Compartiendo este paseo

Compartiendo este camino: Una etnografía de la vida en prisión y el PCC en Brasil es un libro escrito por la antropóloga Karina Biondi, editado y traducido por John F. Collins y publicado por la University of North Carolina Press en 2016. ^{[ 1 ]} Este libro profundiza en las complejidades de la banda carcelaria brasileña Premeiro Comando da Capital (PCC), o Primer Comando de la Capital. ^{[ 1 ]} El extenso análisis etnográfico de Biondi sobre el grupo desafía las definiciones tradicionales de crimen organizado y jerarquía a través del análisis de la política y la historia del PCC. ^{[ 1 ]}

Este es el primer libro completo de Biondi; su investigación anterior también se centra en el PCC. ^{[ 1 ]}

Este libro describe años de investigación realizada por Karina Biondi dentro y fuera de muchas de las prisiones de São Paulo . ^{[ 1 ]} Después de realizar sus entrevistas en persona y examinar sus experiencias personales con miembros del PCC, Biondi argumenta que las representaciones típicas del PCC son incorrectas y que la organización es muy compleja. ^{[ 1 ]} Se centra principalmente en el PCC en términos de sus acciones políticas, así como en su falta de jerarquía , que se aborda en cuatro capítulos diferentes. ^{[ 1 ]} En el Capítulo 1, Biondi ofrece una breve historia del PCC y los diversos mitos que rodean el origen de la fundación de la organización. ^{[ 1 ]} Su relato histórico comienza con la descripción de la masacre de la prisión de Carandiru en 1992 , que dejó 111 reclusos muertos. ^{[ 1 ]} Esta masacre desencadenó una ola de motines carcelarios y, dentro de estas revueltas organizadas, el PCC emergió como una organización influyente. ^{[ 1 ]} El verdadero origen del PCC es objeto de debate, pero en general Biondi concluye que comprender el propósito unificador del maltrato en prisión es un elemento central para poder entender el PCC y su control en las prisiones actuales. ^{[ 1 ]} El capítulo 2 se centra en el énfasis del PCC en la pedagogía y la política dentro de los muros de la prisión. ^{[ 1 ]} En esta sección, Biondi subraya la necesidad de que tanto los presos como los visitantes de una prisión controlada por el PCC aprendan sus roles apropiados y qué acciones se consideran apropiadas. ^{[ 1 ]} Este énfasis en enseñar las acciones correctas conduce a una mayor adhesión a las normas del PCC. ^{[ 1 ]} Biondi subraya que esta obediencia, si bien es frecuente, no es uniforme en todas las prisiones debido a la estructura de mando del grupo. ^{[ 1 ]}

Las ideas principales y los enfoques de los capítulos 3 y 4 se superponen porque ambos se centran en la política y la categorización del PCC en su conjunto. ^{[ 1 ]} Biondi detalla las diversas posiciones que cada miembro del PCC podría ocupar y su importancia dentro de una organización que no se rige por una jerarquía estricta . ^{[ 1 ]} Biondi refuta las ideas tradicionales sobre las estructuras jerárquicas grupales y argumenta que dentro del PCC existe la idea de que cada miembro, o "Hermano", habla individualmente en nombre del grupo. ^{[ 1 ]} Dicho esto, dentro de la organización hay algunos que se consideran líderes, llamados "Torres", declaraciones e iniciativas, llamadas "salvas", pero estos líderes no se consideran a sí mismos dando órdenes, sino hablando en nombre del colectivo . ^{[ 1 ]} La falta de jerarquía, argumenta Biondi, es lo que ha permitido al PCC obtener y mantener su poder. ^{[ 1 ]} Describe sus acciones políticas como "trascendentes" tanto de las estructuras de poder típicas como de la necesidad habitual de territorio . ^{[ 1 ]}

Las críticas a *Sharing this Walk* son mayoritariamente positivas. Eraldo S. Santos, candidato a doctorado de la Universidad de París , compartió su reseña del libro a través de la London School of Economics and Political Science . En su reseña, Santos describe este libro como "más relevante que nunca" y afirma que "invita al lector a ver la vida en prisión desde una perspectiva diferente y más crítica". ^{[ 2 ]} Junto con sus elogios, Santos critica la decisión de Biondi de centrarse principalmente en la idea de "igualdad" en lugar de enmarcar el discurso en torno a la "exclusión" frente a la "inclusión". ^{[ 2 ]} La falta de un marco teórico diferente y tradicional también fue abordada por Francesca Cerbini en un número de *Current Anthropology* . ^{[ 3 ]} Cerbini critica el escaso uso que hace Biondi de los marcos teóricos antropológicos existentes en su análisis, pero también describe este libro como "una de las obras más perspicaces sobre la sociedad brasileña 'interna'". ^{[ 3 ]}