El cementerio Sheikh Badr (también cementerio Givat Ram ) [ 2 ] es un cementerio judío de 8 dunams (0,80 ha; 2,0 acres) [ 1 ] ubicado en el centro- oeste de Jerusalén . Fue establecido como cementerio provisional durante el asedio árabe de Jerusalén en 1948. La mayoría de sus tumbas militares y civiles fueron trasladadas al Monte Herzl y al Har HaMenuchot , respectivamente, a finales de 1950. El cementerio continuó aceptando entierros hasta la inauguración oficial del Har HaMenuchot en noviembre de 1951.
Ubicación
El cementerio se encuentra entre el edificio del Tribunal Supremo israelí al sur y el Parque Sacher al norte, en terrenos pertenecientes a la antigua aldea árabe de Sheikh Badr . Esta aldea fue despoblada en enero de 1948, durante la Guerra Civil de 1947-1948 en el Mandato Británico de Palestina , por orden de la Haganá . [ 3 ]
Historia
Hasta 1948, los entierros judíos en Jerusalén se realizaban en el cementerio judío centenario del Monte de los Olivos . En enero de 1948, el asedio árabe a Jerusalén hizo inaccesible el Monte de los Olivos, ya que la ruta al cementerio pasaba por aldeas árabes hostiles. [ 4 ] El 28 de marzo de 1948 se abrió un nuevo cementerio junto al barrio de Sanedrín , en la frontera norte. [ 5 ] Sin embargo, con el estallido de la guerra en mayo de 1948, el cementerio de Sanedrín quedó en la línea del frente y los funerales se vieron afectados por el fuego de francotiradores. [ 5 ] Entonces se abrieron dos cementerios temporales en el centro de Jerusalén: el cementerio de Sheikh Badr y el cementerio de Shaare Zedek , detrás del primer hospital de Shaare Zedek . [ 6 ]
El cementerio de Sheikh Badr abrió sus puertas el 31 de mayo de 1948 con 76 entierros. Fue designado como cementerio provisional con la condición de que los cuerpos serían trasladados a otro cementerio permanente después de la guerra. Con ese fin, los rabinos de la ciudad dictaminaron que, a diferencia de los entierros judíos habituales en Israel, en los que el difunto es colocado directamente en la tumba, los difuntos en Sheikh Badr debían ser colocados en ataúdes de madera para facilitar su traslado una vez finalizada la guerra. [ 7 ]
A medida que aumentaba el número de muertos militares y civiles por la guerra, había mucha confusión con respecto a los entierros, ya que todos los trabajadores de cementerios y carpinteros habían sido reclutados. [ 7 ] Una cantera adyacente también se usaba para entierros; allí, los cuerpos eran enterrados en tres capas, [ 6 ] una encima de la otra, con una capa de tierra entre cada una. [ 7 ]
Tras el fin de la guerra, quedó claro que el Monte de los Olivos sería inaccesible por tiempo indefinido. El cementerio de Sheikh Badr siguió funcionando. Los cuerpos aún se colocaban en ataúdes de madera, pero estos no se enterraban, sino que se colocaban al aire libre y se cubrían con tierra. [ 7 ]
A finales de 1950, comenzaron a trasladarse los cuerpos del cementerio de Sheikh Badr. Las tumbas de 300 soldados fueron trasladadas al Monte Herzl y las de 600 civiles a Har HaMenuchot. Los entierros continuaron en el cementerio de Sheikh Badr hasta la inauguración oficial de Har HaMenuchot en noviembre de 1951. A mediados de 1955, se decidió enterrar los cuerpos restantes en el cementerio de Sheikh Badr y erigir una lápida sobre cada tumba. [ 7 ]
Aunque el cementerio ya no está en uso, en octubre de 2002 se realizó el primer entierro en más de 50 años, cuando la familia de un residente de Bnei Brak lo enterró junto a su padre en Sheikh Badr. [ 6 ]
Tumba del Rebe de Zvhiller

Desde 2008, la tumba del rabino Gedalia Moshe Goldman , el Rebe de Zvhill (1887-1950) [ 8 ], se ha convertido en un lugar popular para los visitantes. Alrededor de la tumba se ha desarrollado una segulá , en la que quienes la visitan un lunes, jueves y lunes consecutivos y rezan por lo que desean, verán cumplido su deseo. [ 9 ] [ 10 ]
Referencias
- ^ Avni , Eran (13 de enero de 2008).בתי קברות יהודיים בירושלים[ Cementerios judíos en Jerusalén ] (en hebreo). Machon Yerushalayim Lechaker Yisrael. Archivado del original el 10 de junio de 2017. Consultado el 31 de octubre de 2012 .
- ↑ "En la tierra de Israel: Mi familia 1809–1949" . Archivado del original el 27 de abril de 2023. Consultado el 16 de marzo de 2023 .
- ↑ Morris, Benny (2003). El nacimiento del problema de los refugiados palestinos: una revisión . Cambridge University Press. pág. 121. ISBN 0521009677Archivado del original el 11 de abril de 2023. Consultado el 28 de marzo de 2021 .
- ↑ Bar-Am, Aviva (31 de diciembre de 2010). "El camino de la justicia" . The Jerusalem Post . Archivado del original el 10 de junio de 2014. Recuperado el 7 de octubre de 2012 .(Se requiere suscripción)
- 1 2 Rossoff, Dovid (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק[ Los Santos en la Tierra: Tumbas de Tzadikim en Jerusalén y Bnei Brak ] (en hebreo). Jerusalén: Machon Otzar HaTorah. págs. 335–336 .
- ^ Samsonowitz , M. (16 de octubre de 2002) . "Entierro en Jerusalén: El cementerio de Har Menuchos - Parte I" . Dei'ah VeDibur. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2015 . Consultado el 7 de octubre de 2012 .
- 1 2 3 4 5 Rossoff (2005), págs. 389–390.
- ↑ Rossoff (2005), pág. 391.
- ^ Davidson, Nadav; Rosenberg, Oz (1 de febrero de 2011).תופעה חדשה בי-ם: עשרות מאמינים פוקדים את קבר הצדיק בגן סאקר[ Novedad en Jerusalén: Decenas de creyentes visitan la tumba del tzadik en el Parque Sacher ] . Maariv (en hebreo). Archivado del original el 22 de diciembre de 2011. Consultado el 28 de octubre de 2012 .
- ↑מחנה פליטים בעזה או קבר של אדמו"ר?[¿ Un campo de refugiados en Gaza o la tumba de un rabino? ] . News1 (en hebreo). 1 de septiembre de 2011. Archivado del original el 14 de junio de 2012. Consultado el 28 de octubre de 2012 .
- Cementerios judíos en Jerusalén
- Establecimientos en Israel en 1948
- Cementerios establecidos en la década de 1940