Shaizar o Shayzar ( árabe : شيزر ; en árabe moderno Saijar ; nombre helenístico : Larissa en Siria , Λάρισσα εν Συρία en griego ) es una ciudad en el norte de Siria , administrativamente parte de la gobernación de Hama , ubicada al noroeste de Hama . Las localidades cercanas incluyen Mahardah , Tremseh , Kafr Hud , Khunayzir y Halfaya . Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria (CBS), Shaizar tenía una población de 5.953 en el censo de 2004. [ 1 ]
Durante las Cruzadas , la ciudad fue una fortaleza gobernada por la familia Banu Munqidh . Desempeñó un papel importante en la política cristiana y musulmana de las cruzadas.
Ubicación
Shaizar está ubicada en un punto de cruce estratégicamente vital en el río Orontes , a 28 km al noroeste de Hama . [ 2 ]
Evolución del nombre

En las cartas de Amarna (siglo XIV a. C.) se le menciona como Senzar o Sezar.
Para los griegos era conocida como Sidzara, pero durante el Imperio seléucida pasó a llamarse Larissa, en honor a la ciudad de Larissa en Tesalia (Grecia), de donde procedían muchos colonos.
Recuperó su nombre anterior bajo el Imperio Romano y fue conocida como Sezer bajo el Imperio Bizantino .
Los cruzados transcribieron el nombre de la ciudad al latín como Cesarea. Este nombre no se había utilizado en ningún período anterior y provenía de la confusión de los cruzados, quienes identificaron erróneamente esta ciudad como Cesarea Mazaca , un lugar reconocido en la historia cristiana por ser el hogar de San Basilio de Cesarea .
Las ruinas de Shaizar se conocen como Saijar en árabe moderno.
Historia
Edad del Bronce Tardía
En las cartas de Amarna (siglo XIV a. C.), se menciona a Shaizar como Senzar o Sezar .
Época clásica
período helenístico
Diodoro Sículo (siglo I a. C.) recoge leyendas locales que atribuyen la fundación de la ciudad a uno de los regimientos de caballería de Alejandro , originario de Tesalia . [ 2 ] La ciudad fue rebautizada como Larissa Sizara, siendo Larissa la ciudad de Tesalia de donde procedían muchos colonos griegos. Según Diodoro, estos colonos recibieron tierras como recompensa por su valentía. [ 3 ]
Tanto la ciudad tesalia como la ciudad siria eran conocidas por su cría de caballos. Diodoro también menciona que los larisanos proporcionaron los jinetes para la primera agema de la caballería seléucida. [ 3 ]
período romano
Los ejércitos romanos, liderados por Pompeyo, conquistaron Siria en el año 64 a. C.
Siria fue ocupada brevemente por fuerzas republicanas partas bajo el mando del príncipe parto Pacoro I.
La Tabula Peutingeriana sitúa a Larisa a 13 millas de Apamea y a 14 millas de Epiphaneia. [ 4 ] [ 3 ]
Períodos bizantino y árabe temprano
La ciudad siguió formando parte del imperio cristianizado, conocido como el Imperio Bizantino , con el nombre de Sezer.
Shaizar cayó en manos de los árabes en 638 y pasó frecuentemente de dominio árabe a bizantino. Fue saqueada en 968 por el emperador bizantino Nicéforo II y capturada por Basilio II en 999, tras lo cual se convirtió en la frontera sur del Imperio bizantino y fue administrada por el obispo de Shaizar. Un castillo fatimí se alzaba en Shaizar cuando los bizantinos reconquistaron la ciudad. [ 2 ]
Se perdió a manos de los Banu Munqidh en 1081, cuando Ali ibn Munqidh se la compró al obispo.
Munqidhite Shaizar (1081–1157)

Los munqidhitas controlaban el territorio al este de Shaizar, a través de las montañas de al-Ansariyah hasta la costa mediterránea , desde las ciudades costeras de Latakia en el norte hasta Tortosa en el sur. En 1086, Naṣr b. al-ʽAlī b. Munqidh tuvo que someterse al sultán selyúcida Malik-Shah I. [ 5 ] Alrededor de 1088/89, el gobernador selyúcida de Alepo, Aqsunqur , sitió la ciudad y la devastó. [ 6 ]
Durante la Primera Cruzada en 1099, el emir ayudó a los cruzados que atravesaban su territorio, proporcionándoles caballos, alimentos y otros víveres. Tras la cruzada, limitaba con el principado cruzado de Antioquía y el condado de Trípoli. La interacción entre los estados cruzados y los gobernantes Banu Munqidh de Shaizar consistió en una serie de guerras y alianzas.
Cuando los cruzados conquistaron brevemente Qalaat al-Madiq , una fortaleza al noroeste de Shaizar y que dominaba la antigua Apamea , en 1106, el clan Banu Munqidh los acosó desde su base en Shaizar. [ 2 ]
En 1106, los emires munqidhitas Murshid y Sultan derrotaron a Guillermo-Jordán de Trípoli, y en 1108 y 1110 tuvieron que sobornar a Tancredo para que se marchara. Tancredo, Balduino I de Jerusalén y Bertrán de Trípoli sitiaron la ciudad durante la batalla de Shaizar en 1111 durante dos semanas, pero regresaron a casa cuando el ejército de Mawdud de Mosul les cortó el acceso a alimentos y agua. No obstante, Tancredo construyó un castillo cerca, en Tell ibn Ma'shar, para mantener a Shaizar bajo estrecha vigilancia.
Cuando Ridwan de Alepo murió en 1113, Shaizar fue inundado por muchos de sus partidarios Asesinos que habían sido expulsados de la ciudad por su hijo Alp Arslan al-Akras . Shaizar participó en la campaña de Ilghazi contra Antioquía en 1119. Cuando Balduino II de Jerusalén fue capturado por el artúquida Belek Ghazi a las afueras de Edesa en 1123, fue retenido en Shaizar hasta su liberación al año siguiente. Como parte de su rescate, se vio obligado a entregar a su hija Ioveta como rehén, quien también fue retenida en Shaizar hasta su propio rescate en 1125. Dado que Shaizar era un estado amigo, a Balduino se le permitió visitar a su hija allí, pero Shaizar también era amigo de sus vecinos musulmanes, y en 1125 fue incorporado al territorio de Aqsunqur al-Bursuqi , atabeg de Mosul . Cuando Zengi sucedió al hijo de Bursuqi en Mosul en 1127 y reclamó también Alepo, Shaizar reconoció su soberanía.
En 1137, el emperador bizantino Juan II Comneno llegó para imponer la autoridad bizantina en Antioquía y prometió a Raimundo de Antioquía un principado que comprendía Shaizar, Alepo, Homs y Hama si Antioquía era devuelta al Imperio. En abril de 1138, el ejército bizantino lideró el asedio de Shaizar , pero Raimundo y Joscelino II de Edesa no ayudaron al emperador. Zengi llegó poco después para socorrer la fortaleza en mayo. El emir prefería el control bizantino al de Zengid y ofreció reconocer a Juan como su señor feudal. Ni Juan ni Zengi llegaron a imponer su autoridad en la zona, y Shaizar permaneció independiente.
El emirato perduró hasta el devastador terremoto de 1157 , durante el cual la ciudadela se derrumbó, causando la muerte de casi toda la familia, que se había reunido allí para celebrar una circuncisión. Los únicos supervivientes fueron la esposa del emir y su sobrino Usama ibn Munqidh , el célebre poeta y caballero que se encontraba en una misión diplomática en Damasco . Nur al-Din Zengi, gobernante de Alepo y Damasco, quien hasta entonces no había podido ejercer un gobierno directo sobre la ciudad, decidió ocuparla para evitar que cayera en manos cristianas. Posteriormente, la ciudad fue sitiada por las fuerzas cristianas en 1157.
Descripción de la ciudad
Refiriéndose al asedio cruzado de Shaizar en 1157 , [ 7 ] Guillermo de Tiro escribe:
- «La ciudad de Shayzar se encuentra a orillas del mismo río Orontes que atraviesa Antioquía . Algunos la llaman Cesarea, y creen que es la famosa metrópolis de Capadocia, sobre la cual gobernó el distinguido maestro San Basilio ; pero quienes sostienen esta opinión están gravemente equivocados. Pues esa Cesarea se encuentra a quince días o más de viaje desde Antioquía. Esta ciudad está en Celesiria , una provincia separada de Capadocia por numerosas provincias intermedias. Su nombre no es Cesarea, sino Cesara. Es una de las ciudades sufragáneas pertenecientes al patriarcado de Antioquía . Está muy bien situada. La parte baja se extiende a lo largo de la llanura, mientras que en las alturas de la parte alta se alza la ciudadela, de extensión considerable pero algo estrecha. Está bien fortificada, pues además de sus defensas naturales, el río la protege por un lado y a la ciudad por el otro, de modo que resulta completamente inaccesible.» [ 8 ]
Fulquerio de Chartres , testigo presencial del asedio de 1111, desconocía el nombre clásico romano o griego del lugar y señaló que los turcos lo llamaban "Sisara", "pero los habitantes del país lo llaman comúnmente 'Chezar'". [ 9 ]
La vida en la ciudad
Respecto a los ciudadanos, Guillermo de Tiro afirma que «tenían escasos conocimientos de armas; su atención se centraba casi exclusivamente en el comercio». Muchos de ellos eran cristianos, a quienes Guillermo consideraba esclavos bajo el dominio musulmán, pero los munqidhitas parecen haber sido señores tolerantes, y tanto cristianos como musulmanes de diversas sectas convivían pacíficamente allí. [ 8 ]
El príncipe Usama ibn Munqidh escribió un relato muy vívido de la vida en Shaizar y en otros lugares del mundo musulmán, titulado Kitab al-I'tibar , que ofrece una gran perspectiva de la vida musulmana en el siglo XII.
Los emires munqidhitas son representados como mecenas de la literatura, que disfrutaban de la caza y otros deportes, así como de hacer la guerra y negociar la paz con sus vecinos cristianos y musulmanes.
emires munqidh de Shaizar
Shaizar fue gobernante de los Banu Munquid desde 1059 hasta 1157. Los emires fueron:
- Sultán ibn 'Ali ibn al-Muqallad ibn Munqidh al-Kinani (1059-1081)
- 'Izz ad-Dawla Sadid al-Mulk ibn Munqidh (1081-1082)
- 'Izz ad-Dawla abu-l-Murhaf Nasr ibn Munqidh (1082-1098)
- Majd ad-Din abu Salamah Murshid ibn 'Izz ad-Dawla ibn Munqidh (1098-1137; el latín Machedolus , padre de Usama ibn Munqidh )
- 'Izz ad-Din abu-l-'Asakir Sultan ibn 'Izz ad-Dawla ibn Munqidh (1098-1154)
- Taj ad-Dawla Nasr ad-Din Muhammad ibn abu-l-Asakir ibn Munqidh (1154-1157).
Usama ibn Munqidh
Usama ibn Munqidh fue un poeta, autor, faris (caballero) y diplomático musulmán medieval de la dinastía Banu Munqidh de Shaizar, en el norte de Siria . Su vida coincidió con el auge de varias dinastías musulmanas medievales, la llegada de la Primera Cruzada y el establecimiento de los estados cruzados . Nació en Shaizar, Şeyzer. Era sobrino y posible sucesor del emir de Shaizar, pero fue exiliado en 1131 y pasó el resto de su vida al servicio de otros líderes. Fue cortesano de los Buríes , los Zenguises y los Ayubíes en Damasco , sirviendo a Zengi , Nur ad-Din y Saladino durante casi cincuenta años. También sirvió a la corte fatimí en El Cairo, así como a los Artúquidas en Hisn Kayfa . Viajó extensamente por tierras árabes, visitando Egipto, Siria, Palestina y a lo largo del río Tigris, y realizó una peregrinación a La Meca . Con frecuencia se inmiscuía en la política de las cortes en las que prestaba servicio, y fue exiliado tanto de Damasco como de El Cairo.
Durante su vida y en los años inmediatamente posteriores, fue famoso sobre todo como poeta y adib (un «hombre de letras»). Escribió numerosas antologías de poesía, como el Kitab al-'Asa («El Libro del Bastón»), el Lubab al-Adab («Los Núcleos del Refinamiento») y al-Manazil wa'l-Diyar («Moradas y Residencias»), así como colecciones de su propia poesía original. En la actualidad, se le recuerda más por su Kitab al-I'tibar («El Libro del Aprendizaje por el Ejemplo» o «El Libro de la Contemplación»), que contiene extensas descripciones de los cruzados, con quienes interactuó en numerosas ocasiones y a algunos de los cuales consideraba amigos.
La mayor parte de su familia murió en un terremoto en Shaizar en 1157. Él falleció en Damasco en 1188, a la edad de 93 años.
Periodos Asesino, Zenguid y Mameluco (1158–1260)
Los Asesinos tomaron entonces el control de las ruinas y fueron derrotados por los Cruzados en 1158, pero las disputas obligaron a los Cruzados a abandonar el asedio. Nur ad-Din incorporó entonces los restos a su territorio y reconstruyó la ciudad. Shaizar fue destruida de nuevo por un terremoto en 1170 y los restos fueron tomados por Saladino en 1174. Fueron reconstruidos una vez más, pero en 1241 la ciudad fue saqueada por los jorezmitas . El sultán mameluco Baibars capturó y reconstruyó la ciudad en 1260.
período moderno
La ciudadela (castillo) fue declarada monumento nacional en 1958 y sus últimos habitantes fueron evacuados para evitar daños arqueológicos. Actualmente, el sitio se conoce como Qal'at Shayzar (ciudadela o castillo de Shayzar), mientras que el nombre Shaizar (o Shayzar) se utiliza para la ciudad moderna. [ 10 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 Censo General de Población y Vivienda 2004 Enlace obsoleto archivado el 12/01/2013 en archive.today . Oficina Central de Estadística de Siria (CBS). Gobernación de Hama. (en árabe)
- 1 2 3 4 "Shaizar" en www.cometosyria.com, consultado el 3 de mayo de 2018
- 1 2 3 Cohen, Getzel M. (2006). Los asentamientos helenísticos en Siria, la cuenca del Mar Rojo y el norte de África . University of California Press. pág. 117. ISBN 9780520931022.
- ↑ Tabula Peutingeriana IX.5
- ↑ Beihammer 2017 , pág. 247.
- ↑ Beihammer 2017 , pág. 250.
- ↑ Baldwin 1969 , pág. 541.
- 1 2 Guillermo de Tiro , Historia de los hechos realizados más allá del mar , trad. EA Babcock y AC Krey, Columbia University Press , 1943, libro 18, cap. 18, págs. 266-267.
- ↑ Fulcher de Chartres , Historia de la expedición a Jerusalén , trad. Frances Rita Ryan, University of Tennessee Press, 1969, libro II, cap. XLV.7-9, págs. 202-203.
- ↑ Tonghini, Cristina (2012-01-01), "Shayzar" , Shayzar I , BRILL, pp. 1–40 , doi : 10.1163/9789004217676_002 , ISBN 978-90-04-21767-6, consultado el 12 de septiembre de 2020
Fuentes
- Baldwin, Marshall W. (1969) [1955]. «Los Estados Latinos bajo Balduino III y Amalarico I, 1143-1174; La decadencia y caída de Jerusalén, 1174-1189». En Setton, Kenneth M.; Baldwin, Marshall W. (eds.). Historia de las Cruzadas, Volumen I: Los primeros cien años . Vol. 1 (Segunda ed.). Madison, Milwaukee y Londres: University of Wisconsin Press. pp. 528-561 , 590-621 . ISBN 0-299-04834-9.
- Steven Runciman , Una historia de las cruzadas, vol. II: El Reino de Jerusalén . Prensa de la Universidad de Cambridge , 1952
- La Crónica de Damasco de las Cruzadas, extraída y traducida de la Crónica de Ibn al-Qalanisi . HAR Gibb, 1932 (reimpresión, Dover Publications, 2002).
- Guillermo de Tiro , Historia de las hazañas realizadas más allá del mar , trad. E. A. Babcock y C. A. Krey. Columbia University Press , 1943.
- Philip K. Hitti , trad., Un caballero y guerrero árabe-sirio en la época de las Cruzadas; Memorias de Usamah ibn-Munqidh (Kitab al i'tibar). Nueva York, 1929.
- Fulcher de Chartres , Historia de la expedición a Jerusalén , trad. Frances Rita Ryan. University of Tennessee Press, 1969.
- Usama ibn Munqidh y Philip K. Hitti. Un caballero y guerrero árabe-sirio en el período de las cruzadas: memorias de Usāmah Ibn-Munqidh (kitāb Al-Iʻtibār). Nueva York: Columbia University Press , 2000.
- Cobb, Paul M. (2005). Usama ibn Munqidh: Guerrero-Poeta en la Era de las Cruzadas. Oxford: Oneworld.
- Beihammer, Alexander Daniel (2017). Bizancio y el surgimiento de la Anatolia musulmana-turca, ca. 1040-1130. Volumen 20 de Birmingham Byzantine and Ottoman Studies . Taylor & Francis. ISBN 9781351983860.
- Kennedy, Hugh N. (2012). «Shayzar: Una visión histórica general de su historia y la investigación arqueológica: 1.1. Una visión histórica general». En Tonghini, Cristina (ed.). Shayzar I: La fortificación de la ciudadela. Leiden: Brill. pp. 2–25.
- Maalouf, Amin y Jon Rothschild. Las Cruzadas vistas a través de los ojos árabes. Londres: Al Saqi Books, 2004.
Enlaces externos
- Shaizar en www.cometosyria.com
- Apamea y las ciudadelas de Mudiq y Shaizar , de Syriatourism.org
- Cronología e imágenes
- Proghetto Shayzar: Estudio de un asentamiento fortificado en Bilad al-Sham
- Castillos en Siria
- Cruzadas
- Edificios y estructuras en la gobernación de Hama
- El titular ve en Asia
- Ciudades en la gobernación de Hama
- Localidades del distrito de Maharda