Shatta

Durante el período otomano , el pueblo se llamaba Shatta . ^{[ 2 ]} Karmon, un geógrafo, sugirió que Shutta estaba marcado en el mapa que Pierre Jacotin compiló en 1799, erróneamente llamado Naim. ^{[ 3 ]}

Mientras viajaba por la región en 1838, Edward Robinson observó Shutta como una aldea en el área general de Tamra , ^{[ 4 ]} mientras que durante sus viajes en 1852 la observó como una aldea al norte de Jalud. ^{[ 5 ]}

Cuando Victor Guérin visitó el lugar en 1870, encontró allí "un buen número de silos excavados en el suelo que servían como graneros subterráneos para las familias del pueblo", y "Las mujeres tienen que ir a buscar agua al canal de 'Ain Jalud , marcado en el mapa como Wady Jalud". ^{[ 6 ]}

En 1870/1871 (1288 AH ), un censo otomano incluyó la aldea en el nahiya (subdistrito) de Shafa al-Shamali. ^{[ 7 ]}

En 1881, el Estudio del Oeste de Palestina del Fondo de Exploración de Palestina describió Shutta como una pequeña aldea de adobe en una elevación del terreno, rodeada de setos de nopal y tierras de cultivo. ^{[ 8 ]}

En el censo de Palestina de 1922 , Shutta tenía una población de 280 habitantes; 277 musulmanes y 3 cristianos ortodoxos, ^{[ 9 ] [ 10 ]} disminuyendo en el censo de 1931 a 255; 2 judíos, 3 cristianos y 250 musulmanes, en un total de 85 casas. ^{[ 11 ]}

El terreno del kibutz, parte del terreno de la aldea de Shutta, incluyendo la aldea misma, fue comprado por la Palestine Land Development Company a sus propietarios árabes en 1931. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Los inquilinos impugnaron la compra, alegando ser los legítimos propietarios, pero el Tribunal Civil de Bisan falló en su contra. ^{[ 12 ]} El destino de los inquilinos y trabajadores, que sumaban más de 200, se convirtió en motivo de disputa entre el gobierno, los vendedores y los compradores. ^{[ 12 ]} La Agencia Judía sostuvo que los términos de venta estipulaban que el terreno se entregaría libre de residentes, mientras que el vendedor principal, Raja Ra'is, aparentemente se valió de lagunas legales para proporcionar a los inquilinos una compensación inferior a la que les correspondía. ^{[ 12 ]} El caso condujo a una enmienda de la ley en 1932 para proteger mejor a los inquilinos desalojados. ^{[ 12 ]} En 2015, una nieta de residentes del kibutz, Jasmine Donahaye , publicó Losing Israel en el que expresó su desilusión al enterarse del desalojo de los árabes en la fundación del kibutz. ^{[ 14 ]}