Salum de Israel ( en hebreo : שַׁלּוּם Šallūm , "retribución", fl. mediados del siglo VIII a. C.), fue el decimoquinto rey del antiguo Reino de Israel , e hijo de Jabes , que reinó solo durante un mes en el 752 a. C.
En la Biblia

Salum, que originalmente era capitán del ejército del rey Zacarías , “conspiró contra Zacarías, y lo hirió delante del pueblo, y lo mató, y reinó en su lugar” (2 Reyes 15:10). Reinó sólo “un mes de días en Samaria ” (2 Reyes 15:13) antes de que Manahem —otro capitán del ejército de Zacarías— se levantara y condenara a muerte a Salum (2 Reyes 15:14-17). Entonces Manahem se convirtió en rey en lugar de Salum.
En los Libros de los Reyes (2 Reyes, Capítulo 15, versículos 10, 13-14) se identifica al padre de Salum como Jabes . Sin embargo, el pasaje puede mencionar en cambio un topónimo, identificando que Salum era "el hijo" de una ciudad llamada Jabes. [1] En esta perspectiva, Salum puede haberse originado de Jabes-Gilead . La ciudad se menciona varias veces en los textos bíblicos. En el Libro de los Jueces (Capítulo 21), los habitantes varones de la ciudad son asesinados y sus niñas vírgenes son entregadas como esposas a los hombres de la tribu de Benjamín . [1]
En los libros de Samuel , Jabes de Galaad está sitiada por Nahas de Amón y su ejército. El sitio se levanta cuando Saúl lidera un ejército israelita para rescatar la ciudad. La victoria permite que Saúl sea reconocido como el legítimo rey de Israel, ya que su reclamo al trono había sido rechazado anteriormente. [1] Cuando Saúl murió, su cadáver fue tomado por los filisteos y colgado de los muros de la ciudad de Bet-sán . Los hombres de Jabes de Galaad finalmente lograron recuperar los cadáveres de Saúl y sus hijos. La ciudad incineró los cadáveres y enterró sus huesos. [1]
EnAntigüedades de los judíos
Salum también aparece representado en la historia en lengua griega Antigüedades de los judíos de Josefo , bajo los nombres helenizados de Σελλούμ y Σελλήμ . Josefo utiliza principalmente la forma flexiva del nombre: "Sellëmos" ( griego : Σελλήμου ). [2] El nombre de Jabes , el padre de Salum, está helenizado a "Jabësos". [ 2]
En contradicción con la Biblia, Josefo describe a Salum como amigo de su predecesor Zacarías de Israel . Josefo aumenta intencionalmente el patetismo (sufrimiento) del asesinato de Zacarías al representarlo traicionado y asesinado por un amigo. [2] Josefo describe de manera similar a Joás de Judá y Amasías de Judá como víctimas de asesinato por parte de sus respectivos amigos. [2]
La ubicación del asesinato no está clara en los textos bíblicos, y varias versiones griegas la identifican como la ciudad de Ibleam o Keblaam ( griego : 'Ιεβλαάμ o griego : Κεβλαάμ ). Josefo simplemente no menciona ninguna ubicación para el evento. [2]
En la narración de Josefo, Salum asesina a Zacarías, toma el poder sobre Israel y reina durante treinta días. En esta posición, las fuentes bíblicas hablan de una profecía cumplida, de que la Casa de Jehú (representada por Zacarías) reinaría solo durante cuatro generaciones. Josefo omite cualquier referencia a esta supuesta profecía. Josefo omite de manera similar la información bíblica de que la sede del poder de Salum era la ciudad de Samaria , y que Salum ascendió al trono durante el año 39 del reinado de Uzías , monarca del Reino de Judá . [2] Josefo tiene una tendencia a abreviar las narraciones sobre los últimos monarcas de Israel, con narraciones completas reservadas solo para Menahem y Oseas . [2]
La narración de Josefo presenta a continuación a Menahem bajo el nombre helenizado de Manaëmos ( griego : Μαναῆμος . Se le identifica con el título griego de strategos , que se traduce como oficial general . [3] En la narración de Josefo, Menahem es representado como un general cuya sede del poder era la ciudad de "Tharsë" ( griego : Θαρσῆ , identificada con la ciudad de Tirsa . [3]
En el relato, Menahem se entera de que Zacarías ha sido asesinado y lleva a todo su ejército a Samaria para enfrentarse a Salum. Josefo ofrece así un relato más detallado y más plausible del acontecimiento que los textos bíblicos, en los que Menahem parece actuar solo. [3]
Historia
William F. Albright ha datado su reinado en el año 745 a. C., mientras que Hooker dice que en el año 747. [4] ER Thiele ofrece la fecha de 752 a. C. [5]
Referencias
- ^ abcd Freedman, Myers (2000), pág. 664
- ^ abcdefg Begg (2000), págs. 285–286
- ^ abc Begg (2000), págs. 286-291
- ^ Hooker, Paul K. “Cronología del Antiguo Testamento”. En Sakenfeld, Katherine, ed. gen. The New Interpreter's Dictionary of the Bible . Nashville: Abingdon, 2006-09. 5 vols. 1636–42. Véase 1640.
- ^ Edwin Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257
Fuentes
- Begg, Christopher (2000), "6. Zacarías y Salum",La historia de la monarquía posterior según Josefo, Prensa de la Universidad de Lovaina , ISBN 978-9042907850
- Begg, Christopher (2000), "7. Menahem",La historia de la monarquía posterior según Josefo, Prensa de la Universidad de Lovaina , ISBN 978-9042907850
- Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (2000), "Jabesh",Diccionario bíblico de Eerdmans, Prensa de la Universidad de Ámsterdam , ISBN 978-9053565032
- Kaiser, Walter C. Jr; Wegner, Paul D. (2017), "Índice",Una historia de Israel: desde la Edad del Bronce hasta las guerras judías, Grupo editorial B&H , ISBN 978-1433643170