Shinshi

Shinshi (神使; lit. ' enviado espiritual ' ) ^{[ 5 ]} son ​​animales de la mitología japonesa que se cree que están asociados con un kami , un ser divino. Estos animales también son conocidos como kami no tsukai o tsukawashime . En textos antiguos como el Kojiki y el Nihongi , hay relatos de animales especiales que actuaban en nombre del kami para transmitir la voluntad divina o para portar oráculos. ^{[ 5 ]}

Con el tiempo, los animales se vincularon a ciertos santuarios. Se convirtió en costumbre cuidar de estos animales cuando se encontraban dentro del área del santuario. Normalmente, cada kami tenía solo un animal familiar, pero a veces había excepciones en las que un kami tenía más de uno. Incluso algunos de los " Siete Dioses de la Suerte " como Daikokuten (un ratón)) y Benzaiten (una serpiente ) tenían animales familiares. ^{[ 5 ]}

Posteriormente, el animal familiar del kami se convirtió en un símbolo común del propio kami . Por ejemplo, los zorros en los santuarios de Inari eran venerados como una manifestación de Inari Ōkami . Se creía que estas criaturas eran seres espirituales extraordinarios, y esta percepción, combinada con su relación con el kami específico , probablemente dio origen a este fenómeno. ^{[ 5 ]}

Probablemente se originó en prácticas chamánicas , donde los animales ayudaban a los chamanes a viajar al mundo espiritual. Diferentes deidades tienen diferentes animales asociados, como zorros para Inari Okami y ciervos para Kasuga . ^{[ 1 ]}

Muchas comunidades tribales consideraban al familiar de su chamán como un ancestro, y esto pudo haber influido en la conexión entre animales y espíritus en el sintoísmo. ^{[ 1 ]} Por ejemplo, el clan Kamo creía que Yatagarasu era su ancestro Kamotaketsunumi no Mikoto . ^{[ 1 ] [ 6 ]}

En Ise Jingu , los gallos vagan libremente y se cree que son los ayudantes de la diosa del sol, Amaterasu . Según el folclore, la despiertan cada mañana. Algunos expertos creen que el gallo podría ser el ave representada en el torii , una puerta que marca la entrada al santuario. ^{[ 1 ]} Se cree que sus cantos anuncian el amanecer. ^{[ 4 ]}

Se considera que los mensajeros zorros de Inari Okami son ella misma, ^{[ 7 ]} aunque tanto los sacerdotes sintoístas como los budistas lo desaconsejan. ^{[ 8 ]} Se les ofrece arroz, sake y otras ofrendas en su nombre. ^{[ 9 ]}

En un libro llamado Fusō Sakki , escrito a mediados del período Heian en Japón, se menciona que una persona que mató a un zorro blanco (conocido como shiratoume) cerca del santuario de Ise fue exiliada a esa zona. Esto sugiere que existía la creencia en zorros espirituales en el antiguo Japón. ^{[ 10 ]}

El "Chujin Harai-kun", un libro escrito en el siglo XII, afirma que el mensajero de los kami solo es superado por los ocho grandes kami y está subordinado a los 100.000 kami . Además, el "Kitakami Yuki-fu", un ensayo escrito a principios del siglo XIX, explica que cada año, el 15 de enero, se celebra un ritual llamado hanasui-iwai. Durante este ritual, a cada nuevo hogar se le entrega un Shinshi. ^{[ 11 ]}

Debido al Shinbutsu shugo, algunas deidades budistas tienen Shinshi, como Marici , cuyo mensajero es el jabalí. ^{[ 12 ]}

En la actualidad se consideran un concepto notable para el ambientalismo . ^{[ 13 ]}

• 
  Estatua de la vaca reclinada (Ciudad de Dazaifu, Santuario Dazaifu Tenmangu)
• 
  Guardianes (Santuario de Wake, Ciudad de Wake)
• 
  Estatua de vaca reclinada (Santuario Domyoji Tenmangu, ciudad de Fujiidera, prefectura de Osaka)
• 
  A-Un Tiger (Kuramadera, ciudad de Kioto)
• 
  Estatua de Inari (Fushimi Inari Taisha, ciudad de Kioto)
• 
  Conejo de Koma (Santuario Okazaki, ciudad de Kioto)
• 
  Estatua de un ciervo (Ciudad de Higashiosaka, Santuario Hiraoka)
• 
  Puesto de Yatagarasu (Santuario Kumano Hongu Taisha, ciudad de Tanabe)
• 
  Estatua de un caballo sagrado (Santuario Ookami, ciudad de Ichinomiya)
• 
  Estatua del Dios Mono (Santuario Hie, Tokio)

• Komainu
• Gingitsune