
Shovavim ( en hebreo : שובבי״ם ) es un período de seis a ocho semanas al año, durante el cual algunos cabalistas enseñan que uno debe centrarse en arrepentirse de sus pecados, en particular de los pecados sexuales.
El término shovavim es un acrónimo hebreo formado por las letras iniciales de las parashiot ( porciones de la Torá ) de " Shemot ", " Va'era ", " Bo ", " Beshalach ", " Yitró " y " Mishpatim ". El período en el que se leen estas porciones suele coincidir con Tevet - Shevat en el calendario hebreo (correspondiente a enero-febrero). Durante un año bisiesto del calendario hebreo , este período se extiende a una secuencia de ocho semanas llamada " Shovavim Tat ", que se obtiene al añadir las dos porciones siguientes, " Terumah " y " Tetzaveh ", a la lista. [ 1 ]
Cuando se lee como palabra hebrea, shovavim significa "hacedores de maldad". Esta palabra aparece en Jeremías 3:22, que comienza: "Regresen, hacedores de maldad" ( שׁוּבוּ בָּנִים שׁוֹבָבִים ). [ 2 ] El nombre shovavim es, por lo tanto, simbólico del arrepentimiento al que se exhorta en este período.
Historia
Existen varias fuentes antiguas sobre el ayuno de ocho días en un año bisiesto; la observancia en un año no bisiesto es mucho posterior. La fuente más antigua sobre Shovevim aparece en Leket Yosher , donde Joseph ben Isaac (c. 1420–1488) dice que su maestro, Israel Isserlein, ayunaba el jueves de estas semanas en un año bisiesto. [ 3 ] La costumbre de ayunar en un año bisiesto también se menciona en Sefer Haminhagim de Isaac Tyrnau . [ 4 ]
Las prácticas de los primeros cabalistas adquirieron un nuevo significado. En primer lugar, se extendieron a todos los años (aunque solo durante seis semanas) en lugar de limitarse a los años bisiestos. En esta época, los cabalistas enseñan que arrepentirse de los pecados ("maldades") es auspicioso, especialmente de las transgresiones de índole sexual.
Durante estas semanas, es costumbre tener más cuidado de no violar ninguna de las transgresiones relacionadas con la sexualidad ordenadas en la Torá . Algunos tienen la costumbre de estudiar leyes relacionadas con tales transgresiones, ta'anit (ayuno) y dar tzedaká (caridad) adicional durante este tiempo, y de recitar Selijot y otros tikkunim (oraciones o meditaciones cabalísticas) diseñados para contrarrestar sus efectos dañinos. En los Shabat , cuando se leen estas porciones semanales de la Torá, algunos se abstienen de hablar, excepto palabras de oración y Torá . Este tipo de ayuno se llama ta'anit dibbur ( תענית דבור ).
Dado que las enseñanzas cabalísticas popularizaron estas costumbres, los judíos sefardíes y jasídicos son más propensos a seguirlas que sus homólogos asquenazíes . Sin embargo, algunas comunidades asquenazíes orientales muy tradicionales, como Golders Green Beth Hamedrash y Viyen (entre los viyeníes que conservan el Nusaj Ashkenaz ), siguen la costumbre original de recitar Selijot solo en estos días durante los años bisiestos; en estas comunidades, los miembros también pueden ayunar.
Prácticas
Ayuno
Durante el período Shovavim, algunos judíos tienen la costumbre de ayunar todos los jueves —otros ayunan los lunes y jueves— desde el amanecer hasta el anochecer. Una costumbre es ayunar solo el primer lunes y jueves y el segundo lunes ("beit hey beit" o "BaHaB"). [ 5 ] Algunos ayunan el viernes hasta la víspera del Shabat .
Oración
Durante estas semanas se añaden oraciones adicionales llamadas " Tikkun Shovavim ". Algunos tienen la costumbre de rezar más oraciones y leer salmos adicionales durante este período. [ 6 ]
Ta'anit Dibbur
Algunos observan un tipo especial de ayuno llamado ta'anit dibbur durante el período de Shovavim. Este no implica abstenerse de comer y beber, sino de hablar. Durante todo el día (generalmente Shabat, cuando el ayuno regular está prohibido), uno se abstiene de hablar innecesariamente entre el amanecer y el anochecer. Se permite pronunciar palabras de oración y de la Torá. Algunas congregaciones judías se reúnen en Shabat, cuando se realizan estos ayunos de habla, para leer los Salmos tres veces (un total de 450 salmos). A un ritmo promedio, esta lectura puede tomar hasta diez horas. Esto generalmente se realiza entre la comida de la mañana de Shabat y la oración de la tarde. [ 7 ]
Referencias
- ↑ "La falla en nuestra luna" . Cleveland Jewish News . 15 de febrero de 2019.
- ↑ "Escuchando el Bas Kol" . Hamodia . 6 de octubre de 2016.
- ↑ Leket Yosher página 116 .
- ^ Sefer Haminhagim Purim 10.
- ^ Nehar Mitzrayim Hilkhot Ta'anit párr. 2.
- ^ Ginsburgh, rabino Itzjak (2014). הזמן הפנימי (en hebreo) (Primera ed.). Publicaciones Gal Einai. pag. 148.ISBN 978-965-7146-90-3.
במקומות רבים עדיין מציינים היום את ימי השובבים, ונוהגים להרבות בתפלה בימים אלו, ובפרט באמירת מזמורי תהלים (שכחם יפה בכל עת).
- ↑ "shovavim.pdf" (PDF) . Torá Kosher . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
Enlaces externos
- Yeshshem: Período Shovvavim
- Acrónimos
- Calendario hebreo
- días de ayuno judíos
- Esbozos del judaísmo jasídico
- Esbozos de la Cábala
- Esbozos del judaísmo