Shemira

Shemira ( en hebreo : שמירה , literalmente "vigilar" o "custodiar") se refiere a la costumbre judía de velar el cuerpo de una persona fallecida desde el momento de su muerte hasta su entierro . Shemira se practica por respeto a los difuntos, ya que no deben ser abandonados antes de llegar a su nuevo "hogar" en la tierra. Esto también sirve de consuelo para los seres queridos que sobreviven.

El entierro debe realizarse lo antes posible tras el fallecimiento. No se realiza la exhibición del cuerpo antes del entierro. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Un guardián varón se llama shomer ( שומר ‎ ) , y una guardiana mujer se llama shomeret ( שומרת ‎ ) . Los shomer (plural, שומרים ‎ ) son personas que realizan shemira . En Israel , shemira se refiere a todas las formas de servicio de vigilancia, incluido el servicio de vigilancia militar. Un hombre o una mujer armados designados para patrullar un terreno o campus con fines de seguridad se llamarían shomer o shomeret .

Realizar la shemira se considera una mitzvá . El Shulján Aruj ( Yoré Deá 341:6) explica que quien custodia el cuerpo está exento de todas las demás mitzvot.

Históricamente, la shemira era una forma de guardia para evitar la profanación de un cuerpo antes del entierro. ^{[ 3 ]} En el Talmud , en B. Berajot 18a y Shabat 151b, el propósito de la shemira era protegerse de los roedores , ya que estos temen a los vivos y no a los muertos, una idea derivada de Génesis 9:2 que traslada el temor del hombre a otras criaturas vivientes. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Según diversas tradiciones midráshicas , si bien el entierro se habrá realizado lo antes posible y generalmente dentro de uno o dos días, el alma permanece sobre el cuerpo durante tres días ( Génesis Rabá 100:7 y Levítico Rabá 18:1) o siete días —el período de shivá— duelo ( Pirke de Rabbi Eliezer , capítulo 34) después de la muerte. ^{[ 6 ]} El alma humana está algo perdida y confundida entre la muerte y antes del entierro, y permanece en las cercanías del cuerpo hasta que este es inhumado.

No es necesario que el shomrim esté literalmente vigilando el cuerpo, que puede estar cubierto o en un ataúd cerrado, pero debe haber alguien presente en la habitación en todo momento. En algunos casos, esto puede extenderse a la habitación contigua, siempre que la puerta de la habitación del difunto esté abierta. Otras tradiciones consideran aceptable que haya alguien presente en el edificio.

Los shomrim se sientan y leen en voz alta salmos reconfortantes mientras velan el cuerpo. ^{[ 7 ]} Esto sirve de consuelo tanto para el espíritu del difunto que está en transición como para el shomer o shomeret . Tradicionalmente, los shomrim leen Salmos o el Libro de Job . ^{[ 7 ]} También se anima a los shomrim a meditar, orar y leer textos espirituales o textos sobre la muerte. ^{[ 7 ]} Se les prohíbe comer, beber o fumar en la sala shemira por respeto a los difuntos, que ya no pueden hacer estas cosas. ^{[ 8 ]}

Se permite pagar a los Shomrim , ya que esta mitzvá no consiste en beneficiarse del difunto, sino en ayudar a aliviar la carga de los familiares cuyo deber es custodiar el cuerpo. ^{[ 9 ]} En algunas comunidades, se paga a las personas por hacer esto, mientras que en otras se hace de forma voluntaria, a menudo por amigos de la familia del difunto o miembros de una chevra kadisha (sociedad funeraria judía).

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