Articulo de referencia

Shusun Tong

Shusun Tong ( chino : 叔孫通 ; murió ca 188 a. C.) fue un político y escritor chino que sirvió en las cortes Qin y Han Occidental . Es conocido por organizar el primer culto de la ...

Shusun Tong ( chino :叔孫通; murió ca 188 a. C.) fue un político y escritor chino que sirvió en las cortes Qin y Han Occidental . Es conocido por organizar el primer culto de la corte para el emperador Gaozu de Han (202 a. C.), así como por la custodia del joven príncipe heredero Ying, el futuro emperador Hui . Su biografía se presenta en el capítulo 99 de Shiji y el capítulo 19 del Libro de Han . Según Martin Kern, es el mejor documentado entre los "eruditos" Qin ( boshi博士, especialistas en rituales y canónicos). [1] Después de dejar la corte Qin, se unió a los servicios de Xiang Liang , emperador Yi de Chu y Xiang Yu , antes de rendirse a Liu Bang cuando los ejércitos Han tomaron Pengcheng en 205 a. C. En 195 a. C., antes de su muerte, Liu Bang pensó en cambiar su príncipe heredero de Liu Ying a Liu Ruyi , hijo de la consorte Qi ; Shusun fue uno de los funcionarios que desaconsejó el cambio.

Al caracterizar su contribución, Shi ji (vol. 23, "Libro sobre rituales") afirma: "Shusun Tong hizo algunas adiciones y sustracciones, [pero] en su mayor parte en todo imitó las antiguas [prácticas] de Qin". Por lo tanto, Shusun Tong fue el eje de la continuidad del ritual de la corte desde Qin hasta Han, mientras que la tradición anterior por derecho propio se derivó del ritual Zhou. [2]

Shusun Tong era originario de Xue (zh:薛国), a sólo 30 km del lugar de nacimiento de Liu Bang, lo que le permitió conocer bien la tradición musical Chu y, por lo tanto, adaptar el ritual Qin al gusto imperial Han. [3]

Legado y evaluación

Su biografía sirve como argumento contra el estereotipo tradicional sobre la supresión del conocimiento clásico bajo el reinado de Qin: no sólo sobrevivió, sino que trajo a la corte Han a sus seguidores, más de 100 discípulos (從儒生弟子百餘人). Mientras que Sima Qian elogió a Shusun por adaptarse a las circunstancias y ser capaz de tener en cuenta el panorama general, Sima Guang criticó la organización de los rituales de la corte Han por parte de Shusun como autopromoción, lo que resultó en la pérdida de los ritos antiguos.

Véase también

  • Yi Yin (un sabio que ayudó a Tang después de ser despedido)

Referencias

  1. ^ Kern, Martin. Las inscripciones en estelas de Ch'in Shih-huang: texto y ritual en la representación imperial china temprana . 2000:184.
  2. ^ Kern, Martin. Las inscripciones en estelas de Ch'in Shih-huang: texto y ritual en la representación imperial china temprana . 2000:176-7.
  3. ^ Kern, Martin. Las inscripciones en estelas de Ch'in Shih-huang: texto y ritual en la representación imperial china temprana . 2000:179.
  • Actas del gran historiador , volumen 99
  • Zizhi Tongjian , volúmenes 11 y 12
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