Shuckling

Shuckling (también escrito como shokeling ), de la palabra yiddish que significa "sacudir" (שאָקלען, shoklen ), ^{[ 1 ]} es el balanceo ritual ^{[ 2 ]} de los fieles durante la oración judía , generalmente hacia adelante y hacia atrás, pero también de lado a lado.

Esta práctica se remonta al menos al siglo VIII, y posiblemente incluso a la época talmúdica . Se decía del rabino Akiva que, cuando rezaba solo, comenzaba en una esquina y terminaba en otra, debido a sus constantes arrodillamientos e inclinaciones; ^{[ 3 ]} este vínculo fue señalado por Maharil (siglo XIV). Yehuda Halevi mencionó la práctica en el siglo XII. ^{[ 4 ]} Para el siglo XIII, los judíos en Europa eran «conocidos por su shokeling durante la oración». ^{[ 5 ]} Sin embargo, algunas autoridades halájicas se opusieron a la práctica , especialmente durante la recitación de la Amidá , ^{[ 2 ]} así como los reformadores religiosos judíos del siglo XIX. ^{[ 5 ]} Jiří Langer ofrece una descripción del shokeling entre los jasidim de Belz a principios del siglo XX en Europa. ^{[ 6 ]}

Simon Brainin afirmó que la práctica se realizaba históricamente "para proporcionar ejercicio al cuerpo durante el estudio y la oración, que ocupaban una gran parte del tiempo de un gran número de judíos". ^{[ 7 ]}

Yehuda Halevi (siglo XII) escribió que la costumbre comenzó cuando había escasez de libros. Esto obligó a la gente a rodear un único códice tendido en el suelo, inclinándose cada uno por turno para leer un pasaje. ^{[ 4 ]}

Moshe Isserles (siglo XVI) mencionó la costumbre de mecerse durante el estudio de la Torá para recordar la entrega de la Torá en la que el pueblo tembló, ^{[ 8 ]} y de mecerse durante la oración para recordar el Salmo 35:10 que habla de que "todos los huesos" alaben a Dios. ^{[ 9 ]}

Se cree que el Shuckeling aumenta la concentración y la intensidad emocional. ^{[ 10 ]} En la tradición jasídica, se considera una expresión del deseo del alma de abandonar el cuerpo y reunirse con su origen, similar al vaivén de una llama como si intentara liberarse de la mecha. ^{[ 11 ]}

El Baal Shem Tov , fundador del judaísmo jasídico en el siglo XVII , señala en su testamento ético, Tzavaat HaRivash , que el balanceo durante la oración es similar y está conectado con el acto de la cópula. Escribe: «La oración es zivug (unión) con la Shejiná . Así como hay movimiento al comienzo de la unión, también uno debe moverse (balancearse) al comienzo de la oración. Después uno puede permanecer quieto, sin movimiento, unido a la Shejiná con gran deveikut ». ^{[ 12 ]}

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