Articulo de referencia

Jeque, Somalilandia

Coordenadas : 9°55′45″N 45°11′30″E / 9.92917°N 45.19167°E / 9.92917; 45.19167 Sheikh ( en somalí : Sheekh , en árabe : شَيخ ), es una ciudad en el centro de Somalilandia. Está a...

Coordenadas : 9°55′45″N 45°11′30″E / 9.92917°N 45.19167°E / 9.92917; 45.19167

Sheikh ( en somalí : Sheekh , en árabe : شَيخ ), es una ciudad en el centro de Somalilandia. Está asociada con uno de los mayores restos de un asentamiento medieval en el Cuerno de África que formaba parte de una red más amplia de centros comerciales interiores y costeros que conectaban la región con el comercio del Mar Rojo y el Océano Índico. [ 2 ] [ 3 ] Se cree que Sheikh se estableció durante el período medieval tardío, probablemente entre los siglos XIII y XV, [ 2 ] [ 3 ] cuando el comercio de larga distancia a través del Cuerno de África estaba en su apogeo. [ 3 ]

Sheikh es la capital del distrito de Sheikh en la región/provincia de Sahil . Se encuentra a una altitud de 1430 metros (4690 pies) en las montañas Golis , aproximadamente a medio camino entre las ciudades más grandes de Berbera (en la costa del Golfo de Adén , a una distancia de unos 71 km (44 millas) ) y Burao (más hacia el interior, a unos 60 km (37 millas) de Sheikh).     

A principios del siglo XVI, el asentamiento experimentó un marcado declive, probablemente como resultado de las interrupciones en los sistemas comerciales establecidos y la inestabilidad política generalizada en la región. [ 4 ] Estos cambios se han relacionado con la reducción del comercio con Asia, la expansión de la actividad militar del Imperio portugués en el Mar Rojo y los conflictos simultáneos en el Cuerno de África . A pesar de este declive, no hay evidencia clara de que el asentamiento fuera destruido por la violencia. [ 2 ] [ 3 ]

La zona sigue habitada hoy en día, y Sheikh continúa existiendo como un pequeño pueblo, conservando tanto su importancia histórica como su continuidad como lugar de asentamiento.

Descripción

El camino a Sheikh a través de las montañas Golis.

Sheikh se encuentra en la carretera asfaltada que une Berbera con Burao. Esta llamada Carretera Burao-Berbera es una de las rutas panorámicas más bellas de Somalilandia. Desde la calurosa y árida Berbera, el ascenso a las montañas Golis comienza tras unos 46 km (29 millas) en el pueblo de Laaleys . El paisaje se vuelve rápidamente más verde y, a través de una serie de curvas cerradas, se llega al paso de Sheikh a unos 1490 m (4890 pies) sobre el nivel del mar. A continuación, se produce un breve descenso hasta Sheikh, que se sitúa en una meseta a unos 1430 m (4690 pies) . En realidad, por lo tanto, las montañas Golis no son una cadena montañosa, sino el borde norte escarpado de la meseta somalí. [ 5 ]      

El centro de la ciudad tiene un trazado de calles rectangular. Hay cuatro hoteles (MashaAllah, Daalo, el hotel Ayaan Muniiro y el gran hotel Hashi Baroo de 5 plantas). Además, hay al menos dos farmacias y varias tiendas y restaurantes. [ 6 ] Sheikh solía tener una pista de aterrizaje; ahora está en desuso, pero aún es reconocible en el paisaje. [ 7 ]

Varias fuentes indican que se dice que Sheikh contiene antiguos edificios coloniales británicos y ruinas de templos similares a los de la meseta del Decán en la India. [ 8 ] Estos informes parecen provenir de un artículo de una revista geográfica escocesa de 1898, entre otros. [ 9 ] En la práctica y en internet, no se encuentra ningún edificio histórico ni ruinas, y las guías modernas describen la ciudad como monótona : mundana, aburrida. [ 10 ]

Escuela Secundaria Pharo.

Justo a las afueras de la ciudad se encuentra la Escuela Secundaria Pharo. Se trata de un gran complejo fundado en 1958 como la "Escuela Secundaria SOS Hermann Gmeiner Sheikh" y gestionado por Aldeas Infantiles SOS . En 1989, la escuela fue saqueada y destruida por las tropas de Siad Barre . En 2003, el complejo fue restaurado por una pareja británica y reabierto. Por ello, pagaron con sus vidas, ya que pocos meses después de la reapertura fueron asesinados por terroristas de Al-Itihaad al-Islamiya porque, supuestamente, la escuela convertía a los alumnos al cristianismo. Varios políticos de alto rango se formaron allí, incluidos dos expresidentes de Somalilandia, Ahmed Silanyo e Ibrahim Egal . La escuela tiene estrictos requisitos de admisión; solo se admiten los mejores estudiantes. En 2019, la gestión de la escuela pasó de Aldeas Infantiles SOS a la Fundación Pharo y cambió de nombre. Hay alrededor de 260 estudiantes (2022). [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

Historia

Edad Media y época precolonial

Sheikh surgió durante un período de profunda transformación en el Cuerno de África entre los siglos XIII y XVI. [ 14 ] Esta época se caracterizó por la expansión de las redes comerciales de larga distancia, la difusión del islam en las regiones del interior y la creciente influencia de entidades políticas musulmanas como el Sultanato de Adal . Estos acontecimientos contribuyeron a cambios en los patrones de asentamiento, incluyendo el establecimiento de ciudades permanentes en áreas previamente dominadas por el pastoreo nómada. [ 14 ]

Situada a lo largo de una ruta estratégica que conectaba el puerto costero de Berbera con el interior de Somalilandia y la región de Haud, Fardowsa se desarrolló como parte de una red de asentamientos que facilitaban el comercio y el movimiento a través de la región. Su ubicación cerca de un paso de montaña clave la convirtió en un importante نقطة para la actividad de caravanas y el intercambio entre las comunidades del interior y la costa. [ 15 ]

La evidencia arqueológica y material sugiere que Fardowsa estuvo ocupada activamente al menos desde finales del siglo XIV, con posibles fases de asentamiento anteriores. La ciudad parece haber florecido durante el siglo XV, un período asociado con la consolidación del comercio regional y la influencia del Sultanato de Adal. [ 14 ]

A principios del siglo XVI, Fardowsa experimentó un declive gradual. Esto se ha relacionado con perturbaciones más amplias que afectaron al Cuerno de África, incluyendo cambios en el comercio del Océano Índico , la llegada e intervenciones del Imperio portugués en el Mar Rojo y conflictos regionales como las guerras entre el Sultanato de Adal y el Imperio etíope . A pesar de estas convulsiones, no hay evidencia clara de que el asentamiento fuera destruido violentamente, y su abandono parece haber sido en gran medida pacífico. [ 16 ]

En comparación con otros asentamientos medievales del interior del Sultanato de Adal, Fardowsa destaca por la magnitud y diversidad de sus evidencias materiales de comercio. [ 17 ] Mientras que la mayoría de los yacimientos contemporáneos de la región solo han proporcionado cantidades limitadas de bienes importados —lo que sugiere que el comercio a larga distancia, en gran medida, pasaba por las comunidades del interior en lugar de beneficiarlas directamente—, Fardowsa ha producido una concentración notablemente alta de materiales extranjeros. [ 14 ] Estos incluyen cerámica, cristalería y otros objetos importados vinculados a las redes comerciales más amplias del Océano Índico . Esta abundancia relativa indica que Fardowsa funcionó como un punto de intercambio más activo que como un punto periférico. El contraste con otros yacimientos, donde la cerámica local domina abrumadoramente el registro arqueológico, resalta el papel distintivo de Fardowsa como un centro con una participación más fuerte y directa en el comercio interregional durante el período medieval.

Ruinas de Fardowsa

Sheikh fue un importante centro comercial durante la Edad Media, estratégicamente ubicado a lo largo de rutas comerciales clave que conectaban el interior de Somalia con el golfo de Adén y el océano Índico . El sitio arqueológico de las ruinas de Fardowsa proporciona evidencia de la prominencia económica de la ciudad. [ 14 ]

Las ruinas de Fardowsa contienen estructuras de varias habitaciones bien conservadas con muros de piedra de más de 1,2 metros de altura, lo que sugiere un asentamiento urbano desarrollado. Las excavaciones han desenterrado artefactos como una moneda árabe, brazaletes de vidrio y fragmentos de porcelana china, lo que indica extensas relaciones comerciales con la península arábiga , el sur de Asia y más allá. [ 14 ]

La ubicación de Sheikh la convirtió en un nodo clave en las redes comerciales medievales, facilitando el intercambio de mercancías entre los mercados del interior y los puertos costeros. La presencia de productos importados subraya su integración en el sistema comercial más amplio del Océano Índico. La evidencia arqueológica continúa destacando el papel de Sheikh como un importante centro comercial en la historia de la región. [ 14 ]

Un explorador alemán describió las ruinas de Sheikh en el año 1882.

Estas ruinas se extienden unos 1000 metros hacia el norte y se apoyan en el lado este contra una ladera montañosa que corre hacia el sur desde Dababachel. El área ocupada por las ruinas es probablemente aproximadamente la mitad del tamaño de la actual ciudad de Aden Camp . Por lo tanto, la ciudad pudo haber tenido entre 6000 y 8000 habitantes, según la misma proporción, lo que permite determinar la extensión de la necrópolis. Quedan muy pocos restos de las ruinas, ya que los edificios se han derrumbado, de modo que solo quedan los contornos de casas individuales, patios, calles y dos grandes plazas. Los edificios fueron construidos con piedra de mampostería, sin cal, solo con arcilla, y naturalmente tuvieron que derrumbarse rápidamente [...] [ 16 ] Es posible que una excavación más profunda en las ruinas pueda proporcionar más información, ya que los somalíes han encontrado monedas de oro aquí en varias ocasiones, probablemente persas o turcas [importadas], que intercambiaban con comerciantes árabes o indios en el mercado de Berbera. [ 18 ]

Artículos importados encontrados en Sheikh. Entre ellos se encuentran piezas amarillas de cerámica yemení, cerámica roja india y porcelana china.

Era precolonial

A medida que la ciudad de Fardowsa/Sheikh entraba en decadencia, el paso de Sheikh continuó siendo una ruta importante para las caravanas que se dirigían a la costera Berbera . La tribu local Isa Musa facilitaba el comercio protegiendo a las caravanas que transitaban por el paso de Sheikh a cambio de un pago.

Los Musa Jibril son una subtribu de los Isa Musa que solían cobrar peaje en el paso de Sheikh y en los caminos costeros desde el este, [ 19 ]

Sheikh Tariqa

Sayyid Adan Ahmad fue un erudito islámico sunita y jurista que trabajó por el resurgimiento de la Sunnah y el rechazo de la Bid'ah y el Shirk. La ciudad de Sheikh fue revitalizada por una comunidad religiosa "Tariqa" liderada por Sayyid Adan Ahmed en el siglo XIX, después de su regreso del Hiyaz , donde permaneció durante una década. Sayyid Adan estudió y recibió su autorización Ijazah de manos del Shaykh Sayyid Muhammad ad-Dandarawi o de Sayyid Ibrahim Al Rashid, discípulo de Sayid-Ahmad ibn Idris al-Fezi . [ 20 ] [ 21 ]

El asentamiento fue fundado por el jeque Aadan Ahmad del clan Habar Awal alrededor de 1885. [ 22 ]

El profesor LM Lewis estimó que el asentamiento religioso fue fundado en 1885. [ 22 ] Sin embargo, el historiador Sayid-Ahmed Dhegey, descendiente de uno de los fundadores, Haji Jama Hannas, sostuvo que se estableció 30 años antes, es decir, entre 1850 y 1855. [ 20 ] Apoyando aún más esta cronología anterior, el encuentro de Josef Menges con Sayyid Adan Ahmad en 1882 sugiere que el asentamiento es anterior a la estimación de Lewis, lo que indica su existencia mucho antes de 1885. [ 16 ]

A su regreso, fundó comunidades religiosas en Sheikh y Hahi . Posteriormente, estas comunidades religiosas contribuyeron a que Sheikh se convirtiera en una ciudad moderna.

Durante su vida, Sayyid Adan Ahmed tuvo fama de piadoso y era frecuentemente solicitado para actuar como árbitro en disputas de linaje. [ 23 ]

El explorador alemán Josef Menges se encontró con Sayyid Adan Ahmad, pero solo después de enfrentar una fuerte resistencia por parte de un grupo de jeques pertenecientes a la comunidad religiosa liderada por Sayyid Adan. Los jeques regresaban a la meseta cuando se toparon con el explorador alemán y su grupo, sospechando que eran espías que buscaban apoderarse de sus tierras. Inicialmente, intentaron bloquear su avance por la fuerza. Solo después de una larga discusión, el guía de Menges logró convencer a los jeques de que simplemente eran cazadores deportivos en busca de elefantes, permitiéndoles así continuar su viaje. [ 24 ]

Más tarde, el explorador alemán ofreció a Sayyid Adan Ahmad un regalo por valor de seis táleros como muestra de gratitud habitual por su estancia en el territorio. [ 25 ]

Como de costumbre, naturalmente tuve que agradecer al hombre santo mi estancia en su territorio con un regalo por valor de aproximadamente seis táleros. El jeque Ahaden [Adan] vive en esta llanura con solo una docena de "wodadin" [Wadaad ].

Datos demográficos

Sheikh está habitada principalmente por la subdivisión Mohamed Isa de Isa Musa , Habr Awal Isaaq . Así como una menor presencia de Habr Yunis Isaaq. [ 26 ]

El explorador alemán Josef Menges describe la composición demográfica del distrito más amplio que incluye Sheikh en 1882:

El territorio de los Isa Musa se extiende hasta esta llanura, y tienen uno de sus puntos de asamblea general cerca de las ruinas [Ruinas de Fardowsa]. Más al oeste comienza el territorio de los Habr Juni [Habr Yunis], a quienes visité desde aquí [ 27 ].

División administrativa

La mayoría de los mapas aún indican que el distrito de Sheikh es uno de los tres distritos de la región/provincia de Togdheer , cf. la antigua división administrativa de Somalia de 1986. Sin embargo, en 2002 se llevó a cabo una redistribución administrativa, transfiriendo el distrito de Sheikh a la recién creada región de Saaxil , que inicialmente quedó compuesta por cinco distritos. [ 28 ] En 2019, las divisiones administrativas de Saaxil se reorganizaron y se dividieron aún más, esta vez en ocho distritos. En el proceso, se confirmó la posición de Sheikh como capital de su propio distrito; véase el art. 10.1 de la Ley de Autogestión de Regiones y Distritos, n.º 23/2019 . [ 29 ] Los límites de los 8 distritos no se especificaron en la ley, por lo que no está claro qué asentamientos se encuentran en el distrito de Sheikh, aparte de Sheikh mismo.

Clima

Sheikh tiene un clima estepario semiárido cálido ( BSh en la Clasificación Climática de Köppen ), atemperado por la considerable altitud a la que se encuentra la ciudad, con una temperatura media anual de 19,1  °C. La variación de temperatura es limitada; el mes más frío es enero (media de 14,4  °C); el más cálido, junio (22,5  °C). La precipitación  anual asciende a unos 466 mm. Abril y mayo constituyen la primera temporada de lluvias (las llamadas lluvias Gu ) y son también los dos meses más lluviosos, con unos 70 mm de precipitación. De agosto a octubre, se produce una segunda temporada de lluvias (las llamadas lluvias Dayr ). Cabe mencionar que la precipitación puede variar considerablemente de un año a otro. La estación seca es de noviembre a marzo. [ 30 ]

Rechazar

El abandono de Fardowsa se considera parte de una crisis regional más amplia que surgió a principios del siglo XVI y contribuyó a la reconfiguración del panorama político y económico del Cuerno de África. Este período de declive se ha vinculado a múltiples factores interconectados, en particular a las interrupciones en las redes comerciales de larga data. [ 31 ]

Un factor importante fue la reducción del comercio con China tras la imposición de prohibiciones a las exportaciones a partir de 1521, [ 32 ] lo que debilitó los vínculos comerciales que anteriormente habían sustentado las economías regionales. Otro acontecimiento significativo fue la llegada de los portugueses al Océano Índico. [ 2 ] [ 3 ] A partir de 1508, las fuerzas portuguesas llevaron a cabo una política agresiva en el Mar Rojo, incluyendo la ocupación de Socotra y ataques a puertos clave como Zeila (1517) y Berbera (1518). Estas acciones militares interrumpieron las rutas comerciales marítimas que eran vitales para los asentamientos en el centro de Somalilandia, incluyendo Fardowsa. [ 33 ]

Al mismo tiempo, la región experimentó una agitación política y social generalizada. [ 34 ] Esto incluyó la invasión de las tierras altas etíopes por las fuerzas musulmanas del sultanato de Barr Saʿd al-Dīn, seguida de su derrota por los ejércitos etíopes, así como la migración a gran escala de grupos oromo desde el sur. [ 35 ]

A pesar de este contexto turbulento, la evidencia arqueológica sugiere que Fardowsa fue abandonada de forma relativamente pacífica. Esto contrasta con sitios cercanos como Biyo Gure, donde se ha documentado una destrucción significativa, lo que indica un final más violento. [ 36 ]

Véase también

Notas

  1. ^ Briggs, Philip Robarts (2019). Somalilandia: con la ruta terrestre desde Addis Abeba pasando por el este de Etiopía, Bradt Travel Guide (2ª  ed.). Chalfont San Pedro: Bradt. pag.  119.ISBN 978-1-78477-605-3.
  2. 1 2 3 4 Earle, Tom (1990). Albuquerque: César de Oriente. Textos selectos de Afonso de Albuquerque y su hijo . Serie Clásicos Hispánicos Aris y Phillips. John Villiers (1.ª ed.). Liverpool: Liverpool University Press. ISBN  978-0-85668-488-3.
  3. 1 2 3 4 5 brill.com https://brill.com/view/journals/jaa/22/1-2/article-p86_5.xml?srsltid=AfmBOooce8v996u4dbnS8yV2dKeSsWcwlu8Z7ob6_ni3XcPUMa5GYd0 . Consultado el 17 de marzo de 2026 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  4. brill.com https://brill.com/view/journals/jaa/22/1-2/article-p86_5.xml?srsltid=AfmBOooce8v996u4dbnS8yV2dKeSsWcwlu8Z7ob6_ni3XcPUMa5GYd0J . Consultado el 17 de marzo de 2026 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  5. Alfred E. Pease MP, FRGS (1898): Some account of Somaliland: With notes on journeys through the Gadabürsi and western Ogaden countries, 1896–1897, Scottish Geographical Magazine, 14:2, 57-73 , página 71.
  6. Fuente: Google Maps (julio de 2022).
  7. La antigua pista de aterrizaje está aquí (Bing Maps).
  8. Véase, por ejemplo, el artículo de la Wikipedia rusa y este sitio web de viajes .
  9. ^ Ver: Alfred E. Pease MP, FRGS (1898): Algunos relatos de Somalilandia: con notas sobre viajes a través de los países de Gadabürsi y Ogaden occidental, 1896–1897, Scottish Geographical Magazine, 14:2, 57-73 , blz 64.
  10. Ver VisitHornAfrica.com, aquí .
  11. Escuela secundaria SOS Sheikh y Dick y Enid Eyeington .
  12. Véase: Bandidos asesinan a dos trabajadores humanitarios y a una pareja de cooperantes británicos en una escuela somalí .
  13. Sitio web oficial , consultado en julio de 2022.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 de Torres Rodríguez, Jorge; González-Ruibal, Alfredo; Fernández, Manuel Antonio Franco; de la Torre García, Adrián; Yravedra Sainz de los Terreros, José; Lesur, Josephine (2 de diciembre de 2024). "Ciudad de los comerciantes: urbanización, cambio social y control territorial en la Fardowsa medieval (Somalilandia central)" . Revista de arqueología africana . 22 ( 1– 2): 86– 114. doi : 10.1163/21915784-bja10038 . hdl : 10261/382233 . ISSN 1612-1651 . 
  15. brill.com https://brill.com/view/journals/jaa/22/1-2/article-p86_5.xml?srsltid=AfmBOooce8v996u4dbnS8yV2dKeSsWcwlu8Z7ob6_ni3XcPUMa5GYd0J . Consultado el 17 de marzo de 2026 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  16. ^ Mitteilungen aus Justus Perthes del Dr. A. Petermann Geographischer Anstalt: 1884 ( en alemán). 1884.
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  18. ^ Mitteilungen aus Justus Perthes del Dr. A. Petermann Geographischer Anstalt: 1884 (en alemán). 1884.
  19. La Academia y la Literatura . Odhams Limited. 1914.
  20. ^ Dhegey , Sayid-Ahmed (15 de febrero de 2024). Taariikh ku Saabsan Guriga Dariiqada Sheekh 1850-2000 [ somalí ] . Editorial SomaBooks. ISBN 978-91-988404-9-0.
  21. Abdurahman, Abdullahi (17 de septiembre de 2017). Recuperando el Estado somalí: El papel del islam, el islamismo y la justicia transicional . Adonis and Abbey Publishers. ISBN 978-1-909112-62-9.
  22. 1 2 Lewis, IM (1999). Una democracia pastoral: un estudio del pastoreo y la política entre los somalíes del norte del Cuerno de África . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-3084-7.
  23. Lewis, IM (1999). Una democracia pastoral: un estudio del pastoreo y la política entre los somalíes del norte del Cuerno de África . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-8258-3084-7.
  24. ^ Mitteilungen aus Justus Perthes del Dr. A. Petermann Geographischer Anstalt: 1884 (en alemán). 1884.
  25. ^ Mitteilungen aus Justus Perthes del Dr. A. Petermann Geographischer Anstalt: 1884 (en alemán). 1884.
  26. Lewis, IM (3 de febrero de 2017). IM Lewis : pueblos del Cuerno de África . Routledge. ISBN  9781315308173.
  27. ^ Mitteilungen aus Justus Perthes del Dr. A. Petermann Geographischer Anstalt: 1884 (en alemán). 1884.
  28. ^ Para conocer la existencia del distrito de Sheikh, consulte el artículo 6.1 de la Ley de regiones y distritos (autogestión) (Ley n.º 23/2002) de Somalilandia. El texto de esta ley (en somalí: XEERKA ISMAAMULKA GOBOLLADA IYO DEGMOOYINKA JSL. (XEER LR. 23/2002)) está disponible aquí y aquí (sólo en somalí). Véase también la página 225 de Ibrahim Hashi Jama: "Somaliland Electoral Laws 2009", Somaliland Law Series, aquí o aquí .
  29. Véase aquí (en somalí) . Véase también aquí .
  30. Véase "Clima: Sheikh" en Climate-data.org .
  31. brill.com https://brill.com/view/journals/jaa/22/1-2/article-p86_5.xml?srsltid=AfmBOooce8v996u4dbnS8yV2dKeSsWcwlu8Z7ob6_ni3XcPUMa5GYd0J . Consultado el 17 de marzo de 2026 .{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
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  • Imágenes satelitales con función de zoom del jeque: Google Maps y Bing Maps .
  • Mapas del antiguo distrito de Sheikh (cuando aún formaba parte de la región de Togdheer) con la ubicación de Sheikh: aquí y aquí . Nota: el actual distrito de Sheikh (en la región de Saaxil) probablemente sea más pequeño.
  • Vídeo: un recorrido virtual desde Sheikh hasta Laaleys a través de las montañas de Golis (14 min.)

Referencias

  • Sheikh, Somalia
  • Regiones de Somalilandia - página 8.
  • El Cuerno de África desconocido - páginas 50-54.