Shinsarugakuki (新猿楽記; también pronunciado Shinsarugōki , Un relato de la nueva música del mono , [ 1 ] o Un registro del nuevo Sarugaku ) [ 2 ] es una obra de ficción japonesa del siglo XIescrita por Fujiwara no Akihira (989–1066). [ 2 ] La obra consta de una introducción y veintiocho capítulos cortos y retrata una representación de sarugaku que tuvo lugar en Kioto y a la familia de un oficial militar Uemon-no-jō entre el público. Mientras que en la introducción se describe la representación y a los miembros de la familia de Uemon-no-jō, a saber, sus tres esposas, dieciséis hijas y/o sus maridos, y nueve hijos, en los capítulos siguientes, la narración incorpora varias palabras relacionadas con las artes escénicas y la ocupación respectiva de los personajes y, por lo tanto, proporciona a los lectores listas de objetos. Por ejemplo, el libro ofrece en la introducción una descripción de varias representaciones, incluyendo sketches cómicos, danzas del león, títeres, canciones sobre la siembra del arroz y luchas de sumo en solitario . [ 2 ] Como resultado, Shinsarugakuki es considerado una de las fuentes más importantes que relatan la vida y la sociedad de la época.
agricultor ideal
El esposo de la tercera hija de Uemon-no-jō, Tanaka no Toyomasu, es agricultor y, por lo tanto, el narrador describe la vida de un agricultor terrateniente idealista en el capítulo. [ 3 ] Toyomasu es descrito como daimyo-tato, un agricultor con propiedades. Cultiva meticulosamente sus tierras en el momento adecuado, con sus propios implementos agrícolas de origen chino. Posee habilidades para repararlas según sea necesario y goza de una excelente reputación entre quienes trabajan con él en sus campos. Paga por trabajos adicionales para restaurar las zanjas de terraplén y los caminos a lo largo de los arrozales. Garantiza la temporada de siembra para los cultivos tardíos de arroz, así como para el arroz glutinoso. El agricultor también está presente durante la siembra de todos los demás cultivos, como cebada, trigo, soja, caupí, mijo, trigo sarraceno y sésamo en la temporada regular, asegurándose de que todos se observen estrictamente y de que los trabajadores, tanto hombres como mujeres, que lo ayudan en este proceso de planificación, sean debidamente recompensados. No cree en el desperdicio de sembrar granos. Su ganancia al final de la cosecha y el molido siempre es varias veces mayor (lo exagera diciendo “diez mil veces mayor”). [ 3 ]
Comercio de bienes
El octavo hijo, Hachirō-mauto, era comerciante y, en su descripción, el autor relata tanto el comercio interno como el internacional, ofreciendo una perspectiva del comercio en Asia Oriental en aquella época. Se cree que Hachirō-mauto viajó a la tierra de los Emishi en el este y a la isla de Kikai en el oeste. Entre los productos que importaba ( karamono ) se incluyen perfumes, medicinas, pieles de animales, tintes, brocados y frutos secos procedentes de Corea , China , el sur de Asia , el sudeste asiático y Asia Central . [ 4 ] En más detalle, son "especias y fragancias como madera de aloe (agalloch, garro/gharo), almizcle , clavo , aceite de sándalo , incienso (o retinita), raíz de acacia , borneol , alcanfor ; maderas preciosas como sándalo , sanderswood , bischofia y sappanwood ; medicinas como alumbre , elixir de oro , elixir de plata , aceite de crotón , oropimente , mirobalanos , betel (nueces de areca) ; pigmentos como gamboge , índigo , laca , cardenillo , azurita , minio , cinabrio y cerusa ; textiles como sarga , brocado , vestimenta escarlata, damasco "ojo de elefante", brocado suave de Koryo , brocado de Tonkin , gasa de seda y crepé ; otros artículos como leopardo y tigre pieles, ratán , tazas de té , cestas de mimbre , cuernos de rinoceronte , cetros de búfalo de agua (cuerno), cinturones de ágata , urnas de vidrio , bambú chino , bambú dulce y bolas de vidrio huecas." [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] A excepción de los minerales, los demás productos generalmente provenían de los bosques del sur y sureste de Asia y se transportaban en barco al este de Asia; sin embargo, los productos minerales procedían de Asia Central. Para la red de intercambio paneuropea , Japón era el punto final. [ 5 ]
Referencias
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- 1 2 3 Brazell, Karen (1998). Teatro tradicional japonés: una antología de obras de teatro . Columbia University Press. págs. 7–. ISBN 978-0-231-10872-0Consultado el 21 de octubre de 2012 .
- 1 2 Lu, David John (1997). Japón: Una historia documental . ME Sharpe. pág. 100. ISBN 978-1-56324-906-8Consultado el 18 de octubre de 2012 .
- ^ Delgado, James P. (2008). La flota perdida de Khubilai Khan: en busca de una armada legendaria . Prensa de la Universidad de California. págs.84– . ISBN 978-0-520-25976-8Consultado el 21 de octubre de 2012 .
- 1 2 Batten, Bruce Loyd (2006). Puerta de entrada a Japón: Hakata en la guerra y la paz, 500-1300 . University of Hawaii Press. pág. 114. ISBN 978-0-8248-3029-8Consultado el 18 de octubre de 2012 .
- ↑ Monumenta Nippónica . Universidad Sofía. 2007. pág. 484 . Consultado el 18 de octubre de 2012 .
- ↑ Segal, Ethan Isaac; Departamento de Historia, Universidad de Stanford. (2003). Crecimiento económico y cambios en las estructuras de poder de la élite en el Japón medieval, 1150-1500 . Universidad de Stanford. págs. 69–70 . Recuperado el 18 de octubre de 2012 .
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