Articulo de referencia

Abadía de Shasta

Coordenadas : 41°21′03″N 122°21′14″O / 41.3507°N 122.3538°O / 41.3507; -122.3538 Estupa del Reverendo Maestro Jiyu en Wesak Buda en la Sala de Buda de la Abadía de Shasta, Monte...

Coordenadas : 41°21′03″N 122°21′14″O / 41.3507°N 122.3538°O / 41.3507; -122.3538

Estupa del Reverendo Maestro Jiyu en Wesak
Buda en la Sala de Buda de la Abadía de Shasta, Monte Shasta, California.

La Abadía de Shasta , ubicada en dieciséis acres de bosque cerca del Monte Shasta en el norte de California , Estados Unidos, es un monasterio de formación para monjes budistas y un lugar de práctica para budistas laicos y visitantes interesados. Fue fundada en 1970 por la Reverenda Maestra PTNH Jiyu-Kennett , quien fue abadesa y directora espiritual hasta su muerte en 1996. [ 1 ]

Historia

El monasterio de la Orden de Contemplativos Budistas (OBC) fue fundado en 1970 por la Reverenda Maestra Jiyu-Kennett, una mujer británica, en nombre de su maestro, Keido Chisan Koho Zenji , su maestro en Japón. En noviembre de 1969, la Reverenda Maestra Jiyu-Kennett viajó a San Francisco para dar conferencias y permaneció en Estados Unidos al año siguiente para fundar la Abadía de Shasta. La Reverenda Maestra Jiyu-Kennett sirvió veintiséis años como abadesa y directora espiritual de la Abadía de Shasta, ordenando y enseñando a monjes y laicos. Fundó la Abadía Budista de Throssel Hole en Inglaterra en 1972. También fundó la OBC para establecer un marco dentro del cual los templos que fundó pudieran unirse. [ 2 ]

El segundo abad fue el reverendo maestro Eko Little, heredero espiritual de la reverenda maestra Jiyu-Kennett y su asistente durante 20 años. Sucedió a la reverenda maestra Jiyu tras su fallecimiento y sirvió como abad hasta 2010. Mantuvo los deseos y el legado de su maestra para la Abadía de Shasta durante los 14 años posteriores a su muerte. Durante su tiempo como abad, continuó desarrollando las enseñanzas de la reverenda maestra Jiyu, fortaleciendo la estructura del monasterio y enriqueciendo la vida espiritual de la Sangha, tanto monástica como laica. [ 3 ] Hacia el final de su abadía, salieron a la luz acusaciones de conducta sexual inapropiada, y en mayo de 2010 abandonó la abadía y regresó a la vida secular. [ 4 ]

La tercera y actual abadesa es la Reverenda Maestra Meian Elbert, quien fue ordenada en 1977 y recibió la Transmisión del Dharma en 1979 de la Reverenda Maestra Jiyu-Kennett. Fue nombrada Maestra de la Orden por la Reverenda Maestra Jiyu en 1989. Fue capellana de la Reverenda Maestra Jiyu durante más de 15 años y ha servido a la comunidad como Viceabadesa, Cocinera Principal, Precentora Principal, Priora y Maestra de Novicias. También se desempeñó como Secretaria Ejecutiva de la Orden de Contemplativos Budistas. La Reverenda Maestra Meian fue elegida abadesa por la comunidad monástica residente de la Abadía de Shasta el 17 de junio de 2010. [ 5 ]

Capacitación

Meditación de reflexión serena

La formación budista en la Abadía de Shasta se basa en la práctica de la Meditación de Reflexión Serena ( Sōtō Zen ) y en la observancia de los preceptos budistas. La comunidad monástica residente está compuesta por aproximadamente 26 monjes y monjas vegetarianos y célibes. Las túnicas de los monjes reflejan una combinación de tradiciones, representando tanto la tradición china Chan como la tradición japonesa Sōtō Zen, bajo las cuales Jiyu-Kennett fue ordenado.

Ceremonia festiva en el Salón de Buda de la Abadía de Shasta

El horario diario es un caleidoscopio de meditación sentada, meditación ceremonial y meditación de trabajo en todas sus diversas formas para cultivar la mente meditativa en todos los aspectos de la vida cotidiana. El horario fluye a lo largo del día desde el timbre de la alarma hasta que se apagan las luces, y brinda oportunidades para “…hacer lo que se debe hacer…”. Es difícil definir un horario típico de un día, pero la mayoría de los días comienzan con meditación y el Servicio Matutino. Luego, el día se llena con las actividades normales de la vida diaria: comidas compartidas, tareas individuales del oficio monástico y tareas realizadas en conjunto para el beneficio de toda la comunidad, tiempo para la práctica espiritual individual y tiempo para la práctica y ceremonial común, tiempo de descanso y renovación que incluye el té comunitario y el té con los laicos. [ 6 ]

Se ruega a los residentes laicos que se alojen en la Abadía durante un periodo prolongado, así como a los visitantes que participen en retiros, que sigan un horario similar al de los monjes. Tanto monjes como laicos practican el Camino Medio en la medida de lo posible en su rutina diaria.

La Abadía es un lugar de silencio y serenidad para la congregación local, los amigos laicos y los visitantes interesados. Los practicantes se esfuerzan por seguir las enseñanzas de Buda con total entrega, renunciando a lo que parece importante desde el punto de vista del yo para seguir el Camino de los Budas y los Ancestros. Esto se refleja en su actitud de fe y en la práctica de Dāna (ayuda mutua).

Realmente no se le puede poner precio al Dharma de Buda. Por lo tanto, en la Abadía de Shasta hemos optado por no cobrar cuotas ni sugerir montos para donaciones. Ofrecemos la enseñanza y brindamos un refugio para la formación, depositando nuestra fe en la práctica de dana. [ 7 ]

Publicaciones

Shasta Abbey Press publica libros budistas, incluyendo los escritos de su fundador, el Reverendo Maestro Jiyu-Kennett, y traducciones de numerosos textos budistas. Entre ellos se encuentran las obras maestras de los patriarcas del Soto Zen Dogen Zenji ( Shōbōgenzō ) y Keizan Jokin Zenji ( Denkoroku ). Muchas publicaciones pueden consultarse gratuitamente a través del sitio web de Shasta Abbey.

Las traducciones de textos y escrituras budistas de la Abadía de Shasta son particularmente útiles para los practicantes del budismo en Occidente, ya que se realizan desde la perspectiva de la meditación y por monjes budistas, a diferencia de las visiones mundanas y literales de muchos traductores occidentales académicos del pasado. Estas traducciones son menos esotéricas y, por lo tanto, más fáciles de comprender desde el punto de vista de la práctica budista en un contexto occidental.

Referencias

  1. Jiyu-Kennett, Rev. Maestro PNTH (2002). El zen es vida eterna (PDF) . Shasta Abbey Press. ISBN 0930066235.
  2. Acerca de: Abadía de Shasta
  3. Acerca de: Abadía de Shasta
  4. "Queridos amigos" (PDF) . Abadía de Shasta . Consultado el 18 de mayo de 2012 .
  5. Acerca de: Abadía de Shasta
  6. Comunidad monástica: Abadía de Shasta
  7. Acerca de: Abadía de Shasta
  • Sitio oficial

41°21′03″N 122°21′14″O / 41.3507°N 122.3538°O / 41.3507; -122.3538