Baha al-Din al-Amili

Baha al-Din al-Amili ( árabe : بهاء الدين العاملي ; persa : بهاءالدین عاملی : 18 de febrero de 1547 – 1 de septiembre de 1621), comúnmente conocido como Sheikh Bahāʾī , fue un erudito musulmán chiita duodecimano y polímata en el Irán safávida , que compuso varias obras en árabe y persa . Estrechamente vinculado a la corte del Shah Abbas el Grande , se hizo conocido por su papel en la esfera intelectual de Isfahán y es considerado una figura principal en su campo, con setenta y siete eruditos contados entre sus estudiantes. ^{[ 2 ]} De etnia árabe , era originario de Jabal Amil (actual sur del Líbano ) en la Siria otomana . Durante su infancia, su familia se mudó a Irán , donde su padre Husayn ibn Abd al-Samad se convirtió en el shaykh al-Islam en Herat bajo Tahmasp I. ^{[ 3 ]}

Destaca como una de las figuras árabes más influyentes, y figuras en general, en la configuración de la identidad científica, cultural, urbana e intelectual del Irán safávida. ^{[ 4 ]} Fue el principal planificador y mente arquitectónica detrás de la transformación de Isfahán safávida, a quien se le atribuye la idea de la lógica espacial general y el simbolismo ceremonial de la capital imperial. ^{[ 5 ]} El jeque Bahāʾī concibió la visión urbana detrás de la plaza Naqsh-e Jahan y fue fundamental en el inicio de la planificación de la Mezquita del Shah , la Mezquita del Jeque Lotfollah y el Palacio Ali Qapu . Sus diseños también estructuraron la disposición del Bazar Imperial y también se le asocia con innovaciones hidráulicas y proyectos de gestión del agua, aunque las atribuciones como el canal Zarrīn Kamar siguen siendo especulativas. ^{[ 6 ]} Se desempeñó como un destacado erudito religioso en el Santuario del Imam Reza , enseñó ciencias islámicas y contribuyó a la administración de sus asuntos religiosos. Está enterrado en el santuario.

Como principal asesor de Abbas el Grande, el jeque Baháʾí desempeñó un papel central en la definición de los principios simbólicos y geométricos de la arquitectura cívica y religiosa safávida. Su liderazgo intelectual y su visión coherente, ejecutados mediante una estrecha colaboración con maestros constructores y artesanos, fueron fundamentales para forjar la identidad arquitectónica safávida. ^{[ 7 ]} Autor prolífico tanto en árabe como en persa, el jeque Baháʾí compuso más de cien tratados que abarcan jurisprudencia, lógica, astronomía, matemáticas y teología, principalmente en su lengua materna, el árabe. ^{[ 8 ]} Sus contribuciones también se extendieron a la literatura y la poesía, incluyendo versos didácticos y místicos en persa. En su obra persa Tashrīḥ al-Aflāk , fue uno de los primeros pensadores musulmanes en proponer la posibilidad del movimiento de la Tierra, anticipando la posterior difusión de las ideas copernicanas en el mundo islámico . ^{[ 9 ]}

El jeque Baha' al-Din (también escrito Baha'uddin) Muhammad ibn Husayn al-'Amili nació cerca de Baalbek , en la Siria otomana (actual Líbano) en 1547. ^{[ 10 ]} Su familia se había mudado allí desde una pequeña aldea cerca de Jezzine . ^{[ 10 ]} Después de la ejecución de al-Shahid al-Tani en 1558, mentor de su padre, él y su familia se mudaron al vecino Imperio safávida ; primero a Isfahán , y de allí a Qazvin , la entonces capital real iraní. ^{[ 10 ]} En ese momento, el reino safávida estaba gobernado por el rey Tahmasp I (r. 1524-1576). ^{[ 10 ]} Tahmasp I nombró al padre del jeque Bahāʾī para servir como Shaykh al-Islām en varias ciudades safávidas importantes con el fin de propagar el chiismo duodecimano entre la población. ^{[ 10 ]}

El jeque Bahāʾī completó sus estudios en Isfahán . Con la intención de viajar a La Meca en 1570, visitó muchos países islámicos, entre ellos Irak , Siria y Egipto , y tras pasar cuatro años allí, regresó a Irán.

Fechas exactas de nacimiento y muerte

Las fechas exactas de su nacimiento y muerte son diferentes en su lápida y en la cerámica de las paredes de la habitación donde está enterrado.

Fecha de nacimiento :

• En la cerámica de la pared : 27 de febrero de 1547
• En la lápida : marzo de 1546

Fecha de fallecimiento :

• En la cerámica de la pared : 30 de agosto de 1621
• En la lápida : Agosto de 1622

Las fechas en la pared incluyen día, mes y año, mientras que las de la lápida solo incluyen mes y año. La cerámica de la pared data de 1945. Al parecer, en ese momento se realizó una investigación para determinar las fechas exactas y, por lo tanto, se añadió la información del día a las fechas.

Su interés por las ciencias también se evidencia en algunas de sus obras y tratados, aunque muchos de sus tratados astronómicos aún no han sido estudiados. ^{[ 12 ]} Probablemente escribió 17 tratados y libros sobre astronomía y temas relacionados. A continuación se presentan algunas de sus obras en astronomía:

• Risālah dar ḥall-i ishkāl-i ʿuṭārid wa qamar ( Tratado sobre los problemas de la Luna y Mercurio ), sobre el intento de resolver las inconsistencias del sistema ptolemaico dentro del contexto de la astronomía islámica .
• Tashrīḥ al-aflāk ( Anatomía de las esferas celestes ), un resumen de astronomía teórica donde afirma la visión que apoya la rotación posicional de la Tierra. Fue uno de los astrónomos islámicos que defendió la viabilidad de la rotación de la Tierra en el siglo XVI, independientemente de las influencias occidentales. ^{[ 12 ]}
• Kholasat al-Hesab ( La suma de la aritmética ) fue traducida al alemán por GHF Nesselmann y se publicó ya en 1843. ^{[ 13 ]}

El jeque Baha' al-Din era conocido por su dominio de las matemáticas, la arquitectura y la geometría. Se le atribuyen varios diseños arquitectónicos y de ingeniería, pero ninguno puede ser corroborado con fuentes. ^{[ 12 ]} Se le atribuye el diseño de la red de canales del río Zayanderud y un sistema de calefacción para un baño público de Isfahán que utilizaba una sola vela. ^{[ 12 ]} Algunos de sus diseños podrían incluir la plaza Naqsh-e Jahan y la avenida Charbagh en Isfahán . ^{[ 14 ]}

En la tradición duodecimana , el jeque bahá'í es considerado un erudito destacado de su época y un mujaddid del siglo XVII. ^{[ 13 ]} Su erudición le granjeó la admiración del Shah Abbas , y fue nombrado jeque del Islam de Isfahán tras la muerte del anterior titular . ^{[ 13 ]} Compuso obras sobre tafsir , hadiz , gramática y fiqh (jurisprudencia). ^{[ 13 ]}

El jeque Baha' al-Din también era un adepto del misticismo . Tenía una marcada inclinación sufí por la que fue criticado por Mohammad Baqer Majlesi. ^{[ 13 ]} Durante sus viajes vestía como un derviche ^{[ 13 ]} y frecuentaba círculos sufíes. ^{[ 13 ]} También aparece en la cadena de las órdenes sufíes Nurbakhshi y Ni'matullāhī . ^{[ 13 ]} En la obra titulada "Resāla fi'l-waḥda al-wojūdīya" (Exposición del concepto de Wahdat al-Wujud (Unidad de Existencias)), afirma que los sufíes son los verdaderos creyentes, ^{[ 13 ]} pide una evaluación imparcial de sus declaraciones, ^{[ 13 ]} y se refiere a sus propias experiencias místicas. ^{[ 13 ]} Tanto su poesía persa como árabe están repletas de alusiones y símbolos místicos. ^{[ 13 ]} Al mismo tiempo, el jeque Baha' al-Din exige una estricta adhesión a la Sharia como requisito previo para embarcarse en la Tariqah ^{[ 13 ]} y no tenía una opinión favorable del misticismo antinomiano . ^{[ 13 ]}

Sheikh Baha' al-Din contributed numerous works in philosophy, logic, astronomy and mathematics. His works include over 100 articles, epistles and books. Sheikh Baha' al-Din also composed poems in Persian and Arabic. His outstanding works in the Persian language are Jame-e Abbasi and two masnavis (rhymed couplets) by the names of Shīr u Shakar ("Milk and Sugar") and Nān u Halwā ("Bread and Halva").

His other important work is the Kashkūl, which includes stories, news, scientific topics, Persian and Arabic proverbs.

He also wrote Khulāṣat al-ḥisāb (Arabic: خلاصة الحساب, lit. "Essentials of arithmetic"), an Arabic textbook that became popular throughout the Islamic world from Egypt to India until the 19th century. It was translated into German in Berlin by G. H. F. Nesselmann and published in 1843. A French translation appeared later 1854.^[12]

La tumba del Shaykh Baha'i se encuentra en el centro del Pórtico del Shaykh Baha'i ( Riwaq -e Shaykh Baha'i) dentro del Santuario del Imam Reza en Mashhad . ^{[ 15 ]} Falleció en Isfahán y, de acuerdo con su voluntad, su cuerpo fue trasladado a Mashhad y enterrado al pie del santuario del Imam Reza en la casa donde había enseñado ciencias islámicas. Esa casa fue incorporada posteriormente al complejo del santuario y ahora se conoce como el Pórtico del Shaykh Baha'i (Riwaq-e Shaykh Baha'i). ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

• La Universidad Sheikhbahaee de Isfahán, que lleva su nombre en su honor.

• Kohlberg, E. (2009). "BAHĀʾ-AL-DĪN ʿĀMELĪ". Enciclopedia Iranica, vol. III, Fac. 4 . págs. 429-430 . 
• Hashemipur, Behnaz (2007). "ʿĀmilī: Bahāʾ al-Dīn Muḥammad ibn Ḥusayn al-ʿĀmilī" . En Thomas Hockey; et  al. (eds.). La enciclopedia biográfica de astrónomos . Nueva York: Springer. págs. 42– 3. ISBN  978-0-387-31022-0.( Versión PDF )

• O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F. , "Baha' ad-Din al-Amili" , Archivo MacTutor de Historia de las Matemáticas , Universidad de St Andrews
• Biografía
• Menar-e-Jonban archivado el 21/06/2009 en Wayback Machine .