una persona sobre amenazas que afectan a una relación valiosa.
  • Puede activarse por la presencia de rivales intrasexuales interesados ​​y más deseables.
  • Puede funcionar como un mecanismo motivacional que genera conductas para disuadir la infidelidad y el abandono.

Analizar el mecanismo fisiológico de los celos ofrece apoyo a esta idea. Los celos son una forma de respuesta al estrés que ha demostrado activar el sistema nervioso simpático al aumentar la frecuencia cardíaca , la presión arterial y la respiración . [ 62 ] Esto activará la respuesta de "lucha o huida" para asegurar la acción contra el intento de infidelidad sexual por parte de la pareja. [ 23 ] Buss y sus colegas fueron los primeros en ser pioneros en una teoría de que los celos son una emoción humana evolucionada que se ha convertido en un módulo innato, programado para prevenir la infidelidad. [ 23 ] Esta idea se conoce comúnmente como Celos como Módulo Innato Específico y ha sido objeto de amplio debate. [ 27 ] La base de este argumento es que los celos eran beneficiosos en la época de nuestros ancestros, cuando el adulterio era más común. [ 23 ] Sugirieron que aquellos que estaban equipados con esta respuesta emocional podían detener la infidelidad de manera más efectiva y aquellos que carecían de ella tenían más dificultades para hacerlo. Debido a que la infidelidad imponía tal costo de aptitud, aquellos que tenían la respuesta emocional de celos, mejoraban su aptitud y podían transmitir el módulo de celos a la siguiente generación. [ 63 ]

Otro mecanismo de defensa para prevenir la infidelidad es la vigilancia social y la actuación ante cualquier violación de las expectativas. Los investigadores que apoyan este mecanismo de defensa especulan que, en la época de nuestros antepasados, el acto sexual o la infidelidad emocional era lo que desencadenaba los celos y, por lo tanto, la detección de la señal habría ocurrido solo después de que la infidelidad hubiera ocurrido, lo que convierte a los celos en un subproducto emocional sin función selectiva. [ 64 ] En consonancia con este razonamiento, estos investigadores plantean la hipótesis de que, a medida que una persona vigila las acciones de su pareja con un rival potencial mediante evaluaciones primarias y secundarias; [ 65 ] si sus expectativas se ven violadas en cualquiera de los niveles de observación, se angustiarán y emprenderán una acción apropiada para evitar la posibilidad de infidelidad. [ 66 ] La vigilancia social, por lo tanto, les permite actuar en consecuencia antes de que ocurra la infidelidad, teniendo así la capacidad de aumentar su aptitud. [ 65 ] Las investigaciones que ponen a prueba esta teoría han encontrado mayor apoyo a la hipótesis de los celos sexuales. [ 66 ]

A more recently suggested defense mechanism of infidelity attracting more attention is that a particular social group will punish cheaters by damaging their reputation.[67] The basis for this suggestion stems from the fact that humans have an unmatched ability to monitor social relationships and inflict punishment on cheaters, regardless of the context.[68] This punishment comes in many forms, one of which is gossip. This damage will impair the future benefits that individual can confer from the group and its individuals.[68] A damaged reputation is especially debilitating when related to sexual and emotional infidelity, because it can limit future reproductive mate choices within the group and will cause a net fitness cost that outweighs the fitness benefit gained from the infidelity.[69] Such limitations and costs deter an individual from cheating in the first place. Support for this defense mechanism comes from fieldwork by Hirsch and his colleagues (2007) that found that gossip about extramarital affairs in a small community in Mexico was particularly prevalent and devastating for reputation in this region. Specifically, adultery was found to cause an individual to be disowned by their family, decrease the marriage value of his/her family, cause an individual to lose money or a job, and diminish future reproductive potential. In this community, men having extramarital affairs did so in private areas with lower prevalence of women connected to the community, such as bars and brothels, both areas of which had a high risk of contracting sexually transmitted infections.

The Internet

La proliferación de salas de chat sexual y aplicaciones de citas ha aumentado la oportunidad para que las personas en relaciones comprometidas participen en actos de infidelidad dentro y fuera de Internet. Una aventura cibernética se define como "una relación romántica o sexual iniciada por contacto en línea y mantenida principalmente a través de la comunicación en línea". [ 70 ] Los actos sexuales en línea incluyen comportamientos como el cibersexo , donde dos o más individuos participan en discusiones sobre fantasías sexuales a través de Internet y generalmente va acompañado de masturbación ; el hot-chatting, donde las conversaciones entre dos o más personas se alejan del coqueteo ligero ; y los actos emocionales donde las personas revelan información íntima a su pareja. [ 71 ] Un nuevo tipo de actividad sexual en línea es cuando los avatares de dos personas participan en actividad sexual en mundos de realidad virtual como Second Life . La mayoría de los estadounidenses cree que si una pareja participa en cibersexo, esto constituye un acto de infidelidad. [ 72 ] La difusión de las comunicaciones en línea también amplió el "área gris" de la definición de infidelidad, lo que se denomina " microcheating ". [ 73 ]

Una encuesta realizada en 2005 a 1828 participantes reveló que un tercio de ellos había practicado cibersexo y, de ese tercio, el 46% afirmó estar en una relación estable con otra persona. [ 74 ]

En un intento por diferenciar la infidelidad fuera de línea de la infidelidad en línea, Cooper, Morahan-Martin, Mathy y Maheu construyeron un "Motor Triple A", que identifica los tres aspectos de la infidelidad en Internet que la distinguen, en cierto grado, de la infidelidad tradicional:

  • Accesibilidad: cuanto mayor sea el acceso a Internet, mayor será la probabilidad de que una persona sea infiel.
  • Accesibilidad: el costo monetario de poder acceder a Internet sigue disminuyendo, y por un precio bajo, un usuario puede visitar muchos sitios y satisfacer múltiples necesidades sexuales potenciales.
  • Anonimato: Internet permite a los usuarios hacerse pasar por otra persona o ocultar su identidad por completo. [ 75 ]

En un estudio con 335 estudiantes universitarios holandeses que mantenían relaciones íntimas serias, se les presentaron cuatro dilemas relacionados con la infidelidad emocional y sexual de su pareja a través de Internet. Se observó una diferencia significativa entre sexos respecto a si los participantes consideraban más perturbadora la infidelidad sexual o emocional. Más hombres que mujeres indicaron que la participación sexual de su pareja les molestaría más que el vínculo emocional que esta estableciera con otra persona. De manera similar, en el dilema sobre la infidelidad a través de Internet, más hombres indicaron que la participación sexual de su pareja les molestaría más que el vínculo emocional que esta estableciera con otra persona. Las mujeres, por otro lado, expresaron más problemas con la infidelidad emocional a través de Internet que los hombres. [ 76 ] [ 77 ]

La infidelidad en línea puede ser tan dañina para una relación como la infidelidad física fuera de línea. Una posible explicación es que nuestro cerebro registra los actos virtuales y físicos de la misma manera y responde de forma similar. [ 78 ] Varios estudios han concluido que la infidelidad en línea, ya sea de naturaleza sexual o emocional, a menudo conduce a la infidelidad fuera de línea. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]

Salas de chat

Un estudio realizado por Beatriz Lia Avila Mileham en 2004 examinó el fenómeno de la infidelidad en línea en salas de chat. Se investigaron los siguientes factores: qué elementos y dinámicas implica la infidelidad en línea y cómo se produce; qué lleva a las personas específicamente a la computadora para buscar una relación paralela ; si las personas consideran los contactos en línea como infidelidad y por qué o por qué no; y qué dinámicas experimentan los usuarios de salas de chat en sus matrimonios. [ 83 ] Los resultados llevaron a tres constructos que simbolizan las dinámicas de las salas de chat y sirven como base para la infidelidad en Internet:

  • Interaccionismo sexual anónimo: la predilección de los individuos por las interacciones anónimas de naturaleza sexual en salas de chat. El atractivo del anonimato cobra especial importancia para las personas casadas, quienes pueden disfrutar de una relativa seguridad para expresar fantasías y deseos sin ser conocidas ni expuestas.
  • Racionalización del comportamiento: el razonamiento que presentan los usuarios de salas de chat para concebir sus comportamientos en línea como inocentes e inofensivos, a pesar del secretismo y la naturaleza altamente sexual que conllevan.
  • Evitación sin esfuerzo: falta de incomodidad psicológica de los usuarios de salas de chat al intercambiar mensajes sexuales con desconocidos. [ 83 ]

All countries in Europe, as well as most countries in Latin America have decriminalized adultery; however, in many countries in Africa and Asia (particularly the Middle East) this type of infidelity is criminalized. Even where infidelity is not a criminal offense, it may have legal implications in divorce cases; for example it may be a factor in property settlement, the custody of children, the denial of alimony, etc. In civil claims, not only the spouse, but also the "other man/other woman" may be held accountable: for example, seven US states (Hawaii, Illinois, North Carolina, Mississippi, New Mexico, South Dakota, and Utah) allow the possibility of the tort action of alienation of affections (brought by a deserted spouse against a third party alleged to be responsible for the failure of the marriage).[84] In a highly publicized case in 2010, a woman in North Carolina won a $9 million suit against her husband's mistress.[85][86] In the United States, criminal laws relating to infidelity vary, and those states that criminalize adultery rarely prosecute the offense. Penalties for adultery range from life imprisonment in Michigan, to a $10 fine in Maryland[87] or class 1 felony in Wisconsin. The constitutionality of US criminal laws on adultery is unclear due to Supreme Court decisions in 1965 giving privacy of sexual intimacy to consenting adults, as well as broader implications of Lawrence v. Texas (2003). Adultery is declared to be illegal in 21 states.[88]

En muchas jurisdicciones, el adulterio puede tener implicaciones legales indirectas, particularmente en casos de violencia, como agresiones domésticas y homicidios, especialmente al atenuar el homicidio a homicidio involuntario , [ 89 ] o al prever otras defensas parciales o completas en caso de violencia, sobre todo en culturas donde existe una tolerancia tradicional de los crímenes pasionales y los crímenes de honor . El Consejo de Europa y las Naciones Unidas han condenado estas disposiciones en los últimos años. La Recomendación Rec(2002)5 del Consejo de Europa del Comité de Ministros a los Estados miembros sobre la protección de la mujer contra la violencia establece que los Estados miembros deben: «(...) 57. excluir el adulterio como excusa para la violencia dentro de la familia». [ 90 ] ONU Mujeres también ha declarado con respecto a la defensa de provocación y otras defensas similares: «Las leyes deben establecer claramente que estas defensas no incluyen ni se aplican a los crímenes de "honor", adulterio, agresión doméstica u homicidio». [ 91 ]

Problemas en el lugar de trabajo

A medida que el número de mujeres en la fuerza laboral aumenta hasta igualar al de los hombres, los investigadores esperan que la probabilidad de infidelidad también aumente con las interacciones en el lugar de trabajo. [ 92 ] Wiggins y Lederer (1984) encontraron que las oportunidades para participar en la infidelidad estaban relacionadas con el lugar de trabajo donde casi la mitad de sus muestras que participaron en la infidelidad estaban involucradas con compañeros de trabajo. [ 10 ] Un estudio realizado por McKinnish (2007) encontró que aquellos que trabajan con una mayor proporción de trabajadores del sexo opuesto tienen más probabilidades de divorciarse debido a la infidelidad. Kuroki encontró que las mujeres casadas tenían menos probabilidades de tener una aventura en el lugar de trabajo , mientras que las personas que trabajan por cuenta propia tienen más probabilidades. [ 92 ] En 2000, Treas y Giesen encontraron resultados similares donde las oportunidades sexuales en el lugar de trabajo aumentaron la probabilidad de infidelidad durante los últimos 12 meses. [ 10 ]

Las relaciones extramatrimoniales en el trabajo se consideran perjudiciales para las relaciones laborales y de negocios, y las relaciones entre superiores y subordinados están prohibidas en el 90 % de las empresas con políticas escritas al respecto. Las empresas no pueden prohibir el adulterio, ya que, salvo en unos pocos estados, tales regulaciones contravendrían las leyes que prohíben la discriminación por motivos de estado civil. Sin embargo, los despidos suelen producirse por acusaciones de conducta inapropiada en el trabajo. [ 93 ]

Academics and therapists say cheating is probably more prevalent on the road than close to home. The protection of the road offers a secret life of romance, far from spouses or partners. Affairs range from one-night stands to relationships that last for years. They are usually with a co-worker, a business associate or someone they repeatedly encounter.[94]

Another reason for the development of office romances is the amount of time co-workers spend together. Spouses today often spend more time with co-workers in the office than with each other. A Newsweek article notes, "Nearly 60 percent of American women work outside the home, up from about 40 percent in 1964. Quite simply, women intersect with more people during the day than they used to. They go to more meetings, take more business trips and, presumably, participate more in flirtatious water-cooler chatter."[95]

According to Debra Laino in an article for Shave, some of the reasons women cheat at the workplace are because "women are disproportionately exposed to men in the workplace, and, as a direct consequence, many have more options and chances to cheat."[96]

Alternative views (swinging and polyamory)

Swinging is a form of extradyadic sex where married couples exchange partners with each other. Swinging was originally called "wife-swapping", but due to the sexist connotations and the fact that many wives were willing to swap partners, "mate swapping" and or "swinging" was substituted.[97] The Supreme Court of Canada has ruled swinging is legal as long as it takes place in a private place and is consensual. Swinging can be closed or open, where couples meet and each pair goes off to a separate room or they have sex in the same room.[97] The majority of swingers fall into the middle and upper classes, with an above average education and income, and majority of these swingers are white (90%).[98] A study done by Jenks in 1986 found that swingers are not significantly different from non-swingers on measures such as philosophy, authoritarianism, self-respect, happiness, freedom, equality etc.[98] Swingers tend to emphasize personal values over more social ones. According to Henshel (1973), the initiation into the world of swinging usually is done by the husband.[99]

Las razones para participar en el intercambio de parejas son la variedad de parejas y experiencias sexuales, el placer o la excitación, conocer gente nueva y el voyeurismo . [ 97 ] Para que el intercambio de parejas funcione, ambos miembros de la pareja deben tener una predisposición sexual liberal y un bajo grado de celos. Gilmartin (1975) descubrió que el 85% de su muestra de swingers sentía que estos encuentros sexuales no representaban una amenaza real para su matrimonio y que este había mejorado. [ 98 ] Jenks (1998) no encontró motivos para creer que el intercambio de parejas fuera perjudicial para el matrimonio, ya que más del 91% de los hombres y el 82% de las mujeres indicaron estar contentos con el intercambio de parejas. [ 97 ]

Otra forma de sexo extramarital es el poliamor , una "filosofía y práctica no posesiva, honesta, responsable y ética de amar a varias personas simultáneamente". [ 97 ] Existen varios tipos de relaciones en el poliamor, como la familia intencional, la relación grupal y el matrimonio grupal . Un tipo de relación grupal puede ser una tríada que involucra a una pareja casada y una persona adicional que comparten intimidad sexual ; sin embargo, generalmente se trata de la adición de una mujer. [ 97 ] A diferencia de la poliginia o la poliandria , tanto hombres como mujeres pueden tener múltiples parejas dentro de los límites del poliamor. Las relaciones poliamorosas se distinguen de las relaciones extramaritales por la divulgación completa y el consentimiento de todos los involucrados. [ 97 ] Las relaciones poliamorosas pueden especificar límites únicos fuera de las expectativas monógamas de fidelidad, que si se violan todavía se consideran infidelidad. Debido a que tanto hombres como mujeres pueden tener múltiples parejas, estas personas no se consideran ni descomprometidas ni infieles. [ 100 ]

Véase también

Notas

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