


Un pastor es una persona que cuida, pastorea, alimenta o protege rebaños de ovejas . El pastoreo es una de las ocupaciones más antiguas del mundo; existe en muchas partes del planeta y es una parte importante de la ganadería pastoril .
Debido a la amplia difusión de esta profesión, numerosas religiones y culturas incluyen referencias simbólicas o metafóricas a los pastores. Por ejemplo, Jesús se autodenominó el Buen Pastor [ 1 ] , y las mitologías griegas antiguas destacaron a pastores como Endimión y Dafnis . Este simbolismo y la figura del pastor como personaje constituyen el eje central de la literatura y el arte pastoril .
Orígenes

El pastoreo es una de las ocupaciones más antiguas, que se remonta a unos 5000 años atrás en Asia Menor . Las ovejas se criaban por su leche, su carne y, sobre todo, por su lana . Durante los siguientes mil años, las ovejas y el pastoreo se extendieron por toda Eurasia . Henri Fleisch sugirió tentativamente que la industria neolítica del pastoreo en el Líbano podría datar del Epipaleolítico y que podría haber sido practicada por una de las primeras culturas de pastores nómadas en el valle de Beqaa . [ 2 ] [ 3 ]
Algunas ovejas se integraban en la granja familiar junto con otros animales como gallinas y cerdos. Sin embargo, para mantener un rebaño grande, las ovejas debían poder desplazarse de un pasto a otro. Esto requirió el desarrollo de una ocupación independiente de la del agricultor. El deber de los pastores era mantener su rebaño intacto, protegerlo de los depredadores y guiarlo a los mercados a tiempo para la esquila . En la antigüedad, los pastores también solían ordeñar a sus ovejas y elaborar queso con esa leche; algunos pastores aún lo hacen hoy en día.

En muchas sociedades, los pastores eran una parte importante de la economía. A diferencia de los agricultores, los pastores solían ser asalariados, recibiendo un pago por cuidar las ovejas de otros. Además, vivían apartados de la sociedad, siendo en gran medida nómadas. Era principalmente un trabajo para hombres solitarios sin hijos, por lo que era necesario reclutar nuevos pastores fuera de la sociedad. Los pastores solían ser los hijos menores de campesinos que no habían heredado tierras. En otras sociedades, cada familia tenía un miembro que pastoreaba su rebaño, a menudo un niño, un joven o un anciano que no podía ayudar mucho con las tareas más pesadas; estos pastores estaban plenamente integrados en la sociedad.
Los pastores solían trabajar en grupo: cuidando un rebaño grande o cada uno con el suyo propio, compartiendo las responsabilidades. Vivían en pequeñas cabañas, a menudo compartidas con sus ovejas, y compraban alimentos a las comunidades locales. Con menos frecuencia, vivían en carretas cubiertas que acompañaban a sus rebaños.
El pastoreo se desarrolló únicamente en ciertas zonas. En las tierras bajas y los valles fluviales, era mucho más eficiente cultivar cereales que dejar pastar a las ovejas; por lo tanto, la cría de ovejas se limitó a zonas escarpadas y montañosas. En la época premoderna, el pastoreo se concentraba en regiones como Oriente Medio, Grecia, los Pirineos , los Cárpatos , Escocia y el norte de Inglaterra.
Caballete de pastor

El cayado de pastor es un bastón o vara resistente y multiusos, a menudo con un extremo en forma de gancho.
Tiempos modernos


En la actualidad, el pastoreo ha experimentado cambios drásticos. El cercamiento de muchas tierras comunales en Europa durante los siglos XVIII y XIX transformó a algunos pastores, que antes eran nómadas independientes, en empleados de grandes haciendas. Algunas familias en África y Asia basan su riqueza en las ovejas, por lo que envían a un hijo pequeño a cuidarlas mientras el resto de la familia se ocupa de otras tareas. En Estados Unidos, muchos rebaños de ovejas pastan en terrenos públicos administrados por la Oficina de Administración de Tierras (BLM) .
Los salarios son más altos que antes. Mantener un pastor a cargo de las ovejas puede resultar costoso. Además, la erradicación de los depredadores de ovejas en algunas partes del mundo ha disminuido la necesidad de pastores. En lugares como Gran Bretaña, las razas de ovejas más resistentes a menudo se han dejado solas sin pastor durante largos períodos. Las razas más productivas pueden permanecer en los campos y trasladarse periódicamente a pastos frescos cuando sea necesario. Las razas más resistentes pueden quedarse en las laderas. El ganadero atenderá a las ovejas cuando sea necesario, por ejemplo, durante el parto o la esquila.
Por país

Eurasia
Chipre
La primera Feria de Pastores se anunció para el 31 de agosto de 2014 en la aldea chipriota de Pachna, en las ediciones impresas de Cyprus Weekly y en el diario en lengua griega Phileleftheros . [ 4 ]
Porcelana

El pastoreo en China se remonta a miles de años. Los pastores tradicionales chinos desempeñaron un papel fundamental en la sociedad agraria del país, cuidando rebaños de ovejas y cabras en diversas regiones. Estos pastores eran responsables no solo del bienestar de sus animales, sino también de protegerlos de depredadores naturales como los lobos y evitar robos.
En la antigua China, el pastoreo solía ser una actividad comunitaria, donde familias o comunidades gestionaban colectivamente sus rebaños. Estas comunidades desarrollaron técnicas y métodos para pastorear sus rebaños en los vastos y variados paisajes de China, desde las altas mesetas del Tíbet hasta las fértiles llanuras de las regiones central y oriental. Los pastores empleaban su conocimiento del terreno y del comportamiento de sus animales para seleccionar los mejores pastos y fuentes de agua.
Los pastores chinos tradicionales utilizaban herramientas y equipos adaptados a sus regiones y necesidades específicas. En el norte, donde los inviernos podían ser rigurosos, solían recurrir a yurtas o refugios portátiles para protegerse a sí mismos y a su ganado del frío. En las regiones del sur, más templadas y fértiles, los pastores empleaban estrategias diferentes para el pastoreo y la protección.
Las prácticas de pastoreo en China han evolucionado a lo largo de los siglos, adaptándose a los cambios en los sistemas agrícolas y ganaderos. Con la modernización de la agricultura y el crecimiento de la urbanización, el papel tradicional de los pastores ha disminuido significativamente en muchas partes de China. Sin embargo, aún existen regiones, sobre todo en zonas remotas y montañosas, donde los pastores mantienen su estilo de vida tradicional, preservando las antiguas prácticas y conocimientos transmitidos de generación en generación.
En los últimos años, se ha observado un renovado interés en la agricultura sostenible y ecológica en China, lo que ha impulsado esfuerzos para preservar y revitalizar las prácticas tradicionales de pastoreo. Algunas iniciativas buscan apoyar y empoderar a los pastores locales, reconociendo la importancia cultural y ambiental de su papel en el mantenimiento de los paisajes pastoriles de China.
Australia y Nueva Zelanda
La exploración europea propició la expansión de la cría de ovejas por todo el mundo, y el pastoreo adquirió especial importancia en Australia y Nueva Zelanda, donde se produjo una gran expansión ganadera. En Australia, los ocupantes ilegales se extendieron más allá de los diecinueve condados de Nueva Gales del Sur, apoderándose de vastas extensiones de terreno llamadas propiedades y ahora estaciones ganaderas .
Una vez conducidas por tierra hasta estas propiedades, las ovejas pastaban en grandes corrales sin cercar. Allí, requerían supervisión constante. [ 5 ] Se contrataba a pastores para evitar que las ovejas se alejaran demasiado, para mantener los rebaños lo más sanos posible y para prevenir ataques de dingos y depredadores introducidos como perros salvajes y zorros. La época de parto de las ovejas aumentaba aún más las responsabilidades del pastor.
El pastoreo era un trabajo aislado y solitario que inicialmente se asignaba a convictos sirvientes. El alojamiento solía ser precario y la comida carecía de nutrientes, lo que provocaba disentería y escorbuto . Cuando la mano de obra gratuita se hizo más accesible, otros asumieron esta ocupación. Algunos pastores fueron traídos a Australia en los barcos que transportaban ovejas y se les contrató para cuidarlas a su llegada a la colonia. Los dueños de las ovejas se quejaban de la ineficiencia de los pastores y del temor de estos a perderse en el monte . [ 6 ]
Normalmente, los pastores vigilaban las ovejas durante el día y un guardián de la cabaña durante la noche. Los pastores llevaban las ovejas a pastar antes del amanecer y las devolvían a los corrales al atardecer. El guardián solía dormir en una caseta de vigilancia móvil, colocada cerca del corral para evitar ataques a las ovejas. También era frecuente tener perros encadenados cerca para alertar sobre cualquier peligro inminente para las ovejas o el pastor, ya fuera por parte de dingos o nativos.
En 1839, el salario habitual de un pastor era de aproximadamente 50 libras australianas al año, más raciones semanales de 5,4 kg de carne, 4,5 kg de harina, 0,91 kg de azúcar y 110 g de té. Durante la depresión de la década de 1840, el salario se redujo a 20 libras al año.
Durante la década de 1850, muchos pastores partieron en busca de fortuna en los yacimientos de oro, lo que provocó una grave escasez de mano de obra en la industria ganadera. Esta escasez de mano de obra conllevó la práctica generalizada de cercar las propiedades, lo que a su vez redujo la demanda de pastores. [ 7 ] A mediados de la década de 1880 , más del 95 % de las ovejas de Nueva Gales del Sur pastaban en potreros. Un censo de cercas realizado en Nueva Gales del Sur en la década de 1890 registró que se habían erigido 2,6 millones de kilómetros de cercas, con un costo contemporáneo de 3 mil millones de dólares australianos. Los guardaparques y los vaqueros reemplazaron a los pastores que trabajaban a pie, quienes no han sido empleados en Australia y Nueva Zelanda desde principios del siglo XX. [ 8 ]
Religión
Dumuzid , más tarde conocido como Tammuz, fue una importante deidad rural en la antigua religión mesopotámica , venerado como el dios patrón de los pastores. [ 9 ] [ 10 ] En su papel de Dumuzid sipad ("Dumuzid el Pastor"), se creía que era el proveedor de leche, [ 10 ] que era un bien escaso y estacional en el antiguo Sumer debido a que no se podía almacenar fácilmente sin que se echara a perder . [ 10 ] Bajo este mismo título, se creía que Dumuzid había sido el quinto rey antediluviano de la ciudad-estado sumeria de Bad-tibira . [ 9 ] En el poema sumerio Inanna Prefers the Farmer , Dumuzid compite con el campesino Enkimdu por el afecto de la diosa Inanna y finalmente gana su favor. [ 11 ] [ 12 ] Los pueblos del antiguo Cercano Oriente asociaban a Dumuzid con la primavera, cuando la tierra era fértil y abundante, [ 10 ] [ 13 ] pero, durante los meses de verano, cuando la tierra estaba seca y estéril, se creía que Dumuzid había "muerto". [ 10 ] [ 13 ]
Metafóricamente, el término «pastor» se usa para referirse a Dios , especialmente en la tradición judeocristiana (por ejemplo, Salmo 23 , Ezequiel 34), y en el cristianismo especialmente para Jesús , quien se autodenominó el Buen Pastor . [ 1 ] Los antiguos israelitas eran un pueblo pastoril y había muchos pastores entre ellos. También cabe destacar que muchas figuras bíblicas fueron pastores, entre ellas los patriarcas Abraham y Jacob , las doce tribus , el profeta Moisés , el rey David y el profeta del Antiguo Testamento Amós , quien fue pastor en la escarpada región de Tecoa . [ 14 ] En el Nuevo Testamento , los ángeles anunciaron el nacimiento de Jesús a los pastores . [ 15 ]
La misma metáfora se aplica también a los sacerdotes : los obispos católicos romanos , de la Iglesia de Suecia y otras iglesias luteranas , así como los anglicanos , llevan el cayado de pastor entre sus insignias (véase también Lycidas ). En ambos casos, la implicación es que los fieles son el «rebaño» que debe ser cuidado. Esto se inspira en parte en las instrucciones de Jesús a Pedro: «Apacienta mis ovejas», que es la fuente de la imagen pastoral en Lycidas . El término « Pastor », originalmente la palabra latina para «pastor», se usa ahora exclusivamente para referirse al clero de la mayoría de las denominaciones cristianas.
El Buen Pastor es uno de los pilares de las Escrituras bíblicas. Esta ilustración abarca muchas ideas, incluyendo el cuidado de Dios por su pueblo. La tendencia humana a ponerse en peligro y su incapacidad para guiarse y cuidarse a sí mismos sin la guía directa de Dios se refuerzan con la metáfora de las ovejas que necesitan un pastor.
Según Muhammad , el Profeta del Islam , todo mensajero de Dios tuvo la ocupación de pastor en algún momento de su vida, como él mismo lo fue en su juventud. Jabir bin Abdullah narró: Estábamos con el Mensajero de Alá recogiendo los frutos de los árboles de arak , y el Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo: «Recojan el fruto negro, pues es el mejor». Los compañeros preguntaron: «¿Fuiste pastor?». Él respondió: «No hubo profeta que no fuera pastor». ( Sahih Bukhari , Capítulo «Profetas», Volumen 4, Libro 55, Hadiz 618). Esto incluye a Jesús, Moisés, Abraham y todos los demás profetas según el Islam. Además, «pastor» se usa como metáfora de liderazgo y las responsabilidades que conlleva. Un hadiz narrado por Ibn Umar dice que Muhammad dijo: «Todos vosotros sois pastores y cada uno de vosotros es responsable de su rebaño. Un líder es un pastor, un hombre es el pastor de su familia, y una mujer es la pastora de la casa de su marido y de sus hijos. Así pues, todos vosotros sois pastores, y cada uno de vosotros es responsable de su rebaño». [ 16 ]
Uno de los aspectos más benévolos de la deidad hindú Shiva se llama Pashupati , que se traduce como "el señor de los animales", aunque se asocia más comúnmente con el ganado. Como Pashupati, la deidad es considerada metafóricamente como el pastor o el guardián de las almas de los hombres. [ 17 ]
El sijismo también contiene numerosas referencias a cuentos de pastores. Existen muchas citas relevantes, como «Nosotros somos el ganado, Dios Todopoderoso es nuestro pastor».
Este concepto también ha sido utilizado con frecuencia por los críticos de la religión organizada para presentar una imagen poco halagadora de la misma.
En la cultura popular

El pastor, junto con otras figuras como el cabrero , es el habitante de la Arcadia idealizada , un paisaje rural idílico y natural. Estas obras se denominan, en efecto, pastorales , término derivado de la palabra que designa el pastoreo. Los primeros ejemplos que se conservan son los Idilios de Teócrito y las Églogas de Virgilio , que inspiraron a numerosos imitadores, como Edmund Spenser con su obra El Calendario de los Pastores . Los pastores de la literatura pastoral suelen ser muy convencionales y guardan poca relación con la labor real de los pastores. [ 18 ]
En el poema "El pastor apasionado a su amada", de Christopher Marlowe, se describe a un pastor como partícipe del paraíso rural, capaz de dar cosas que valen más que las que podría dar un habitante de la ciudad. [ 19 ]
Muchos relatos sobre niños abandonados los retratan siendo rescatados por pastores: Edipo , Rómulo y Remo , los personajes principales de Dafnis y Cloe de Longo , y Cuento de invierno de William Shakespeare . Estos personajes suelen tener un estatus social mucho más elevado que los que los rescatan y crían, siendo los pastores personajes secundarios. Del mismo modo, los héroes y heroínas de los cuentos de hadas escritos por las preciosas a menudo aparecían como pastores y pastoras en entornos pastorales, pero estas figuras eran de la realeza o la nobleza, y su entorno sencillo no empaña su nobleza innata. [ 20 ]
Galería
Mosaico de Rávena del siglo V que ilustra el concepto del Buen Pastor.
Una ninfa dormida vigilada por un pastor , de Angelica Kauffman , alrededor de 1780, Museo V&A n.º 23–1886
Misa de medianoche tradicional con pastores en Provenza.
La pastora, de Théodore Jacques Ralli, c. 1873 y 1909, que representa a una pastora en un pequeño pueblo griego.
Véase también
Referencias
- 1 2 Evangelio de Juan 10:11
- ↑ Copeland, L.; Wescombe, P. (1966). Inventario de yacimientos de la Edad de Piedra en el Líbano: Líbano Norte, Sur y Centro-Este, pág. 49. Impr. Catholique . Recuperado el 29 de agosto de 2011 .
- ^ Fleisch, Henri (1966). Notas de Préhistoire Libanaise : 1) Ard es Saoude. 2) La Becá Norte. 3) Un polissoir al aire libre. BSPF . vol. 63. JSTOR 27916138 .
- ↑ «Κύπρος Ειδήσεις Πολιτική Κοινωνία Ψυχαγωγία» . Phileleftheros (en griego). Noticias de archivos. 2014.
- ↑ Coupe, Sheena, ed. (1989). Frontier Country . Vol. I. Weldon Russell, Willoughby. ISBN 1-875202-00-5.
- ↑ Pemberton, PA (1986). Pure Merinos and Others . Canberra: ANU Archives of Business & Labour. ISBN 0-86784-796-4.
- ↑ Chisholm, Alec H. (1963). La enciclopedia australiana . Vol. 8. Sydney: Halstead Press. pág. 103.
- ↑ "Aún sobre el lomo de las ovejas" . Revista Outback . N.° 63. 29 de enero de 2009.
- 1 2 Black, Jeremy; Green, Anthony (1992). Dioses, demonios y símbolos de la antigua Mesopotamia: un diccionario ilustrado . The British Museum Press. pág. 72. ISBN 0714117056.
- 1 2 3 4 5 Jacobsen, Thorkild (2008) [1970]. «Hacia la imagen de Tammuz». En Moran, William L. (ed.). Hacia la imagen de Tammuz y otros ensayos sobre la historia y la cultura mesopotámicas . Eugene, Oregon: Wipf & Stock. pp. 73–103 . ISBN 978-1-55635-952-1.
- ↑ Kramer, Samuel Noah (1961). Mitología sumeria: Un estudio de los logros espirituales y literarios en el tercer milenio a. C.: Edición revisada . Filadelfia, Pensilvania: University of Pennsylvania Press. pág. 101. ISBN 0-8122-1047-6.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - ↑ Wolkstein, Diane; Kramer, Samuel Noah (1983). Inanna: Reina del Cielo y de la Tierra: Sus historias e himnos de Sumer . Nueva York, Nueva York: Harper&Row Publishers. págs. 30–49 . ISBN 0-06-090854-8.
- 1 2 Ackerman, Susan (2006) [1989]. Day, Peggy Lynne (ed.). Género y diferencia en el antiguo Israel . Minneapolis, Minnesota: Fortress Press. pág. 116. ISBN 9780800623937.
- ↑ Libro de Amós 1:1
- ↑ "Pasaje de Bible Gateway: Lucas 2:8-20 - Nueva Versión Internacional" . Bible Gateway . Consultado el 28 de enero de 2023 .
- ↑ "Hadith" . Enciclopedia de Hadices Proféticos Traducidos . Consultado el 9 de diciembre de 2021.
Todos ustedes son pastores, y cada uno de ustedes es responsable de su rebaño. Un líder es un pastor, un hombre es el pastor de su familia y una mujer es la pastora de la casa de su esposo y de sus hijos. Así que todos ustedes son pastores, y cada uno de ustedes es responsable de su rebaño.
- ↑ Zimmer, Heinrich Robert (1990). Mitos y símbolos en el arte y la civilización de la India . Motilal Banarsidass Publishe. pág. 171. ISBN 978-81-208-0751-8.
- ↑ Johnson, Lynn Staley (2010). El calendario de Shepheardes: Una introducción . University Park: Penn State Press. pág. 63. ISBN 978-0271041001.
- ↑ GradeSaver (26 de octubre de 2020). "Resumen y análisis del poema de Christopher Marlowe: El pastor apasionado a su amada" . www.gradesaver.com .
- ↑ Seifert, Lewis (2001). «Lo maravilloso en contexto: El lugar de los cuentos de hadas en la Francia de finales del siglo XVII». En Zipes, Jack (ed.). La gran tradición de los cuentos de hadas: De Straparola y Basile a los hermanos Grimm . WW Norton. pp. 920–921 . ISBN 0-393-97636-X.
Enlaces externos
- Asociación Nacional de Ovejas
- Facultad de Agricultura y Ciencias de la Vida de la Universidad de Cornell
- pastores
- ocupaciones relacionadas con la cría de animales
- Pastoreo
- Pastores
