Shinnyo (信如; 1211 – después de 1282) [ 1 ] fue una monja budista japonesa del siglo XIII que fue en gran parte responsable de la restauración del templo Chūgū-ji en la prefectura de Nara .
Biografía
El padre de Shinnyo era un erudito pobre llamado Shōen. Shōen había escrito un comentario budista titulado Rokuchō no meimoku , que era lo único de valor que poseía; después de su muerte, Shinnyo y sus hermanas pudieron ganarse la vida cobrando a los eruditos por ver su obra. [ 1 ] Los ingresos le permitieron a Shinnyo suficiente tiempo libre para estudiar budismo, y se formó en la doctrina budista, componiendo varios comentarios y estudiando con el monje Ze-Amidabutsu. [ 2 ] En 1243, el sacerdote Sōji presentó una petición a su tío Eison , el fundador de la secta Shingon Risshu , [ 3 ] solicitando que el templo Chūgū-ji fuera revivido como convento; Eison eligió a Shinnyo para dirigir este proyecto. [ 4 ] [ 5 ] Al año siguiente, Shinnyo decidió buscar la ordenación completa como monja, un honor que no se había concedido durante varios siglos. [ 1 ] Se acercó al asociado de Eison, Kakujō, solicitando la ordenación, pero inicialmente fue rechazada. Kakujō declaró que solo aceptaría su petición si recibía una señal del Cielo, la cual experimentó poco después de su negativa. Por lo tanto, contactó a Shinnyo y en 1249 le había otorgado los preceptos completos de una monja budista ( bhikkhuni ). [ 1 ] [ 2 ]
Hacia 1262, Shinnyo se trasladó a Chūgū-ji para comenzar la restauración. Sus esfuerzos iniciales se centraron en la restauración del Mandala Tenjukoku Shūchō , una gran obra de arte bordada que conmemoraba al príncipe Shōtoku . El interés de Shinnyo por la obra surgió de sus investigaciones sobre la madre de Shōtoku, la princesa Anahobe no Hashihito (穴穂部間人皇女, Anahobe no Hashihito no Himemiko ) , mecenas de Chūgū-ji, cuya fecha de fallecimiento figuraba en el mandala. La intención de Shinnyo era celebrar una ceremonia conmemorativa en honor a Hashihito. Tras obtener el mandala, Shinnyo lo llevó de gira para recaudar fondos y, para 1282, había reunido el dinero suficiente para crear una réplica y financiar la ceremonia en honor a Hashihito. Durante este tiempo, se hizo moderadamente conocida en la Corte Imperial y se convirtió en mecenas de muchas damas de alto rango de la nobleza. [ 2 ] [ 5 ]
En 1282, Shinnyo registró su biografía en una obra conocida como Ama Shinnyo ganmon ("Votos de Shinnyo"); esta obra enfatiza la importancia de sus acciones en la restauración de Chūgū-ji y minimiza las contribuciones de Eison y Sōji. [ 2 ] [ 4 ]
Referencias
- 1 2 3 4 Liz Wilson (1 de agosto de 2013). La familia en el budismo . SUNY Press. pág. 268. ISBN 978-1-4384-4753-7.
- 1 2 3 4 Meeks, Lori R. (2007). "A su imagen y semejanza: Divinidad femenina y liderazgo en el Chūgūji medieval". Revista japonesa de estudios religiosos . 34 (2): 351– 392. JSTOR 30233816 .
- ↑ David Quinter (12 de junio de 2015). De marginados a emperadores: Shingon Ritsu y el culto Mañjuśrī en el Japón medieval . BRILL. pág. 9. ISBN 978-90-04-29459-2.
- ^ Lori Rachelle Meeks (2010). Hokkeji y el resurgimiento de las órdenes monásticas femeninas en el Japón premoderno . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 293–294 . ISBN 978-0-8248-3394-7.
- 1 2 Bernard Faure (10 de enero de 2009). El poder de la negación: budismo, pureza y género . Princeton University Press. pág. 31. ISBN 1-4008-2561-X.
- 1211 nacimientos
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