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Articulo de referencia

Sayyid

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Sayyid [ a ] es un título honorífico del linaje Hasanid y Husaynid , reconocidos como descendientes del profeta islámico Mahoma a través de su hija Fátima ylos hijos de Ali , Hasan y Husayn . El título también puede referirse a los descendientes de la familia de los Bani Hashim a través del bisabuelo de Mahoma, Hashim , y otros, incluidos Hamza , Abbas , Abu Talib y Asad ibn Hashim . [ 11 ]

Véase también Sharif , que ofrece una buena descripción de tres tipos de identificación para ese término y guarda relación con él. En su sentido más estricto, un sayyid es un descendiente de Husayn ibn Ali , pero el término también se usa de forma más general para referirse a los descendientes de Mahoma.

Etimología

El título Syed (Sayyid/Sayed) adquiere especial significado en el Islam a través del hadiz en el que Mahoma dijo: «Al-Hasan y Al-Husayn son los dos maestros (Syeds) de la juventud del Paraíso» (الحسنُ والحسينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ). Este hadiz está registrado en Sahih al-Tirmidhi y otras colecciones. El uso que Mahoma hizo del término «Syed» para sus nietos elevó el título honorífico, que posteriormente se popularizó entre los descendientes de Mahoma a través de su hija Fátima y su hijo Husayn ibn Ali , en particular a través de Ali al-Sajjad , simbolizando un linaje noble y un estatus honorable. [ 12 ]

Algunos expertos en lengua árabe afirman que «Sayyid» tiene sus raíces en la palabra al-asad الأسد , que significa «león», probablemente debido a las cualidades de valor y liderazgo. [ 13 ] : 158 [ 14 ] : 265 La palabra deriva del verbo sāda , que significa gobernar. El título seyyed/sayyid/syed/sayyad/saeed/said existía antes del Islam, sin embargo, no en función de un linaje específico, sino como un signo meritocrático de respeto. [ 15 ]

El Diccionario de árabe escrito moderno de Hans Wehr define seyyid como una traducción de amo, jefe, soberano o señor. [ 16 ] También denota a alguien respetado y de alto estatus.

En el mundo árabe , sayyid es el equivalente de la palabra inglesa " liege lord " o "master". [ 17 ]

Origen del título

El título Syed (Sayyid/Sayed) es un título honorífico genealógico para los descendientes de Mahoma cuyo uso formal surgió a principios del período islámico, poco después de la muerte de Mahoma en el año 632 d. C., y se consolidó durante el siglo VII a través de los descendientes de Husayn ibn Ali , en particular a través de Ali al-Sajjad . Un título posterior, Sharif , a menudo vinculado a la genealogía de Hasan ibn Ali , adquirió connotaciones políticas más fuertes a partir del siglo X bajo el Califato Fatimí , especialmente en el contexto del Sharifato de La Meca .

El fundamento del título Sayyid no está claro. De hecho, el título Sayyid como referencia unificada para los descendientes de Mahoma no existía, según Morimoto Kazuo, hasta las conquistas mongolas . [ 18 ] Esto puede ser corroborado por registros históricos sobre Abdul Qadir Gilani y Baha' al-Din Naqshband , quienes no se referían a sí mismos con ningún título, a pesar de sus linajes de Mahoma. A menudo, las comunidades adoptaban este título para elevar su estatus político y social. En el sur de Asia, el título era a menudo asumido por conversos locales. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Morimoto se refiere a Mominov, quien describe que el surgimiento de un líder comunitario durante la era mongola ( Ilkhanato ) dio origen a la prominencia del título Sayyid. [ 18 ] : 7 Este líder es muy probablemente el erudito suní shafi'íta Mir Sayyid Ali Hamadani , quien vivió en esta época, conocido como un santo al que se le atribuyen los títulos honoríficos "Amir-e-Kabir" ( en español : "Gran Príncipe") y "Ali-e-Sani" ( en español : "Segundo Ali "). [ 22 ] El legado religioso de Hamadani en Cachemira , así como su sede ( en persa : Khanqah ), la Khanqa-e-Mola, quedaron bajo el control del Gran Sayyid Hazrat Ishaan . Los descendientes de Hazrat Ishaan están enterrados en la sede de Hamadani, ocasión en la que hoy se la conoce como Ziyarat Naqshband Sahab . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

Sin embargo, en el islam sunita practicado en los imperios otomano y mogol , una persona descendiente de Mahoma (ya sea por línea materna o paterna) solo puede reclamar el título de Sayyid por mérito , superando auditorías , tras las cuales se le otorgan derechos exclusivos, como el pago de impuestos reducidos. Estos se basan principalmente en el conocimiento demostrado del Corán y la piedad ( en árabe : Taqwa ) del reclamante, según la evaluación de un Naqib al-Ashraf , también conocido como Mir en los países de habla persa. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] Ejemplos notables de tales Naqib (plural: "Nuqaba") o Mirs (plural: "Miran") fueron Hazrat Ishaan en el Imperio mogol y su descendiente Sayyid Mir Fazlullah Agha en el Afganistán real . [ 26 ]

Asia Occidental

Los hombres pertenecientes a las familias o tribus Sayyid del mundo árabe solían llevar dagas blancas o de color marfil, como jambiyas , khanjars o shibriyas, para delimitar su nobleza entre los demás hombres árabes, aunque esta costumbre se ha visto restringida debido a las leyes locales de los diversos países árabes divididos.

Irak

Las familias Sayyid en Irak son tan numerosas que hay libros escritos especialmente para enumerarlas y conectar sus árboles. Estas familias incluyen: Al- Talqani , Al-Habbobi, Al- Yassiri , Al - Aqiqi , Al-Nasrullah, Al-Wahab, Al-Hashimi , Al- Quraishi , Al- Mar'ashi , Al - Witri , Al-Zaidi , Al- A'araji , Al- Baka , Al- Hasani , Al- Hussaini , Al- Shahristani , Al-Qazwini Al- Qadri , Tabatabaei , Al- Alawi , Al- Ghawalib (Al- Ghalibi ), Al-Musawi , Al-Awadi (no confundir con la familia Al-Awadhi Huwala ), y muchos otros. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

Irán

Mausoleo del Imam Ali al-Rida
Mausoleo del Imamzadeh Sayyid Hamza bin Musa al Kazim

Los sayyids ( en persa : سید , romanizado :  Seyyed ) se encuentran en gran número en Irán . El jefe de la "Organización Nacional para el Registro Civil" de Irán declaró que más de 6 millones de iraníes son sayyids . [ 32 ] La mayoría de los sayyids emigraron a Irán desde tierras árabes principalmente entre los siglos XV y XVII durante la era safávida . Los safávidas transformaron el panorama religioso de Irán al imponer el chiismo duodecimano a la población. Dado que la mayor parte de la población adoptó el islam suní, y una versión educada del chiismo era escasa en Irán en ese momento, Ismail importó un nuevo grupo de ulemas chiíes , predominantemente sayyids, de centros chiíes tradicionales de tierras de habla árabe, como Jabal Amil (en el sur del Líbano ), Siria , Baréin y el sur de Irak , con el fin de crear un clero estatal. Los safávidas les ofrecieron tierras y dinero a cambio de lealtad. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] Estos eruditos enseñaron el chiismo duodecimano, lo hicieron accesible a la población y fomentaron enérgicamente la conversión al chiismo . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

Durante el reinado del Shah Abbas el Grande , los safávidas también importaron a Irán más chiítas árabes, predominantemente sayyids , construyeron instituciones religiosas para ellos, incluyendo muchas madrasas (escuelas religiosas), y lograron persuadirlos para que participaran en el gobierno, al que habían evitado en el pasado (siguiendo la doctrina del imán oculto ). [ 39 ]

Los apellidos comunes de la familia Sayyid en Irán son Husseini , Mousavi , Kazemi , Razavi , Eshtehardian , Tabatabaei , Hashmi , Hassani , al-Ja'fari , Emami , Arabi , Ahmadi , Zaidi , Imamzadeh , Sherazi , Kirmani , Shahidi y Mahdavi .

Omán

En Omán , el título de Sayyid se utiliza exclusivamente como título real y no como medio para indicar la descendencia de Mahoma . Lo utilizan los miembros de la familia gobernante Al Bu Said que no descienden de Mahoma, sino de los Azd , una tribu qahtanita . Todos los descendientes varones del sultán Ahmad bin Said , el primer gobernante de Omán de la dinastía Al Bu Said, pueden usar el título de Sayyid o Sayyida. [ 40 ] Los descendientes varones del sultán Turki bin Said también pueden usar el tratamiento de Su Alteza . El título de Sayyid en Omán a veces se traduce como Príncipe . [ 41 ]

Yemen

En Yemen, los Sayyids son más conocidos como sadah ; también se les conoce como hachemitas . En términos de práctica religiosa son suníes , chiítas y sufíes . Las familias Sayyid en Yemen incluyen a los Rassids , los Qasimids, los Mutawakkilites, los Hamideddins, algunos Al-Zaidi de Marib , Sanaa y Saada , las familias Ba'Alawi sadah en Hadhramaut , Mufadhal de Sanaa, Al-Shammam de Saada, los Sufyan de Juban y los Al-Jaylani de Juban. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

Asia Central/Meridional

Retrato de destacados Sayyids que promovieron el Islam en el subcontinente indio.

En el sur de Asia , a los Sayyids se les atribuye principalmente la predicación y consolidación de la religión del Islam. Son predominantemente descendientes de destacados santos del Islam sunita que emigraron de Persia para predicar el Islam en la teología islámica . [ 45 ] [ 46 ]

Afganistán

En la República Islámica de Afganistán , los Sayyid han sido reconocidos como un grupo étnico. El 15 de marzo de 2019, el presidente Ashraf Ghani decretó la inclusión de la tribu Sadat en los documentos de identidad nacional registrados electrónicamente ( Tadhkira ). [ 47 ] La mayoría de los Sayyid viven en Balkh y Kunduz en el norte, así como en Nangarhar en el este. Son predominantemente musulmanes sunitas [[cita requerida ] , aunque hay algunos, incluso en la provincia de Bamyan , que pertenecen al islam chiíta. A estos individuos se les suele llamar Sadat (del árabe : سادات , plural de Sayyid ), un término tradicionalmente utilizado para designar a los descendientes de Hasan y Hussein , los primeros mártires chiítas e hijos de Ali, que son nietos de Mahoma, particularmente en la región norte del Hiyaz y la India británica . [ 48 ]

Norte de la India

La primera migración de los Sayyid desde Afganistán al norte de la India tuvo lugar en 1032, cuando Ghazi Saiyyad Salar Sahu (general y cuñado del sultán Mahmud de Ghazni ) y su hijo Ghazi Saiyyad Salar Masud establecieron su cuartel general militar en Satrikh ( a 16 km de Zaidpur ) , en el distrito de Barabanki , en Uttar Pradesh . Se les considera los primeros colonos musulmanes del norte de la India. En 1033, Ghazi Saiyyad Salar Masud murió en la batalla de Bahraich , lugar donde se encuentra su mausoleo . Ghazi Saiyyad Salar Masud no tuvo hijos. Su tío paterno, Sayyid Ma'ruf al-Din Ghazi, y su familia vivieron en Tijara hasta 1857, antes de emigrar a Bhopal, en Madhya Pradesh . Syed Ahmed Rizvi Kashmiri y Khan Bahadur Aga Syed Hussain fueron ambos Sayyids Rizvi a través de Aqa Mir Sayyid Hussain Qumi Rizvi , cuyo santuario sagrado se encuentra en la aldea de Zainagir de Sopore , Jammu y Cachemira . Los Sayyids iraquíes o Biradri iraquíes en Purvanchal son descendientes de Sayyid Masud Al Hussaini, quien fue descendiente directo del nieto de Mahoma, Husayn ibn Ali , y llegó a la India desde Irak durante el reinado del sultán Muhammad bin Tughlaq en 1330 d. C. Se estableció con sus siete hijos y cuarenta campeones en Ghazipur, ya que algunos de ellos (por ejemplo, Syed Abu Bakr en Nonahra , Ghazipur ) se convirtieron al islam sunita durante el reinado del sultán Ibrahim Lodhi alrededor de 1517 d. C. Sus descendientes chiitas son ahora conocidos como Sayyids de Ghazipur. [ 49 ]  

Los Sayyids de Syed Nagli , o los Syeds Baquari, habían emigrado de Termez (actual Uzbekistán ) [ 50 ] durante la época del Sultanato. Sikandar Khan Lodi [ 51 ] era el gobernante de Delhi cuando Mir Syed Muhammad al-Hussain al-Hussaini al-Termezi Haji al-Haramain llegó a la India y se estableció en Syed Nagli . Era un Syed Baquari que descendía de Muhammad al-Baqir .

Quizás la figura más importante en la historia de los Sayyid en Uttar Pradesh fue Sayyid Basrullah Shustari , quien se mudó de Mashhad en Irán en 1549 y se unió a la corte del emperador mogol Akbar . Akbar nombró a Shustari como su juez principal, quien usó su posición para fortalecer el estatus de las diversas familias Sayyid . Eran preferidos en puestos administrativos y formaron una élite privilegiada. Cuando el Imperio mogol se desintegró, los Sayyid jugaron un papel importante en la turbulenta política de la época. Las nuevas autoridades coloniales británicas que reemplazaron a los mogoles después de la batalla de Buxar tomaron la decisión pragmática de trabajar con los diversos jagirdars Sayyid . Varios taluqdars Sayyid en Awadh fueron importantes terratenientes bajo el régimen colonial británico, y muchos otros Sayyid contribuyeron a la administración estatal. [ 52 ] Después de la abolición del sistema zamindari , muchos zamindars Sayyid (por ejemplo, el de Ghazipur ) tuvieron que abandonar sus hogares. [ 53 ]

Uttar Pradesh

El antepasado de los Sayyids Bārha , Sayyid Abu Al-Farah Al-Hussaini Al-Wasti , abandonó su hogar original en Wasit , Irak, con sus doce hijos a finales del siglo XIII y emigró a la India, donde obtuvo cuatro aldeas en Sirhind-Fategarh . Para el siglo XVI, los descendientes de Abu'l Farah se habían apoderado de las aldeas Bārha en Muzaffarnagar . [ 54 ]

Los Sayyids de Abdullapur, Meerut son descendientes del gran santo Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari . Tenían una gran Jagirdara que constaba de 52 aldeas. Abdullapur lleva el nombre de Syed Mir Abdulla Naqvi Al-Bukhari , construyó el fuerte Kot en este lugar en el siglo XVI y era su residencia principal. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] Bukhari de Abdullapur están fraccionados en Kannauji Bukhari y Jalal Bukhari. Los Kannauji son descendientes de Jalaludin Haider a través de Syed Mehboob Alam Naqvi-ul Bukhari Al-Maroof Shah Jeewna o Shah Jeewna, hijo del guerrero y consejero principal de Sikandar Khan Lodi . [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] El famoso escritor Syed Qudrat Naqvi Al-Bukhari nació aquí y luego emigró a Pakistán después de la partición, sus libros famosos son Ghālib Kaun Hai , Asās-e-Urdu , Ghālib-e-Sad Rang , Sīrat an-Nabi , Hindi-Urdu Lughat , Mutal'a-e-Abd al-Haq , Lisānī Maqalāt . [ 63 ]

Los Sayyid de Safipur son Sayyid Hussaini. Son descendientes del gran santo Makhdoom Shah Ala Jajmawi Zanjani (nacido en Zanjan en 1175). Su padre emigró primero de Zanjan, Irán, a la India; su nombre era Qazi Siraj al-Din Hasan Zanjani . Fue el cadí principal de Zanjan, Irán . [ 64 ]

Los Sayyid de Bilgram son Sayyid Hussaini, que emigraron por primera vez de Wasit, Irak, en el siglo XIII. [ 65 ] Su antepasado, Syed Mohammad Sughra, un Sayyid Zaidi de Irak, llegó a la India durante el reinado del sultán Iltutmish . En 1217-18 la familia conquistó y se estableció en Bilgram. [ 66 ]

Un sufí notable que perteneció a una familia Sayyid fue Syed Salar Masud , de quien muchas de las familias Sayyid de Awadh afirman su linaje. [ 52 ] Los Sayyids de Salon ( Raebareli ), Jarwal ( Bahraich ), Kintoor ( Barabanki ) y Zaidpur (Barabanki) fueron conocidos Taluqadars (señores feudales) de Awadh .

Sadaat también encontró en Kannauj un rastro de su linaje desde Husayn hasta Ali al-Hadi , una rama de Naqvi Bukhari. El famoso Pir Syed Mehboob Alam Naqvi-ul Bukhari Al-Maroof Shah Jewna, hijo del gran guerrero Syed Sadaruddin Shah Kabeer Naqvi (santo y también consejero principal) de Sikandar Lodi , también nació en Kannauj y pasó 66 años de su vida en Kannauj y luego se mudó a Shah Jeewna . La mezquita Makhdoom Jahaniya todavía está presente en Shikana , Kannauj . [ 60 ] [ 62 ] [ 61 ] Nawab Siddiq Hasan Khan también era de Kannauj, es un Bukhari Naqvi Sayyid convertido del Islam chií al Islam sunita a principios del siglo XIX. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

Bihar

Hay diferentes familias de Syeds en Bihar que pertenecen a descendientes directos del Imam Hasan y del Imam Hussain. En su mayoría están Hussaini (Rizvi, Zaidi, Baqri) junto con Hasani (Malik, Quadri o Geelani). Los sadaat están asentados en diferentes partes de Bihar, incluidas las sectas chiítas y sunitas. En su mayoría, migran a Bihar desde Irak e Irán.

Syed Yaqub Halabi, también conocido como Syed Yaqub Baghdadi, fue un cadí hanafí de la escuela Nizamiyya de Bagdad , originario de Halab ( Alepo ), que viajó a la India con Muhammad de Ghor después de la Segunda Batalla de Tarain . Era descendiente de undécima generación de Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin a través de su hijo Abd Allah Al Bahr Al Ilm .

Sharafuddin Yahya Maneri [ 70 ] pertenece a la familia Banu Hashim del Imam Taj Faqih . En Bihar, los Sayyids eran terratenientes, jueces, abogados, intelectuales, funcionarios públicos, clérigos, maestros, comerciantes y agricultores. El santo sufí y guerrero Malik Ibrahim Bayu, quien conquistó Bihar durante la época de los Tughlaq, es una de las personalidades más famosas de Bihar. El primer ministro de Bihar, Mohammad Yunus [ 71 ] [ 72 ], el nominado al Premio Nobel y ganador del Padma Shri , Syed Hassan , [ 73 ] el politólogo Abu Bakr Ahmad Haleem [ 74 ] fue el vicerrector de la Universidad Musulmana de Aligarh y de la Universidad de Karachi , el gran Abdul Bari , [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] Zaid Hamid Syed Zaid Zaman Hamid es un comentarista político pakistaní de extrema derecha e islamista y fue incluido en la lista de los 500 musulmanes más influyentes del mundo y el brigadier Malik Mokhtar Karim [ 78 ] son ​​algunos nombres de Malik Sada'at de Bihar.

Los Zaidi Sada'at de Bihar son descendientes del santo sufí Syed Ahmad Jajneri y de Syed Mohammed Jajneri . Syed Ahmad Jajneri emigró a la India desde Bagdad durante el reinado de Muhammad de Ghor y posteriormente se estableció en Bihar . Era descendiente directo de Zayd ibn Ali, nieto de Husayn ibn Ali , por lo que sus descendientes se denominan Husseini ( Zaidi ) Sada'at. La mayoría de sus descendientes se asientan en las regiones de Bihar Sharif , Munger , Sheikhpura y Jamui .

La mayoría de las personalidades prominentes de Sadaat de Bihar eran de Desna, Bihar . Por ejemplo, Syed Mohammed Saeed Raza, Abdul Qavi Desnavi [ 79 ] y Sulaiman Nadvi . [ 80 ] [ 81 ] La biblioteca de Desna, establecida en 1892, tenía miles de manuscritos antiguos persas y urdu . Después de la partición de la India , durante tiempos inciertos de emigración masiva a Pakistán , los libros fueron donados a la Biblioteca Khuda Bakhsh Khan en Patna , donde se estableció una sección de Desna para albergar estos tesoros. [ 80 ] Otras personalidades famosas de Bihari Syed fueron Syed Sultan Ahmed , Syed Hasan Imam y su hermano Syed Ali Imam .

Kerala

En Kerala se encuentran varias familias Sayyid (Qabila). La mayoría emigraron de la península arábiga ( Hadharamout de Yemen ) y de la región de Asia Central en la Edad Media y se establecieron bajo el patrocinio de los Zamorines . Entre las más famosas se encuentran los Jifris, los Bukharis y los Ba-Alawis. [ 82 ]

Los sayyids ocupan diversos cargos como juristas (qazi), eruditos (ulama') y líderes (umara'). Los líderes estatales de la Liga Musulmana de la Unión India y Samastha son elegidos en su mayoría de la familia Panakkad Thangal . La Academia Ma'din, dirigida por Sayyid Khaleelul Bukhari Thanghal, estableció en Kerala un instituto de educación religiosa llamado 'Academia Sadath' exclusivamente para estudiantes Sayyid. [ 83 ]

Estudios genéticos y controversia en torno a los autoproclamados Sayyids indios.

Escalamiento multidimensional clásico basado en distancias genéticas R ST que muestra las afinidades genéticas de los Syeds con sus vecinos no pertenecientes al derecho internacional humanitario (linajes honoríficos islámicos) de India y Pakistán (ambos en negrita) y con varias otras poblaciones árabes.

Los autores del estudio, que afirman que los cromosomas Y de los Syeds autoidentificados del subcontinente indio no son menos diversos que los de los no Syeds de las mismas regiones , sugirieron que el estatus de Syed mostraba evidencia de una elevada ascendencia árabe, pero no de un origen patrilineal común reciente . [ 84 ]

En el norte de la India , en Uttar Pradesh y Bihar, el 0,2 % de los musulmanes sunitas pertenecen al haplogrupo J1 , que, dada su ausencia en los no musulmanes indios, probablemente sea de origen exógeno de Oriente Medio . Hay un 18 % que pertenece principalmente al haplogrupo J2 y otro 11 % que pertenece al haplogrupo J1 , ambos representativos de linajes de Oriente Medio, pero que no necesariamente indican una descendencia exacta de Mahoma. El J1 es exclusivamente del Cercano Oriente . Los resultados para los Sayyids mostraron niveles menores, pero aún detectables, de flujo genético principalmente desde Irán, en lugar de directamente desde la península arábiga . [ 85 ]

El artículo «Cromosomas Y de Syeds autoidentificados del subcontinente indio », de Elise MS Belle, Saima Shah, Tudor Parfitt y Mark G. Thomas, mostró que «los Syeds autoidentificados no tenían menor diversidad genética que los no Syeds de las mismas regiones, lo que sugiere que no hay base biológica para la creencia de que los Syeds autoidentificados en esta parte del mundo comparten un ancestro común reciente. Sin embargo, los hombres autoidentificados pertenecientes al IHL (Syeds, Hachemitas, Quraysh y Ansari) muestran mayor afinidad genética con las poblaciones árabes —a pesar de la distancia geográfica— que con otras poblaciones indias. [ 86 ]

Sudeste asiático

La mayoría de los Sayyids Alawi que emigraron al sudeste asiático eran descendientes de Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin , especialmente de Ba 'Alawi sada , muchos de los cuales eran descendientes de migrantes de Hadhramaut. Aunque solo son descendientes "presuntos" de Husayn , es poco común que a las mujeres Sayyids se las llame Sayyidah ; se las conoce más comúnmente como Sharifah . La mayoría de ellas viven en Brunéi , Indonesia , Malasia , Singapur , la Región Autónoma de Bangsamoro en Filipinas , Pattani en Tailandia y Camboya . Muchas de las familias reales de esta región, como las antiguas familias reales de Filipinas (Sultanato de Sulu, Sultanato de Maguindanao, Confederación de Sultanatos de Ranao), Singapur (Sultanato de Singapur, Casa de Bendahara), Malasia ( Sultanatos de Johor, Casa de Temenggong, Sultanatos de Pahang y Sultanatos de Terengganu , Casa de Bendahara, Reino de Perlis , Casa de Jamalullail), Indonesia (Sultanatos de Siak, Sultanatos de Pontianak, Sultanatos de Gowa, algunos sultanatos javaneses) y Brunéi ( Sultanatos de Brunéi, Casa de Bolkiah), también son Sayyids, especialmente de Ba'Alawi. [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]

Algunos apellidos comunes de estos Sayyids son Al-Saqqaf (o As-Saqqaf, Assegaf, Assegaff, Al-Sagoff ), Shihab (o Shahab), Al-Aidarous (o Al-Aydrus, Al Aidrus, Alaydrus, Casa de Bendahara , Casa de Temenggong ), Al-Habsyi (o Al-Habshi), Al-Kaff, Al-Aththos (o Al-Attas, Alattas, Alattos), Al-Haddad Alhaddad, Al-Jufri (o Al-Jifri), Al-Muhdhar, Al-Shaikh Abubakar, Al-Qadri, Al-Munawwar, Al-Akbar Al-Hasani (o Al Akbar Al Hasani , Al-Bolkiah , Casa de Bolkiah ), Al-Jamalullail (o Al Jamalullail, Djamalullail, Casa de Jamalullail ). [ 91 ]

Teseyyüd

En el Imperio Otomano , las exenciones fiscales para los miembros de la nobleza animaron a muchos a comprar certificados de descendencia o falsificar genealogías; el fenómeno del teseyyüd —la falsa pretensión de ascendencia noble— se extendió por todo el mundo, sin importar las diferencias étnicas, de clase o religiosas. En el siglo XVII, un funcionario otomano estimó que había 300 000 impostores. En la Anatolia del siglo XVIII , casi todas las personas de clase alta urbana afirmaban descender de Mahoma. [ 92 ] [ 93 ]

Descendientes reales de Mahoma

Los descendientes de Mahoma están presentes en muchas familias reales en la actualidad y son predominantemente de fe sunita .

Familia real libia

Los Sayyid en Libia son sunitas, incluida la antigua familia real, que es originariamente zaidí-marroquí (también conocida como la familia Senussi ). [ 94 ] La familia El-Barassa es Ashraf según afirman los hijos de Abdulsalam ben Meshish , un descendiente de Hassan ibn Ali ibn Abi Talib .

Sharifs de La Meca

Jordán

La familia real hachemita de Jordania también afirma descender de Mahoma a través de la línea de los jerifes de La Meca , vasallos establecidos por los fatimíes y reconocidos por los otomanos , remontando su linaje al imán Hasan ibn Ali . [ 95 ] La familia real hachemita, bajo el jerife Hussein ibn Ali, fue crucial para poner fin al dominio otomano en la península arábiga, con motivo de la expansión del panturquismo en la misma. [ 96 ]

Brunéi

La Casa de Bolkiah afirma descender del Imam Hasan ibn Ali a través de Sharif Ali , el tercer sultán de Brunéi, quien sucedió a su suegro como sultán en virtud de su descendencia de Mahoma. Sharif Ali fue anteriormente emir de La Meca y pertenecía a los sherifianos , habiendo emigrado a Brunéi con fines misioneros. [ 97 ]

Familia real marroquí

La familia real alauita de Marruecos también afirma descender de Mahoma por la línea de Hasan ibn Ali . Su patriarca fue Sharif ibn Ali , quien fundó la dinastía. [ 98 ]

Familia real Sulu, Lanao y Maguindanao

Los sultanatos de Sulu , Lanao y Maguindanao ocupan un lugar significativo en la historia de Filipinas, profundamente arraigados tanto en el patrimonio cultural como en la identidad religiosa. Se afirma que estos sultanatos remontan su linaje a Mahoma, manteniendo los preceptos del sunismo ash'ari en 'Aqida (credo teológico) y adhiriéndose a la escuela de pensamiento shafi'í en fiqh (jurisprudencia). Fundamentales para su tradición espiritual e intelectual son las enseñanzas de los misioneros sufíes de Ba 'Alawi sada , cuya influencia ha desempeñado un papel crucial en la configuración del panorama religioso de la región. [ 99 ]

La mayoría de los musulmanes en Filipinas se adhieren al credo sunita ash'ari y siguen la escuela de jurisprudencia shafi'í, lo que refleja la influencia perdurable de estas tradiciones dentro de los sultanatos y más allá. Además, existe un profundo respeto por el sufismo y, en muchos casos, su práctica entre los musulmanes filipinos. El sufismo, con su énfasis en la purificación espiritual y la búsqueda del conocimiento interior, resuena profundamente en el tejido cultural y religioso de la comunidad musulmana filipina. [ 100 ]

Otro indicio de descendencia

Además del título sayyid, los descendientes de Mahoma a través de los Doce Imames en árabe , persa y urdu pueden obtener los siguientes apellidos : [ 101 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Reino Unido : / s aɪ ɪ d , ˈ s eɪ j ɪ d / , EE. UU. : / ˈ s ɑː j ɪ d / ; [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Árabe : سيد [ ˈsæjjɪd ] ; Persa: [ sejˈjed ] ; que significa "señor", "Señor", "Maestro"; [ 10 ] Plural árabe: سادة sādah ; femenino: سيدة sayyidah ; Persa: [ sejˈjede ]

Referencias

  1. ↑ Morimoto, Kazuo, ed. (2012). Sayyids y Sharifs en las sociedades musulmanas: Los vínculos vivos con el Profeta (  edición ilustrada). Routledge . págs.  2, 11. ISBN 978-0-415-51917-5No se dispone de estadísticas fiables sobre el número de parientes del Profeta, repartidos por todo el mundo musulmán y mucho más allá. Sin embargo , incluso una estimación conservadora sugiere que su número asciende a decenas de millones.
  2. ↑ Grim, Brian J.; Johnson, Todd M. (2013). Capítulo 1: Poblaciones religiosas mundiales, 1910–2010 (PDF) (Informe). Wiley. pág. 22. Archivado del original (PDF) el 20 de octubre de 2013. Recuperado el 10 de marzo de 2017 . 
  3. ↑ "¿Cuáles son los 200 idiomas más hablados?" . Ethnologue . 3 de octubre de 2018 . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
  4. ↑ Al-Jallad, Ahmad (30 de mayo de 2011). "Poligénesis en los dialectos árabes" . Enciclopedia de la lengua y la lingüística árabes .
  5. ↑ Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. «Refworld – Informe de 2010 sobre la libertad religiosa internacional – China (incluye Tíbet, Hong Kong y Macao)» . Refworld . Consultado el 14 de febrero de 2015 .
  6. ^ Nationalencyklopedin "Världens 100 största språk 2007" (Los 100 idiomas más importantes del mundo en 2007), SIL Ethnologue
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Fuentes

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