Duque de Shao

Shi, duque de Shao (fallecido hacia el 1000 a. C.), nacido Ji Shi , nombre póstumo Kang (康), también conocido como Señor Shao o duque de Shao , ^{[ a ]} fue un ministro de alto rango de la primera dinastía Zhou . Fue miembro del clan real , jefe del linaje fundador del estado de Yan y anciano de la entidad política menor de Shao (召國). Tras la muerte del rey Wu de Zhou , el Señor Shao apoyó al duque de Zhou en su regencia y ayudó a sofocar la Rebelión de los Tres Guardias . Siguió siendo una figura importante en la corte durante décadas.

La biografía más antigua del Señor Shao, en los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , afirma simplemente que era miembro del mismo grupo de parentesco del templo ancestral que la casa de Zhou. ^{[ 1 ]} El Lunheng de Wang Chong lo llama el hermano mayor del Duque de Zhou. ^{[ 2 ]} El Huangfu Mi afirma que el Señor Shao era hijo del Rey Wen de Zhou con una concubina. ^{[ 3 ]} La erudición moderna no ha modificado significativamente esta visión. Edward Shaughnessy llamó al Señor Shao medio hermano del Duque de Zhou en un artículo de 1989. ^{[ 4 ]} Maria Khayutina, escribiendo en 2015, interpreta el capítulo Gu Ming (顧命) del Shangshu como una ordenación de los linajes que visitan al enfermo Rey Cheng de Zhou según su rango de antigüedad dentro del templo ancestral Ji . Con Shao en la primera posición, antes de los linajes fundados por los hijos del Rey Wen, ella deduce que este linaje se fundó antes. ^{[ 5 ]}

Por su papel en la conquista de Shang por parte de Zhou , el rey Wu creó al señor Shao señor regional de Yan , pero nunca fue a sus tierras, enviando a un hijo para que las cuidara en su lugar. ^{[ 1 ]} El señor Shao también fue nombrado Gran Protector (太保), una de las Tres Excelencias , los puestos ministeriales más altos en la capital. ^{[ 4 ]} El duque de Zhou era otro.

Dos años después de la conquista, antes de que el poder de Zhou se consolidara por completo, el rey Wu murió. Su hijo era considerado demasiado joven para gobernar, y el duque de Zhou tomó el poder unilateralmente. ^{[ 4 ]} La dinastía Shang precedente había manejado la sucesión por antigüedad agnaticia distribuida , ^{[ 6 ]} un patrón que se siguió habría colocado al duque de Zhou como el siguiente en la línea de sucesión al trono. Una versión manuscrita excavada ilegalmente de un capítulo del Shangshu , parte de las tablillas de bambú de Tsinghua , permite la lectura de que el duque de Zhou realizó un sacrificio a los espíritus ancestrales para adivinar si era el sucesor elegido por ellos para el enfermo rey Wu. ^{[ 7 ]} La lectura tradicional interpreta este pasaje como una indicación de que el duque de Zhou ofreció su vida si se podía perdonar la del rey. En ambas lecturas, esta ceremonia es sugerida por los otros dos ministros ducales. ^{[ 8 ]}

Tradicionalmente, se considera que el duque de Zhou asumió la regencia en lugar de la realeza. ^{[ 9 ]} En cualquier caso, el hijo del rey Shang vencido y grupos afines, posiblemente ayudados por hermanos reales de Zhou, ^{[ b ]} aprovecharon la oportunidad para rebelarse en una acción conocida como la Rebelión de los Tres Guardias . Lord Shao se alió con el duque de Zhou, y después de tres años la rebelión fue sofocada.

Una vez sofocada la violencia, el hijo del rey Wu, ahora tres años menor, junto con el victorioso señor Shao y el duque de Zhou, establecieron una triple alianza, compartiendo el poder con delicadeza. Al señor Shao se le otorgó el poder sobre las tierras al oeste de las capitales gemelas Feng y Hao, en el río Wei, en la actual Xi'an , Shaanxi . Esto incluía la base de poder de su linaje cerca de la capital predinástica de Zhou, Xishan; ^{[ 11 ]} al duque de Zhou se le otorgó el control sobre las tierras al este. ^{[ 1 ]} Fue durante este período que el señor Shao fue a inspeccionar el sitio de la nueva capital Luoyi (actual Luoyang , Henan ), que controlaría tanto el vado estratégico que había facilitado la conquista de Zhou en primer lugar, como el paso a través de las montañas hacia la patria de Zhou. ^{[ 12 ]} Los presagios también fueron auspiciosos, y el señor Shao mandó construir una muralla de tierra apisonada en un mes. ^{[ 13 ]}

Varios episodios recogidos por el Shangshu se relacionan con este período, y dos en particular están vinculados entre sí y con la lucha de poder en la corte. Uno de ellos es Jun Shi (君奭), un escrito persuasivo del duque de Zhou al señor Shao, y el otro es Shao Gao (召誥), escrito principalmente por el señor Shao.

El lenguaje es arcaico y admite múltiples lecturas. La lectura tradicional tiene en cuenta una declaración críptica que indica que el señor Shao estaba descontento en la corte, interpretando el Jun Shi como una súplica del señor Shao para permanecer en su puesto y ayudar a coadministrar los asuntos del gobierno hasta que el nuevo rey estuviera listo. El Shao Gao se interpreta entonces como una exhortación al nuevo rey para que hiciera un buen trabajo. ^{[ 14 ]}

Una lectura alternativa contrapone los dos capítulos, donde Lord Shao destaca cómo el Mandato del Cielo fluye solo hacia el hijo mayor, y el Duque de Zhou recurre a una plétora de dignos ministros de antaño para respaldar su postura sobre la importancia crucial de los ministros capaces para un buen gobierno, citando las propias palabras de Lord Shao sobre cómo trabajarían juntos, afirmando que el mandato del cielo había llegado conjuntamente a los Zhou como grupo, y terminando con una apasionada súplica donde se dirige a Lord Shao como su hermano. ^{[ 15 ] [ c ]}

Aunque los dos textos están claramente relacionados, se debate cuál es la respuesta del otro. ^{[ 18 ]} Y ya sea que se lean desde un punto de vista tradicional o revisionista, independientemente de los motivos personales, políticos o filosóficos detrás de las palabras de cada hombre, poco después el joven rey Cheng asumió plenamente su autoridad, y el duque de Zhou desapareció de la escena política por el resto de su vida.

El señor Shao sirvió a cuatro generaciones de reyes Zhou: el rey Wen, el rey Wu, el rey Cheng y el rey Kang . ^{[ 1 ]} Aparece prominentemente en el capítulo posterior del Shangshu, Gu Ming , que describe el ritual de investidura del rey Kang. En él, se puede ver que el señor Shao gozaba de gran respeto en la corte. Figura en primer lugar en cada enumeración de participantes, da órdenes a otros funcionarios para que ayuden a preparar los procedimientos, realiza acciones rituales que solo son superadas por el nuevo rey y el Maestro Ritualista, y lee la orden de ascensión al trono. ^{[ 19 ]}

El Lunheng de Wang Chong afirma que el Señor Shao vivió más de cien años, ^{[ 2 ]} y los registros epigráficos que se pueden datar con certeza a mediados del reinado del Rey Kang tienden a apoyar en lugar de refutar esta afirmación. ^{[ 20 ]}

Se dice que la oda clásica de la poesía "Las peras dulces" (甘棠) fue compuesta en su honor. ^{[ 1 ]} El poema dice:

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。 El exuberante y floreciente peral dulce, no lo podes, no lo tales; fue donde una vez acampó el duque de Shao.

蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憇。 El exuberante y floreciente peral dulce, no lo podes, no lo dañes; fue donde una vez descansó el duque de Shao.

蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所說.

El frondoso y floreciente peral, no lo podes, no lo dobles; fue allí donde el duque de Shao una vez dio consejos.