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Articulo de referencia

idioma tsonga

Webb, Vic. 2002. \"Language in South Africa: the role of language in national transformation, reconstruction and development\". ''Impact: Studies in language and society'', 14:7...

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Descripción geográfica del tsonga en Sudáfrica: proporción de la población que habla una forma de tsonga en casa.

Tsonga ( / ˈ ( t ) s ɒ ŋ ɡ ə /ⓘ (T)SONG -gə), oXitsonga( / ʃ i ˈ t s ɒ ŋ . ɡ ə / shee- TSONG -gə) comoendónimo(también conocido como Changana en Mozambique), es unalengua bantúhablada por elpueblo TsongadeSudáfricayMozambique. Es mutuamente inteligible conTswayRongay el nombre "Tsonga" se usa a menudo como término genérico para los tres, a veces también denominado Tswa-Ronga. El idioma xitsonga ha sido estandarizado como lengua escrita.

El tsonga es idioma oficial de la República de Sudáfrica y, bajo el nombre de shanganí, está reconocido como idioma oficial en la Constitución de Zimbabue. Todas las lenguas tswa-ronga están reconocidas en Mozambique . No es idioma oficial en Eswatini (anteriormente conocido como Suazilandia).

Historia

Los primeros registros de estudios del xitsonga por parte de europeos se remontan al misionero suizo Henri-Alexandre Junod , quien entre los años 1890 y 1920 planteó la hipótesis de que la lengua xitsonga (a la que llamó lengua thonga ) se consolidó en Mozambique antes del siglo XV . En sus propias palabras, Junod afirma lo siguiente: [ 4 ]

Mi conclusión es, pues, que la lengua thonga ya era hablada por los habitantes primitivos del país hace más de 500 años y que, junto con una serie de costumbres, constituía el gran vínculo que unía a los clanes thonga en siglos pasados.

Junod y otros misioneros suizos, como Henri Berthoud y Ernest Creux, llevaron a cabo estudios adicionales y comenzaron a trabajar en una lengua escrita estándar , a la que llamaron Shigwamba. Sin embargo, el término era desconocido para muchos de los hablantes y posteriormente fue reemplazado por Thonga/Tsonga. [ 5 ] Otros misioneros suizos que trabajaban junto con el pueblo Tsonga tradujeron la Biblia cristiana del inglés y el sesotho al tsonga.

En 1996, el idioma fue reconocido oficialmente como xitsonga en la Constitución de Sudáfrica (Ley 108 de 1996), que lo declaró idioma oficial de la nación. Desde entonces, la estandarización del idioma xitsonga ha fortalecido su posición como medio de comunicación.

Etimología

El nombre «Tsonga» es la raíz de Xitsonga (cultura, idioma o costumbres de los Tsonga), Mutsonga (persona Tsonga), Vatsonga (pueblo Tsonga), etc. En el idioma de los propios Vatsonga, la raíz nunca aparece sola. Se utiliza Tsonga para facilitar su comprensión y uso por parte de la comunidad internacional.

En cuanto a los orígenes del nombre, existen tres teorías. La primera afirma que Tsonga es otra pronunciación de Dzonga, que significa "Sur" y también el nombre de uno de los dialectos del Xitsonga. La segunda teoría es que es una grafía alternativa del antiguo nombre ancestral de los grupos Chopi y Tembe, Tonga/Thonga. [ 6 ] La otra explicación zulú para la grafía alternativa de "Thonga" es que los pueblos Tembe y Rhonga, que fueron los primeros en llegar a la bahía de Delagoa y alrededor de la bahía de Natal, transformaron la "Rh" de Rhonga en la forma zulú de "Th". Un ejemplo es rhuma (palabra tsonga para "enviar") que se convierte en thuma (palabra zulú para la misma acción). La tercera y más aceptada es que es otra pronunciación de "Rhonga", la raíz de la palabra "vurhonga" para este o la dirección por donde sale el sol. Vurhonga también significa amanecer en Xitsonga. Rhonga (a menudo escrito erróneamente como Ronga) es una de las lenguas tsonga. La evidencia física de que la mayoría de los tsonga residen a lo largo de la costa oriental de África, en el sur, extendiéndose hacia el interior en dirección oeste, hace que esta explicación resulte especialmente atractiva. Sin embargo, Junod había utilizado inicialmente la denominación Ronga, pero también se percató de que los clanes del norte no solían usar el nombre «Ronga» como nombre de identidad, aunque sin duda Tsonga deriva de Ronga.

Gran parte de la historia escrita sobre los tsonga se refiere a las consecuencias del mfecane, donde el pueblo nguni sometió a muchas de las tribus africanas preexistentes de Sudáfrica, Eswatini, Mozambique y Zimbabue.

Lenguas y dialectos

dialectos tsonga

El tsonga es una lengua bantú (código Guthrie S.53), estrechamente relacionada con otros miembros del grupo tswa-ronga (S.50):

  1. Los dialectos de Ronga (Rhonga) son Kalanga (Xinyisa, Xindindindi (Xizingili), Putru y Xinyondroma.
  2. Los dialectos de Chopi son Bila (Vila), Djonga (Dzonga, Jonga), Hlanganu (Langanu, Nhlanganu), Hlave (Mbayi, Nkuna, Pai), Kande, Khosa, Luleke, N'walungu (Ngwalungu), Nkuma, Songa, Valoyi, Xika y Xonga.
  3. Los dialectos tswa (Tshwa) son Dzibi (Dzivi), Dzibi-Dzonga (Dzivi-Dzonga), Tshwa, Hlengwe (Lengwe, Lhenge), Khambani, Makwakwe-Khambani, Mandla, Ndxhonge y Nhayi (Nyai, Nyayi).

Algunos dialectos son subdialectos, pero se mencionan aquí para mayor exhaustividad. Por ejemplo, Valoyi y Luleke conforman el dialecto N'walungu. Entre los dialectos Tswa-Ronga que no se consideran parte de la familia lingüística se encuentra Pulana (Xipulana, Sepulane). Lo que comúnmente se conoce como "Shangana/Changana" no es una lengua reconocida en Sudáfrica ni un dialecto perteneciente al grupo lingüístico Xitsonga, ya que su singularidad radica principalmente en el uso de la lengua y la gramática Nguni .

Sólo existen seis dialectos Thonga/Tsonga y estos fueron identificados a principios del siglo XX. Estos son a saber, xiRonga, xiHlanganu, xiBila, xiDjonga, xiN'walungu y xiHlengwe. Todas las demás variaciones dentro de Sudáfrica son subdialectos de los antes mencionados. Los dialectos más hablados en las comunidades rurales de Limpopo son los dialectos N'walungu, Bila, Hlengwe y Hlanganu. El vocabulario xitsonga y las permutaciones fonéticas también se basan en gran medida en estos dialectos (cf. Junod 1912, p.  470–473).

Para "idioma de", los distintos idiomas y dialectos emplean uno o más de los siguientes prefijos: Bi-, Chi-, Ci-, Gi-, Ici-, Ki-, Ma-, Shee-, Shi-, Txi-, Va-, Wa- y Xi-. Para "gente de", utilizan "Ba-" o "Va-".

Ortografía

Fonología

El tsonga distingue entre consonantes modales y sonoras aspiradas : /bʱ, bvʱ, vʱ, dʱ, ɖʐʱ, dʒʱ, ɡʱ/ frente a /b, bv, v, d, ɖʐ, dʒ, ɡ/ entre las oclusivas (la única excepción es /ɮ/ ), y /m̤, n̤, ŋ̈, r̤, ȷ̈, w̤/ frente a /m, n, ŋ, r, j, w/ entre las sonoras (la única excepción es /ɲ/ ). El inventario segmental es el siguiente: [ 7 ]

vocales

Las vocales largas se escriben dobles. Las vocales nasalizadas no se distinguen en la escritura; [ĩ, ẽ, ə̃] solo se encuentran en palabras para 'sí' y 'no', mientras que [ã] se encuentra en algunas palabras miméticas. Las vocales medias pueden variar de semicerradas a semiabiertas; generalmente son semicerradas [e, o] antes de una vocal alta, /i/ o /u/ , y semibajas [ɛ, ɔ] en caso contrario. Las vocales pueden realizarse como murmuradas [i̤, a̤] cuando siguen a consonantes aspiradas.

Consonantes

Muchas de estas consonantes pueden ir precedidas de una nasal, pero no son consonantes prenasalizadas: al menos en posición inicial de palabra, son secuencias nasales - oclusivas donde las nasales son silábicas.

Los distintos sonidos consonánticos pueden alternar el punto de articulación. Varios hablantes de tsonga varían las africadas desde alveolares [ts], [tsʰ], [dz], [dzʱ], [dzʷʱ] hasta retroflejas [tʂ], [tʂʰ], [dʐ], [ dʐʱ], [dʐʷʱ] ; estas últimas se silban débilmente en el tsonga propiamente dicho y en el dialecto changana. Las labiodentales [ɱ] y dentales [n̪] aparecen en grupos consonánticos homorgánicos. [ 7 ]

A diferencia de algunas lenguas nguni , el tsonga tiene muy pocas palabras con consonantes clic , y estas varían en su posición entre dentales [ᵏǀ], [ᵏǀʰ], [ᵏǀʷʰ], [ᶢǀ], [ᶢǀʷ] y postalveolares [ᵏ!], [ᵏ!ʰ], [ᵏ!ʷʰ], [ᶢ!], [ᶢ!ʷ] . Ejemplos de ello son: ngqondo (mente), gqoka (vestir/vestido), guqa (arrodillarse), riqingo (teléfono), qiqi (pendiente), qamba (componer), Mugqivela (sábado).

Gramática

La gramática es generalmente típica de las lenguas bantúes, con un orden sujeto-verbo-objeto . La estructura cambia a sujeto-objeto-verbo cuando se dirige a otra persona:

verbos

Casi todos los infinitivos tienen el prefijo ku- y terminan con -a .

La principal excepción a esto es el verbo ku ri – "decir". Corresponde a "ti" en muchas otras lenguas bantúes. Ejemplos de su uso incluyen: u ri yini? – ¿Qué dices? (¿Qué estás diciendo?) ndzi ri ka n'wina – Yo os digo a todos.

En muchos casos, el ri se omite y, por lo tanto, ku por sí solo también puede significar "decir". Va ri ndza penga – Dicen que estoy loco. Va ri yini? – ¿Qué dicen? (¿Qué están diciendo?)

Tiempo presente El tiempo presente se forma simplemente usando el pronombre personal junto con el verbo. Ndzi lava mali – Quiero dinero, Hi tirha siku hinkwaro – Trabajamos todo el día, Mi(u) lava mani? – ¿A quién buscas? U kota ku famba – Él/Ella sabe caminar.

Presente progresivo Generalmente, para indicar acciones en curso en el presente se toma el pronombre personal, se quita la i y se agrega una a . Ndzi nghena (e)ndlwini – Estoy entrando en la casa, Ha tirha sweswi – Estamos trabajando ahora mismo, Ma hemba – Ustedes (plural) están mintiendo, Wa hemba – Usted (singular) está mintiendo, Wa hemba – Él/Ella está mintiendo, Con el plural va (ellos/ellas) no hay diferencia. Por lo tanto , va hemba = "ellos mienten" y "ellos/ellas están mintiendo".

Tiempo pasado Este se forma de tres maneras, dependiendo de la palabra. (i) Generalmente, se elimina la a del verbo y se agrega el prefijo -ile Ndzi nghenile ndlwini – Entré en la casa, Hi tirhile siku hinkwaro – Trabajamos todo el día, U hembile – Mentiste, U hembile – Él/Ella mintió, Va hembile – Ellos mintieron.

(ii) Con verbos que terminan en -ala , el tiempo pasado cambia a -ele o -ale . ku rivala – olvidar, Ndzi rivele – olvidé, U rivele – olvidaste, Va rivele – ellos olvidaron, Ku nyamalala – desaparecer, U nyamalarile – él/ella desapareció, Las palabras usadas para describir un estado del ser también usan el tiempo pasado. Ku karhala – estar cansado, Ndzi karhele – estoy cansado, U karhele – él/ella está cansado, Va karhele – ellos están cansados.

(iii) En muchos casos, simplemente cambiar la última a del verbo por una e indica una acción pasada. Ku fika – Llegar, U fike tolo – Llegó ayer, Ndzi fike tolo – Llegué ayer, Hi tirhe siku hinkwaro – Trabajamos todo el día, Ndzi nghene (e)ndlwini – Entré en la casa.

Tiempo futuro Se forma añadiendo ta entre el pronombre personal y el verbo. Ndzi ta nghena (e)ndlwini – Entraré a la casa, Hi ta tirha siku hinkwaro – Trabajaremos todo el día, Va ta tirha siku hinkwaro – Trabajarán todo el día, Mi ta tirha siku hinkwaro – Tú (plural) trabajarás todo el día.

Clases de sustantivos

El tsonga tiene varias clases, al igual que otras lenguas bantúes, que se aprenden principalmente mediante la memorización. Estas son:

  • En los cursos 9 y 10, yi está presente cuando la raíz del sustantivo tiene una sílaba, y está ausente en los demás casos.

pronombres personales

Los pronombres personales en tsonga son muy similares a los de muchas otras lenguas bantúes, con algunas variaciones.

Se pueden clasificar en primera persona (el hablante), segunda persona (a quien se dirige la conversación) y tercera persona (de quien se habla). También se clasifican según el número gramatical , es decir, singular y plural. No hay distinción entre sujeto y objeto.

Cada pronombre tiene un morfema de concordancia o acuerdo correspondiente .

Vocabulario

El vocabulario del xitsonga es esencialmente similar no solo a la mayoría de las lenguas sudafricanas, sino también a otras lenguas bantúes orientales, por ejemplo, el kiswahili. [ 8 ]

Números

Meses del año

Préstamos

El tsonga, al igual que muchas otras lenguas africanas, ha recibido la influencia de diversas lenguas coloniales europeas. Su vocabulario incluye palabras prestadas del inglés, el afrikáans y el portugués . Asimismo, debido a la asimilación del pueblo shangaan, ha incorporado algunas palabras de las lenguas nguni.

Palabras tomadas del inglés:

  • Thelevhixini (Mavonakule) - televisión
  • Rhediyo (Xiyanimoya) – Radio
  • Xitulu – silla (taburete)
  • Wachi (Xikomba-nkarhi) – mirar (decir la hora)
  • Movha (Xipandza-mananga) - coche (automóvil)
  • Sokisi – calcetines
  • Nghilazi – vidrio
  • Tliloko – reloj (campana)
  • Masipala – municipal (plural: vamasipala )
  • Makhiya/swikhiya (Xilotlela) – llaves

Palabras tomadas del afrikáans:

  • lekere – dulces ( lekkers )
  • fastitere – ventana ( venster )
  • lepula – cuchara ( lepel )
  • kereke – iglesia ( kerk )
  • buruku – pantalones ( broek )
  • domu – idiota ( dom )
  • tafula – mesa ( tafel )
  • xipuku – fantasma ( espectro )

Palabras tomadas prestadas de otras lenguas nguni:

  • riqingho – teléfono
  • ku qonda – dirigirse hacia (no estándar = ku kongoma )
  • ku gcina – terminar (no estándar = ku hetelela )
  • ku zama – probar (no estándar = ku ringeta )

Sistema de escritura

Alfabeto latino xitsonga

El xitsonga utiliza el alfabeto latino . Sin embargo, ciertos sonidos se escriben mediante una combinación de letras que no existen en las lenguas indoeuropeas o que pueden tener como objetivo diferenciar la lengua de alguna manera.

Un ejemplo de esto es la letra "x" tomada de la ortografía portuguesa, que se pronuncia /ʃ/ . Por lo tanto, las siguientes palabras, [ʃuʃa], [ʃikolo], [ʃilo], se escriben en tsonga como -xuxa, xikolo y xilo .

Otras diferencias ortográficas incluyen la letra "c", que se pronuncia /t͡ʃ/ . Sin embargo, cuando el énfasis de una palabra recae en la vocal siguiente, la letra se endurece añadiendo "h". Esta es la palabra tsonga -chava (miedo).

Un sonido equivalente al galés "ll" ( /ɬ/ ) se escribe "hl" en tsonga, por ejemplo -hlangana (encontrarse), -hlasela (atacar), -hleka (reír).

Un sonido silbante común en el idioma se escribe "sw" o "sv" en chishona de Zimbabue. Este sonido pertenece a la clase "x-sw" dentro del idioma. Por ejemplo:

  • sweswi (ahora)
  • xilo (cosa) – swilo (cosas)
  • xikolo (escuela) – swikolo (escuelas)
  • Xikwembu (Dios) – swikwembu (dioses)

Otro sonido de silbido se escribe "dy" pero no tiene equivalente en inglés; lo más parecido es el sonido "dr" en la palabra inglesa "drive".

El xitsonga se ha estandarizado como lengua escrita. Sin embargo, existen muchos dialectos dentro de la lengua que pueden no pronunciar las palabras tal como están escritas. Por ejemplo, la Biblia tsonga utiliza la palabra byela (tell), que se pronuncia bwe-la, pero un gran grupo de hablantes diría "dzvela".

El Padre Nuestro tal como está escrito en la Biblia Xitsonga (Bibele)

Tata wa hina la nge matilweni, vito ra wena a ri hlawuriwe; a ku te ku fuma ka wena; ku rhandza ka wena a ku endliwe misaveni; tani hi loko ku endliwa matilweni; u hola nyika namuntlha vuswa bya hina bya siku rin'wana ni rin'wana; u hola rivalela swidyoho swa hina, tani hola loko na hina hola rivalela lava hola dyohelaka; u nga hola yisi emiringweni kambe u hola ponisa eka Lowo biha, hikuva ku fuma, ni matimba, ni ku twala i swa wena hola masiku ni masiku. Amén.

Xiyinhlanharhu xa Mipfawulo

El sistema de escritura sintu , Isibheqe Sohlamvu/ Ditema tsa Dinoko , también conocido técnicamente en xitsonga como Xiyinhlanharhu xa Mipfawulo , [ 9 ] se utiliza para todas las variedades de Xitsonga. Los pares de sustantivos de clase 7/8 anteriores se representan de la siguiente manera:

Literatura oral

Cuentos

E. Dora Earthy, misionera en Mozambique, [ 10 ] publicó una selección de cuentos populares tsonga (dialecto lenge) con traducciones al inglés en páginas enfrentadas en el volumen de 1937 de la revista Folklore : la Parte 1 contiene tres historias [ 11 ] y la Parte 2 contiene siete historias adicionales. [ 12 ]

La organización Aidglobal publicó una serie de cuatro libros infantiles en xichangana (una de las lenguas tsonga de Mozambique) en 2024 [ 13 ] escritos por Venâncio Calisto y Mélio Tinga, e ilustrados por Suzy Bila, Marisa Bimbo da Costa, Ruben Zacarias y Samuel Djive. Las traducciones Xichangana/portugués fueron realizadas por Williamo Muchanga.

Canciones

Henri-Alexandre Junod incluyó una selección de letras de canciones tsonga con traducciones al inglés en su estudio de 1913, La vida de una tribu sudafricana. [ 14 ]

Para estudios más recientes sobre la música y las canciones tsonga, véanse las publicaciones de Thomas Johnston de la década de 1970, todas las cuales incluyen letras de canciones tsonga con traducciones al inglés. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

Adivinanzas

Junod también incluyó una selección de adivinanzas tsonga con traducciones al inglés en La vida de una tribu sudafricana. [ 20 ] Aquí hay dos de esas adivinanzas:

  • " Tiban leshi, nambi mamana wa nwana a ku mu randja ngopfu, loko a tlhasa kaya a nga hluleka ka ku mu yamukela? Hola nyimba. " "Adivina qué es lo que una madre ama entrañablemente pero que no pudo correr a su encuentro cuando regresa a casa? El bebé no nacido en el útero."
  • " Leshi, nambi wa ba, ntonsi wa kone wu nga boneki? I mati. " "¿Lo que puedes vencer sin dejar una cicatriz? Agua".

Siguiendo el trabajo de Junod sobre los acertijos de Tsonga, JE Kaemmer ha documentado los "acertijos de tono" de Tsonga, específicamente los titekatekani del pueblo Tswa. [ 21 ]

Proverbios

Aquí están algunos de los proverbios tsonga que Junod registró en La vida de una tribu sudafricana : [ 20 ]

  • " Mumiti wa nhengele a dumba nkolo wa kwe. " "Quien se traga una piedra grande tiene confianza en el tamaño de su garganta (es decir, se aplica a la gente arrogante y pretenciosa)." (#1)
  • " Tinhlange ta le ntjhaku ti tibyiwa hi mutlhabi. " "Las marcas de tatuaje hechas en la espalda las conoce el tatuador (no el tatuado, es decir, no sabes lo que puede pasar cuando le das la espalda)." (#3)
  • " Matimba ya ngwenya i mati. " "La fuerza del cocodrilo es el agua (es decir, cuando estás en tu propio dominio puedes tener éxito)." (#4)

Junod publicó posteriormente Quelques Proverbes Thonga, un folleto de proverbios tsonga, en 1931. [ 22 ]

Algunos proverbios tsonga adicionales:

Referencias

  1. ↑ Tsonga en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
  2. ↑ Webb, Vic. 2002. «El lenguaje en Sudáfrica: el papel del lenguaje en la transformación, reconstrucción y desarrollo nacional». Impact: Estudios sobre lenguaje y sociedad , 14:78
  3. ↑ Jouni Filip Maho, 2009. Nueva lista actualizada de Guthrie en línea.
  4. ↑ Junod, Henry (1912, 1927), La vida de una tribu sudafricana: La vida social , Neuchâtel: Imprimerie Attinger Freres, págs. 32-33
  5. ↑ Harries, P. 1987, Las raíces de la etnicidad: discurso y política de construcción del lenguaje en el sureste de África, Universidad de Witwatersrand. pág. 16
  6. ↑ Elephant Coast, (2009). Historia de los Thembe – Thonga, Recuperado de http://www.visitelephantcoast.co.za/index.php?history_thembe Archivado el 12 de agosto de 2020 en Wayback Machine
  7. 1 2 3 4 5 6 Baumbach, EJM (1987). Gramática analítica del tsonga . Pretoria: Universidad de Sudáfrica.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  8. ↑ DigitalTsonga, (2020). Algunas palabras comunes en xitsonga que también son similares en kiswahili. Recuperado de https://www.digitaltsonga.com/&page=blog/2020-12-14/Some_Common_Xitsonga_Words_that_are_also_Similar_in_Kiswahili . Archivado el 21 de diciembre de 2020 en Wayback Machine .
  9. ↑ "IsiBheqe" . isibheqe.org. 23 de agosto de 2015. Consultado el 28 de agosto de 2015 .
  10. ↑ "Documentos de Emily Dora Earthy" . Jisc Archives Hub . Consultado el 15 de agosto de 2024 .
  11. ↑ Earthy, E. Dora (1937). "Cuentos populares de Gazaland, África Oriental Portuguesa, Parte I" . Folklore . 48 (2): 206–215 . ISSN 0015-587X . JSTOR 1257246. Consultado el 14 de agosto de 2024 .  
  12. ↑ Earthy, E. Dora (1937). "Cuentos populares de Gazaland, África Oriental portuguesa, parte II" . Folklore . 48 (3): 288–319 . ISSN 0015-587X . JSTOR 1257063. Consultado el 14 de agosto de 2024 .  
  13. ↑ "AIDGLOBAL" . AIDGLOBAL . Consultado el 16 de diciembre de 2024 .
  14. ↑ Junod, Henri (1913). "Canciones", en La vida de una tribu sudafricana: vol. 2, La vida psíquica. pp. 167–190.
  15. ↑ Johnston, Thomas F. (1973). "El papel cultural de la música tsonga para beber cerveza" . Anuario del Consejo Internacional de Música Folclórica . 5 : 132–155 . ISSN 0316-6082 . JSTOR 767499. Consultado el 14 de agosto de 2024 .  
  16. ↑ Johnston, Thomas F. (1973). "Canciones populares infantiles tsonga" . The Journal of American Folklore . 86 (341): 225– 240. ISSN 0021-8715 . JSTOR 539152. Recuperado el 14 de agosto de 2024 .  
  17. ↑ Johnston, Thomas F. (1974). "Canciones secretas de circuncisión de los tsonga" . Anthropologie (1962-) . 12 (3): 231– 238. ISSN 0323-1119 . JSTOR 26293182. Consultado el 14 de agosto de 2024 .  
  18. ↑ Johnston, Thomas (1974). «Canciones secretas de iniciación del rito de circuncisión Shangana-Tsonga: un análisis textual y musical» . The Journal of American Folklore . 87 (346): 328–339 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 538969. Consultado el 14 de agosto de 2024 .  
  19. ↑ Johnston, Thomas F. (1979). "Canciones de lluvia tsonga" . Folklore . 90 (2): 234– 240. ISSN 0015-587X . JSTOR 1259601. Consultado el 14 de agosto de 2024 .  
  20. 1 2 Junod, Henri (1913). "Dichos y acertijos proverbiales", en La vida de una tribu sudafricana: vol. 2, La vida psíquica. pp. 157–166.
  21. ↑ Kaemmer, JE (1972). "Acertijos tonales del sur de Mozambique". Investigación en literaturas africanas. 3 (1): 5-20. Disponible en Internet Archive.
  22. ^ Junod, Henri (1931). Quelques Proverbes Thonga. Lausana: Mission suisse dans l'Afrique du Sud.

Lecturas adicionales

  • van Wyk, EB; Odendal, FF; Nkatini, NL (2012) [1988], "Comparación entre los sistemas fonéticos del afrikáans y el tsonga", South African Journal of Linguistics , 7 (1), Taylor & Francis Group : 38– 45, doi : 10.1080/10118063.1989.9723787
  • Lee, Seunghun J.; THEMBHANI, Babane Morris; HLUNGWANI, Madala Crous (15 de marzo de 2022). Aspectos de la Gramática Xitsonga . Instituto de Investigación de Lenguas y Culturas de Asia y África.

Software y localización

  • Página de PanAfriL10n sobre Tsonga
  • Tsonga en translatewiki.net
  • El diccionario en línea de Xitsonga en Xitsonga.org dejó de funcionar en enero de 2024.