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Los santuarios Shinmei ( en japonés :神明神社, lit. 'santuario de la deidad') son santuarios dedicados al culto de la deidad solar japonesa Amaterasu . El santuario principal de Shinmei es el Gran Santuario de Ise , que inspiró el estilo arquitectónico Shinmei-zukuri .
Historia
La diosa solar del sintoísmo , Amaterasu Omikami , es considerada la deidad ancestral de la Casa Imperial de Japón y es ampliamente venerada en rituales agrícolas. Durante el Período Kofun , se construyeron varios santuarios Shinmei, como el Gran Santuario de Ise , y se dedicaron a Amaterasu. En los rituales nacionales, solo el emperador tenía permitido hacer ofrendas a la deidad. [1]
Sin embargo, a medida que el poder de la corte imperial declinó a mediados del Período Heian , el gobierno central ya no pudo apoyar financieramente a los Santuarios Shinmei. Como resultado, las responsabilidades de su mantenimiento recayeron en los señores feudales locales, a quienes también se les dio el derecho de retransmitir las oraciones. Los señores locales donaron parte de sus propias propiedades ( Shōen ) como Shinryo ( japonés :神領, lit. 'Dominio de los dioses') para construir santuarios dedicados a Amaterasu, incluido el Santuario Nishina Shinmei en Ōmachi , el Santuario Shinmei en Yokohama y el Santuario Amatsu Shinmei en Kamogawa . Se dice que algunos de los Santuarios Shinmei, como el Gran Santuario Shiba, fueron anteriores al Sistema Shōen. [2]
Los sacerdotes de los Santuarios Shinmei, también conocidos como Oshi ( japonés :御師, lit. 'maestro real'), consagraron temporalmente el talismán Jingū Taima en sus sucursales en la parte oriental de Japón, y algunas de estas oficinas luego se convirtieron también en Santuarios Shinmei. [3]
Durante el Período Kamakura y, posteriormente , el Período Muromachi , la influencia de Oshi comenzó a extenderse tanto entre la clase samurái de alto rango como entre la gente común. [4] Especialmente en Kioto , Oshi dio permiso a un número cada vez mayor de santuarios fuera del Shinryo tradicional para consagrar a Amaterasu. Estos santuarios llegaron a ser conocidos como "Imashinmei" ( japonés :今神明, lit. 'Shinmei actual') o "Hishinmei" ( japonés :飛神明, lit. 'Shinmei volador'). [5] En el Período Edo , la fe de Ise se hizo aún más popular, extendiéndose por todo el país y permeando una amplia gama de clases sociales. [6] En 1632, el Santuario de Ise publicó el Calendario de Ise en 1632, que registraba las fechas de las actividades agrícolas y fue ampliamente utilizado antes de la Restauración Meiji . [7] A medida que la influencia del Santuario de Ise y su deidad Amaterasu creció, el número de Santuarios Shinmei aumentó aún más.
Santuarios importantes
Los principales santuarios Shimei se pueden ver en la siguiente tabla:
Referencias
- ^ Nishigaki 1983, pág. 28
- ^ Kawamori 1985, págs. 80-83
- ^ Nishigaki 1983, págs. 162-164
- ^ Nishigaki 1983, pág. 114
- ^ Seta 1985, págs. 290-291
- ^ Shinjo 1949, pág. 144
- ^ Nishigaki 1983, págs. 156-157
Bibliografía
- Kawamori, Shōji (1985).伊勢神宮と武家社会[ Santuario Ise Jingu y Sociedad Samurai ] (en japonés). Universidad de Hiroshima .
- Nishigaki, Seiji, ed. (1983).お伊勢参り[ Visitando a Ise ]. Iwanami shinsho (en japonés). Tokio: Iwanami baleado. ISBN 978-4-00-420252-3.
- Seta, Katsuya (1985).伊勢の神をめぐる病と信仰[ Enfermedad y creencia sobre los dioses de Ise ] (en japonés). Yuzankaku, Inc.
- Shinjo, Tsunezo (1949).社寺と交通 熊野詣でと伊勢参り[ Santuarios y transporte, peregrinación a Kumano y peregrinación a Ise ] (en japonés). Shibundo Co., Ltd.