Shareefa Hamid Ali

Shareefa Hamid Ali ( c. 1883 – 1971), ^{[ 1 ]} también conocida como Begum Hamid Ali, fue una feminista, nacionalista, activista y figura política india. Fue presidenta de la Conferencia de Mujeres de Toda la India ^{[ 1 ]} en 1935 y una de las fundadoras de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas en 1947 ^{[ 2 ]} y debatió un lenguaje inclusivo de género en la Declaración Universal de los Derechos Humanos . ^{[ 3 ]}

Begum Shareefa Hamid Ali nació el 12 de diciembre de 1883 en el seno de una familia musulmana progresista en Baroda (actualmente Vadodara ), Gujarat , centro administrativo de la India colonial británica . Era hija de Ameena Tyabji y Abbas J. Tyabji , sobrino del activista y político indio Badruddin Tyabji . ^{[ 4 ]} Su padre, Abbas J. Tyabji, fue presidente del Tribunal Supremo del Estado de Baroda y seguidor de Mahatma Gandhi . ^{[ 1 ]} Su madre, Ameena, fue una de las primeras mujeres musulmanas prominentes en rechazar el purdah . ^{[ 1 ]} Ali siguió el ejemplo de su madre y apoyó el movimiento contra esta ley restrictiva, pues la consideraba un símbolo de división social y opresión de género. ^{[ 5 ]} De hecho, sus padres habían apoyado su educación y la de sus hermanas enviándolas a la escuela a pesar de las restricciones del purdah . Begum Hamid Ali aprendió a hablar seis idiomas: urdu , gujarati , persa , marathi , inglés y francés . También dedicó su tiempo a la pintura, el dibujo y la música. ^{[ 6 ]} A los veinticinco años se casó con Hamid Ali, su primo y funcionario del Servicio Civil Indio. Tras su matrimonio, se mudaron a la provincia de la Presidencia de Bombay, en la India. Continuó participando en labores sociales y cultivando sus intereses. ^{[ 4 ]}

En 1907, Ali asistió a una sesión del Congreso Nacional Indio , lo que despertó su interés por el Movimiento Swadeshi y el apoyo y la mejora social de los Harijans . También trabajó en aldeas para establecer centros de enfermería y clases para mujeres, brindando su ayuda y orientación. ^{[ 6 ]} Uno de sus logros más destacados fue la organización de una campaña para promover la Ley Sarda , también conocida como Ley de Restricción del Matrimonio Infantil, que se aprobó el 28 de septiembre de 1929. ^{[ 7 ]}  Se dirigió a las mujeres musulmanas de Sindh y utilizó el ejemplo de su propia experiencia para obtener su apoyo. Como madre de siete hijas, Ali afirmó que dos de ellas habían sido «víctimas de esta costumbre». ^{[ 7 ]} Por ello, decidió posponer sus matrimonios hasta que tuvieran educación y madurez, ya que creía que la edad legal para contraer matrimonio debía ser dieciocho años. ^{[ 7 ]}

En 1934 representó a la Conferencia de Mujeres de Toda la India en el Congreso de Estambul de la Alianza Internacional de Mujeres , y en 1937 en Lohacovice , Checoslovaquia , participó en el Congreso de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad . ^{[ 8 ]}

Ali fue nombrada miembro de un subcomité de mujeres del Comité Nacional de Planificación en 1939. ^{[ 4 ]} La función del subcomité era revisar la situación social, económica y jurídica de las mujeres, así como recomendar medidas para posibilitar la igualdad de oportunidades y estatus. Inicialmente nombrada junto con otras dos mujeres musulmanas, posteriormente renunciaron al sentir que no se las escuchaba. Por lo tanto, Ali fue la única mujer musulmana que participó en el comité y alentó la consulta con autoridades en derecho musulmán para obtener una perspectiva diferente. Para su decepción, descubrió que los demás miembros no comprendían ni prestaban atención a sus argumentos. Como menciona, descubrió que el borrador del informe:

Demostró tal ignorancia sobre el Islam, sus leyes y prácticas (a pesar de que yo había enviado un informe muy claro y detallado como prueba de estos asuntos) que tuve que protestar enérgicamente contra su inclusión.

Tras la intervención de Jawaharlal Nehru y la concesión de una prórroga al subcomité, ella firmó el informe final. ^{[ 9 ]}

El Gobierno de la India la designó como representante de la India ante la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas . También se convirtió en miembro de la Comisión Nacional de Planificación del Congreso Nacional Indio y del Comité de Libros de Texto de Hindustan. ^{[ 8 ]}

Ali presionó a favor de la Ley de Restricción del Matrimonio Infantil de Har Bilas Sarda , también conocida como Ley Sarda (o Ley Sharda), que tenía como objetivo reducir el número de mujeres que se casaban antes de los quince años. ^{[ 10 ]} Ali organizó una campaña en Sindh donde reunió a mujeres musulmanas para apoyar el proyecto de ley presionando a los legisladores. ^{[ 7 ]} Argumentó que las mujeres debían retrasar el matrimonio hasta que fueran más maduras y educadas, y sugirió la edad de dieciocho años. ^{[ 7 ]} Como madre de siete hijas, dos de las cuales se habían arriesgado a casarse antes de ser adultas, tenía una conexión personal con la campaña. ^{[ 7 ]} La campaña Sarda tuvo el apoyo de mujeres unificadas por el feminismo liberal , incluyendo hindúes , musulmanas , sijs y de castas inferiores . ^{[ 11 ]} Estas mujeres se unieron para eliminar las dudas sobre lo que las mujeres querían y avergonzaron al estado colonial. ^{[ 12 ]} El movimiento dio como resultado la aprobación de la Ley Sarda en 1929, convirtiéndose en la primera legislación sobre la edad mínima para contraer matrimonio en la India. Se fijó en 14 años para las niñas y 18 para los niños. ^{[ 13 ]}

Ali fue una líder destacada en la Conferencia de Mujeres de Toda la India (AIWC). Ocupó, sucesivamente, los cargos de Tesorera Honoraria, Presidenta, Vicepresidenta y Presidenta de la AIWC, y fundó varias de sus filiales en toda la India. ^{[ 6 ]} Ali también fue nombrada Presidenta del Consejo de Administración de la Asociación de Educación para Mujeres de Toda la India. ^{[ 6 ]} Se unió a la AIWC cuando la anterior presidenta, Sarojini Naidu , activista política que luchó por la independencia de la India y poeta, se encontraba en prisión. Como resultado, hubo presidentes rotativos en cada período de sesiones, y Ali se convirtió en una de las dos mujeres indias que asumieron este cargo. ^{[ 14 ]}

Como miembro de la AIWC, testificó ante el Comité Selecto Conjunto sobre la Reforma Constitucional de la India en Londres en 1933. ^{[ 14 ]} En oposición al establecimiento de un electorado separado que generaría un desequilibrio de poder a favor de los partidos religiosos, argumentó que esto obstaculizaría la reforma de las leyes de herencia. Begum Shah Nawaz , política y activista de la Liga Musulmana , cuestionó su intento, ^{[ 15 ]} argumentando que las mujeres musulmanas no estarían de acuerdo con la propuesta de Ali si los hombres musulmanes no aceptaban su propuesta electoral. ^{[ 16 ]}

La AIWC abogaba por un código civil común que fuera coherente con los compromisos de la organización y que adoptara enfoques tanto laicos como comunitarios. Ali y otras mujeres musulmanas dentro de la AIWC temían la dominación hindú , pero existían opiniones divergentes incluso entre las mujeres musulmanas. Ali, como musulmana del Congreso, justificó su postura aludiendo a los modelos seculares iraquí y turco , así como al código penal indio . Su postura fue cuestionada por Begum Sultan Mir Amiruddin, quien afirmó que:

Las mujeres musulmanas simplemente pretenden obtener la restitución de los privilegios que les concedió su profeta.

En definitiva, la AIWC aspiraba a un código civil laico y no solicitó explícitamente un código civil común. La propuesta de la AIWC sobre el matrimonio y los derechos de herencia se refería más a las preocupaciones de las mujeres hindúes que a las de las mujeres musulmanas. ^{[ 17 ]}

En febrero de 1947, Ali representó a la India como una de las 15 mujeres que asistieron a la primera Comisión de las Naciones Unidas sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer . Trabajó junto con delegadas de Australia , la URSS , la República Popular China , Costa Rica , Dinamarca , Francia , Guatemala , México , Siria , Turquía , el Reino Unido , los Estados Unidos de América y Venezuela . ^{[ 18 ]} En la comisión, Ali y las demás delegadas establecieron los principios rectores de la misma:

Elevar la condición de la mujer, independientemente de su nacionalidad, raza, idioma o religión, a la igualdad con el hombre en todos los ámbitos de la actividad humana, y eliminar toda discriminación contra la mujer en las disposiciones de la ley, en las máximas o normas jurídicas, o en la interpretación del derecho consuetudinario.

Hoy en día, la comisión sigue guiándose por estos principios, ^{[ 20 ]} y ha influido en la redacción de resoluciones relacionadas con la labor de Ali en la India en las décadas de 1950 y 1960. ^{[ 21 ]} Esto incluye la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y la Convención sobre el Consentimiento para el Matrimonio, la Edad Mínima para Contraer Matrimonio y el Registro de los Matrimonios . ^{[ 21 ]}

• Conferencia de Mujeres de Toda la India
• Comisión de las Naciones Unidas sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer
• Ley Sarda
• Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas
• Convenio sobre el consentimiento para contraer matrimonio, la edad mínima para contraer matrimonio y el registro de matrimonios.

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