La Mezquita Shaheed Ganj , originalmente llamada Mezquita Abdullah Khan ( en urdu : مسجد شَهيد گنج ), era una antigua mezquita , ya demolida, ubicada en Lahore , Punjab , Pakistán . [ 1 ] La mezquita fue encargada en 1722 durante el reinado del emperador mogol Muhammad Shah y construida por Abdullah Khan. La construcción se completó en 1753 durante el reinado de Ahmad Shah Bahadur . Fue construida junto al santuario de Pir Shah Kaku. El dominio sij comenzó en 1762 y el Gurdwara Bhai Taru Singh se construyó posteriormente en el mismo terreno. El sitio de la mezquita fue objeto de disputa durante el dominio británico y fue demolido por los sijs el 8 de julio de 1935. [ 2 ]
Historia
La mezquita Abdullah Khan fue construida por Abdullah Khan durante el reinado del emperador mogol Muhammad Shah . Khan era cocinero del príncipe Dara Shikoh , hijo mayor de Shah Jahan , y en 1743 d. C. ascendió al puesto de kotwal (jefe de policía) de Lahor por sus servicios. [ 3 ] La mezquita fue completada en 1134 AH (1721/1722 d. C. ) por Falak Beg Khan, [ 4 ] y fue construida en el recinto del santuario de Pir Shah Kaku. [ 1 ]
El dominio sij y la ocupación/destrucción de la mezquita.
Cerca de la mezquita había una plaza pública donde se castigaba a los criminales durante el mandato del Nawab Zakariya Khan Bahadur , gobernador mogol del Punjab en el siglo XVIII. Taru Singh , un sij que ayudó a los sijs contra los mogoles, fue ejecutado. Tras este suceso, los sijs declararon oficialmente a Taru Singh mártir y bautizaron la plaza como Shaheed Ganj (Plaza de los Mártires). [ 5 ]
En 1762, el ejército sij Bhangi Misl conquistó Lahore y ocupó la mezquita, junto con la plaza pública. A los musulmanes no se les permitió entrar ni rezar, aunque a los sijs sí se les concedió el derecho a hacerlo . Los sijs construyeron un gurdwara llamado Gurudwara Shaheed Bhai Taru Singh en memoria de los mártires sijs en el patio, mientras que el edificio de la mezquita se utilizó como residencia para el sacerdote sij. [ 6 ]
Dominio británico y demolición de la mezquita

Tras la ocupación colonial británica del Punjab en 1849, la mezquita volvió a ser motivo de conflicto entre musulmanes y sijs. Los musulmanes protestaron contra la ocupación sij de la mezquita Shaheed Ganj. El 17 de abril de 1850, Nur Ahmed, un musulmán residente de Lahore, afirmó ser mutawallī (administrador) de la mezquita y presentó una demanda ante el Tribunal Superior del Punjab. Nur Ahmed interpuso varias demandas entre 1853 y 1883 para recuperar la mezquita Shaheed Ganj, pero los tribunales mantuvieron el statu quo . [ 7 ]
El 29 de junio de 1935, los sijs anunciaron que demolerían la mezquita Shaheed Ganj. Varios miles de musulmanes se congregaron frente a la mezquita para protegerla y se formó la Anjuman-i Tahaffuz-i Masjid Shahidganj (Organización para la protección de la mezquita Shaheedganj). Sir Herbert Emerson , gobernador del Punjab , intentó negociar para encontrar una solución mutuamente aceptable. Pero, en la noche del 7 de julio de 1935, los sijs demolieron la mezquita, según las actas del Consejo Privado de la India británica, "con la complicidad de sus custodios sijs" [ 8 ] , lo que provocó disturbios y desorden en Lahore.
Reacciones musulmanas
Jamaat Ali Shah (1834–1951), nacido en el distrito de Alipur Sharif, Sialkot , Pakistán, lideró el movimiento de la mezquita Shaheed Ganj. [ 9 ] [ 10 ] Tras la demolición de la mezquita, los musulmanes celebraron reuniones públicas los días 19 y 20 de julio en la Mezquita Badshahi y marcharon directamente hacia la mezquita Shaheedganj. Los días 20 y 21 de julio se produjeron disturbios en los que la policía abrió fuego y mató a 12 musulmanes. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
Caso judicial
El 25 de mayo de 1936, un juez del Tribunal de Distrito de Lahore desestimó la demanda que los musulmanes habían presentado tras la demolición. [ 11 ] La sentencia del Tribunal Superior de Bombay del 2 de mayo de 1940 en el caso Masjid Shahid Ganj Mosque vs Shiromani Gurdwara Parbandhak reconoció el edificio como mezquita, pero sostuvo que el plazo de prescripción había expirado, ya que la propiedad había sido ocupada por los sijs durante más de 170 años. [ 14 ]
Arquitectura
La mezquita tenía tres cúpulas, cada una acompañada de un minarete y cinco arcos . Tenía un patio y un huerto de árboles frutales . [ 14 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 Revista de Estudios Sikh . Departamento de Estudios Guru Nanak, Universidad Guru Nanak Dev. 1975.
- ↑ Daniyal, Shoaib. "Una disputa por una mezquita en el Lahore colonial podría ofrecer lecciones para el caso de la mezquita Babri" . Scroll.in . Consultado el 28 de julio de 2020 .
- ↑ Disputa de Shaheed Ganj y 'Amir-i-Mi!Iat' Archivado el 28 de septiembre de 2013 en Wayback Machine
- ↑ Narang, Gokul Chand (1956). Transformación del sijismo . New Book Society of India.
- ^ "Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhania, Lahore" . Sociedad Misionera Sij .
- ↑ Ahmed, Hilal (3 de junio de 2015). Discurso político musulmán en la India poscolonial: monumentos, memoria, controversia . Routledge. ISBN 978-1-317-55954-2.
- ↑ El problema de la mezquita de Shahidganj y la respuesta de los musulmanes: 1935-1936
- ↑ "El Gurdwara Shahid Ganj de Lahore: una lección para Ayodhya" (PDF) . Sikh Review . Marzo de 2004. Archivado del original (PDF) el 21 de febrero de 2014.
- ^ Hussain, Mehrban (2008). LOS SERVICIOS RELIGIOSOS Y REFORMATIVOS DE RECONOCIDOS SUFIS DE SILSILA-E-NAQSHBANDIA MUJADIDIA (1841-2000) (tesis doctoral). Karachi: Universidad de Karachi .
- ↑ "Enciclopedia biográfica de Pakistán" . google.co.in . 2001.
- ^ Noorani , AG (2014). La cuestión de Babri Masjid, 1528-2003: 'una cuestión de honor nacional', volumen 1 . Libros Tulika . pag. 6.ISBN 9789382381457.
- ^ "Incidente de la mezquita Shaheed Gunj" . Historia de Pakistán .
- ↑ Burke, Edmund; Abrahamian, Ervand; Lapidus, Ira Marvin (1988). Islam, política y movimientos sociales . University of California Press . pág. 156. ISBN 978-0-520-06868-1.
- ^ " Mezquita Masjid Shahid Ganj contra Shiromani Gurdwara Parbandhak el 2 de mayo de 1940" . indiakanoon.org .
Enlaces externos
- «Lecciones para Ayodhya desde el gurdwara de Lahore» . The Times of India . 4 de abril de 2003. Archivado del original el 3 de noviembre de 2012.
- "El veredicto de 1940 en el caso del gurdwara de Lahore podría desempeñar un papel clave en la resolución de la disputa de Ayodhya" . Indian Express .
- Mezquita Shaheed Ganj . MQM.org . Noviembre de 2000.
- "Mezquita y gurdwara se enfrentan en Naulakha" . Daily Times, Pakistán . 27 de mayo de 2008. pág. 13.
- مرزا, جانباز (1988). Tahrik-i Masjid-i Shahid Ganj .
- "No revivan el tema de Shaheed Ganj" . Daily Times, Pakistán . 22 de septiembre de 2005. pág. 3.
- "Mapa de Shaheed Gunj Masjid" (Mapa). Wikimapia .
- "La historia de la mezquita Shahidganj en Lahore" . Frontline Online en internet .
- "Mezquita Shahid Ganj y conflicto histórico c. 1935" . Facebook .
- "El veredicto de Ayodhya podría ser similar al de Lahore" . DNA India .
- Ahmed, Hilal (3 de junio de 2015). Discurso político musulmán en la India poscolonial . Routledge. pág. 73. ISBN 978-1-317-55954-2.
- 1722 establecimientos en India
- Disoluciones del Estado en la India británica en 1935
- Mezquitas del siglo XVIII en Pakistán
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