Hispanopedia WikiShiwu (石屋, Wade–Giles: Shih 2 -Wu 1 , Pinyin: Shíwū) o Casa de Piedra (1272–1352) fue un poeta y ermitaño chino Chan que vivió durante la dinastía Yuan . Shiwu nació en la ciudad de Changshu , tomando su nombre de la Shihwutung (cueva de la Casa de Piedra) en Yushan . En 1292 Shiwu se convirtió en novicio en el templo Hsingfu de Yushan, un importante centro monástico en ese momento. Estudió con el maestro Yung-Wei y tres años más tarde fue ordenado y recibió el nombre dharma Ch'ing-hung. [1]
Biografía
Se dice que siguió a un monje hasta las montañas Tianmu para encontrarse con el maestro Chan Kao-Feng. A su llegada, Kao-feng le preguntó por qué había venido a su ermita, a lo que Shiwu respondió: "He venido por el Dharma ".
Kao-feng dijo: "El Dharma no es tan fácil de encontrar. Hay que quemarse los dedos para hacer incienso".
Shiwu respondió: "Pero veo al Maestro ante mí con mis propios ojos. ¿Cómo podría estar oculto el Dharma?".
Kao-feng lo tomó como su alumno y le dio el koan "Todas las cosas regresan a uno" para estudiar. [2]
China
Después de tres años sin lograr grandes avances, Shiwu decidió irse y Kao-feng le recomendó que estudiara con el maestro Chan Chi-an. Shiwu cruzó el Yangtze y se encontró con Chi-an en el Templo del Pico Oeste, cerca de Chienyang.
Chi-an le preguntó a Shiwu qué enseñanza había recibido.
Shiwu dijo: "Todas las cosas regresan a uno".
Chi-an preguntó qué significaba y Shiwu permaneció en silencio.
Chi-an dijo: "Esas palabras están muertas. ¿De dónde sacaste esa tontería?".
Shiwu hizo una reverencia y pidió instrucciones.
Chi-an le dio entonces otro koan: "Donde habitan los budas, no te detengas. Donde no habitan los budas, pasa rápidamente".
Shiwu dijo que no entendía pero decidió quedarse con Chi-an. [3]
Un día, Chi-an preguntó una vez más sobre el koan y Shiwu respondió: "Cuando montas el caballo, ves el camino".
Chi-an lo amonestó una vez más.
Shiwu se fue, pero mientras bajaba de la montaña vio un pabellón y de repente tuvo una visión. Se dio la vuelta y le dijo a Chi-an: "Donde habitan los budas, no te detengas. Esas son palabras muertas. Donde no habitan los budas, pasa rápidamente. Esas también son palabras muertas. Ahora entiendo las palabras vivas".
Chi-an le preguntó qué entendía y Shiwu respondió: "Cuando la lluvia finalmente se detiene a fines de la primavera, el oropéndola aparece en una rama" [4].
Posteriormente, Chi-an se desempeñó como abad del templo de Taochang y Shiwu se unió a él. Shiwu también se desempeñó como maestro de meditación en el templo de Lingyin .
Poeta
En 1312, a la edad de cuarenta años, se trasladó a la montaña Xiamu, cerca de Huzhou, para vivir como ermitaño y fue allí donde compuso sus "Poemas de la montaña" (Shan-shih), ciento ochenta y cuatro versos que tratan principalmente de la vida en las montañas. En el prefacio de los Poemas de la montaña, Shiwu escribe:
Aquí en el bosque tengo mucho tiempo libre. Cuando no lo paso durmiendo, disfruto componiendo gathas. Pero como el papel y la tinta son tan escasos, no he pensado en escribirlos. Ahora, algunos monjes zen me han pedido que registre lo que encuentro interesante en esta montaña. Me he sentado aquí en silencio y he dejado volar mi pincel. De repente, este volumen está lleno. Lo cierro y lo devuelvo con la advertencia de no intentar cantar estos poemas. Sólo si te sientas sobre ellos te harán algún bien. [5]
El poema inicial del Shan-Shi describe el entorno natural de su ermita:
- Hice mi hogar al oeste del río Sha
- donde el agua llena el lago Sky y la luna llena el río
- La gente se asusta cuando ve las alturas.
- pero una vez que llegan conocen el camino
- Conchas de caracoles secas en paredes de roca
- Huellas frescas de tigre en el barro
- Mi puerta permanece abierta cuando los días de primavera se alargan
- Cuando las paulownias florecen y las cigarras cantan
Muchos de sus poemas tratan de las facetas mundanas de la vida cotidiana del ermitaño.
- No paro de moverme en todo el día.
- Mucho antes del atardecer ya terminé
- De regreso a casa me lavo los pies y duermo.
- demasiado cansado para notar el paso de la luna en la montaña
- Los pájaros me despiertan desde un bosque lejano.
- El disco rojo del sol brilla a través de los pinos.
- Hoy y mañana no son diferentes
- Los años son todos iguales.
Algunos de los poemas también se centran en ideales filosóficos del budismo zen como la impermanencia y el desapego .
- La existencia de este cuerpo es como la de una burbuja.
- También podemos aceptar lo que sucede.
- Los acontecimientos y las esperanzas rara vez coinciden
- Pero quien puede dar un paso atrás no se preocupa.
- Florecemos y nos marchitamos como flores
- se juntan y se separan como nubes
- Pensamientos mundanos que olvidé hace mucho tiempo
- Relajándose todo el día en una cima.
Recepción
El traductor estadounidense Red Pine viajó a las montañas Zhongnan y tradujo los poemas de Shiwu al inglés.
Véase también
Notas
- ^ Las obras zen de Stonehouse: poemas y charlas de un ermitaño chino del siglo XIV , Red Pine, 1999, pág. xi
- ^ Las obras zen de Stonehouse: poemas y charlas de un ermitaño chino del siglo XIV , Red Pine, 1999, pág. xi
- ^ Las obras zen de Stonehouse: poemas y charlas de un ermitaño chino del siglo XIV , Red Pine, 1999, pág. xii
- ^ (cf. Confucio dice: "Cuando el oropéndola descansa, sabe dónde descansar. ¿Es posible que el hombre no sea igual a esta ave?" - Dà Xué 3.2). The Zen Works of Stonehouse: Poems and Talks of a 14th-Century Chinese Hermit , Red Pine, 1999, p. xii
- ^ Las obras zen de Stonehouse: poemas y charlas de un ermitaño chino del siglo XIV , Red Pine, 1999, pág. 1
Enlaces externos
- Poemas de montaña
- Lecturas Zen
- Artículo de Hermitary sobre Stonehouse