Siddique Ahmad

Siddique Ahmad (1903 – 19 de mayo de 1987) fue un erudito islámico y político bangladesí del siglo XX, ampliamente conocido como Khatib-e-Azam por su elocuencia. Fue elegido miembro de la Asamblea Provincial de Pakistán Oriental en 1954 y posteriormente ocupó cargos clave en el Partido Nizam-e-Islam , desempeñándose como Secretario General y Vicepresidente. A finales de la década de 1960, cuando el partido se fusionó con el Partido Democrático de Pakistán , se opuso a la fusión y revitalizó la organización original bajo el nombre de Markazi Jamiat Ulema-e-Islam y Nizam-i-Islam , desempeñando nuevamente el cargo de Secretario General y participando en las elecciones generales de 1970. No apoyó la Guerra de Liberación de Bangladesh y, tras la independencia del país, fue encarcelado durante 22 meses y se le prohibió cualquier actividad política islamista. Tras el levantamiento de la prohibición, retomó su actividad política como presidente fundador de la Liga Democrática Islámica y, posteriormente, refundó su propio partido, el Partido Bangladesh Nezame Islam , del que fue presidente. También ocupó el cargo de Sheikh al-Hadith en Al Jamia Al Islamia Patiya y fue secretario general de Anjuman-e-Ittihadul Madaris Bangladesh .

Siddique Ahmad nació en 1903 en la aldea de Baraitali, ubicada en el Upazila de Chakaria del distrito de Cox's Bazar , Bangladesh. ^{[ 1 ]} Su padre se llamaba Sheikh Muhammad Ojihullah Minaji y su madre Zubaida Khatun. ^{[ 2 ]} Inicialmente recibió educación coránica y primaria en bengalí de su maestro familiar, Naderuzzaman. ^{[ 3 ]} Posteriormente, se matriculó en la escuela primaria local de Baraitali, donde estudió hasta cuarto grado. Completó quinto y sexto grado en casa con un tutor privado y en la escuela secundaria de Chakaria, respectivamente. Más tarde, ingresó en la escuela secundaria Satkania Ideal para séptimo grado. ^{[ 4 ]} Durante este período, bajo el liderazgo de Mohammad Ali Jauhar y Mahatma Gandhi , comenzaron los movimientos Khilafat y de No Cooperación . Ahmad dejó la escuela para unirse a estos movimientos como voluntario. ^{[ 5 ]} Tras el fin del movimiento Khilafat, se matriculó en la Madrasa Superior Chakaria Shaharbil, donde completó el estudio de libros de gramática árabe introductoria en un año. Luego se unió a Darul Uloom Hathazari . También estudió de forma privada el libro Maibuzi con Muhammad Faizullah . ^{[ 6 ]}

En 1926, Ahmad fue a estudiar a Mazahir Uloom en India y recibió el título de Dawra-e-Hadith. En 1929, continuó sus estudios superiores en Darul Uloom Deoband , India, centrándose en teología, astronomía antigua, filosofía, derecho y lógica. ^{[ 7 ]} En Hathazari, sus maestros incluyeron a Saeed Ahmad Sandwipi , Muhammad Faizullah y Shah Abdul Wahhab . En Deoband, estudió con Izaz Ali Amrohi , Ibrahim Balyawi , Muhammad Shafi y Muhammad Tayyib Qasmi . En Mazahir Uloom, su maestro fue Zakariyya Kandhlawi . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Ahmad recibió por primera vez instrucción espiritual y Khilafat (sucesión espiritual) de Muhammad Faizullah. ^{[ 10 ] [ 11 ]} También recibió el Califato de Asghar Hussain Deobandi y Ahmadur Rahman de Satkania. Durante sus estudios en Mazahir Uloom, visitó frecuentemente a Ashraf Ali Thanwi y permaneció bajo su guía durante 40 días después de completar Dawra-e-Hadith, durante los cuales le juró lealtad (Bai'at). ^{[ 12 ]}

Después de completar su educación formal, Ahmad pasó 44 años en la enseñanza. ^{[ 13 ]} Al regresar de Deoband, comenzó su carrera docente en 1931-32 con un período de un año en la madrasa Anwarul Uloom en Shaharbil, Chakaria, ubicada en el distrito de Cox's Bazar. ^{[ 14 ]} En 1932, se unió a Darul Uloom Hathazari como instructor de Hadith, donde sirvió durante aproximadamente 14 años hasta 1944, durante el cual también tuvo responsabilidades breves en el departamento de Fatwas. ^{[ 13 ]} Tras la muerte de Habibullah Qurayshi en 1945, Ahmad renunció a Hathazari y se reincorporó a la madrasa Anwarul Uloom en Shaharbil, donde enseñó durante otros tres años hasta 1947. En 1948, comenzó a enseñar en la madrasa Kakara Islamia en Chakaria upazila de Cox's Bazar, donde impartió clases avanzadas durante cuatro años. ^{[ 13 ]} Más tarde, en 1953, fundó una madrasa llamada Faizul Uloom en su pueblo natal de Baraitali, nombrada en honor a su maestro Muhammad Faizullah , y se desempeñó como su director durante 12 años. ^{[ 15 ]} En 1966, por invitación de Azizul Haque , se unió a Al Jamia Al Islamia Patiya como jefe del Departamento de Traducción y Composición. Posteriormente asumió responsabilidades docentes para textos avanzados como Sahih al-Bukhari , Sunan Abi Dawud , filosofía clásica y teología escolástica islámica ( Ilm al-Kalam ). ^{[ 16 ]} Hasta el final de su vida, ocupó el cargo de Sheikh al-Hadith en la institución. ^{[ 17 ]} Junto con su labor docente en Patiya, también se desempeñó durante casi cuatro años como Secretario General de Anjuman-e-Ittihadul Madaris Bangladesh y ocupó el cargo de Director Académico Jefe (Nazim-e-Ta'limat) de Patiya desde 1395 hasta 1401 AH . ^{[ 16 ]} Entre sus estudiantes se encontraba Muhammad Yunus . ^{[ 18 ]}

Ahmad comenzó su participación política alrededor de 1940 como trabajador de Jamiat Ulema-e-Hind bajo el liderazgo de Hussain Ahmad Madani , marcando el inicio de su carrera política activa. ^{[ 19 ]} Después del establecimiento de Pakistán en 1947, se reunió con Madani en una mezquita en Canning Street en Calcuta, acompañado por Ashraf Ali Dharnondoli , para discutir el futuro del activismo islámico en el nuevo panorama político. ^{[ 19 ]} Madani les aconsejó que continuaran el movimiento para establecer el gobierno islámico en Pakistán. ^{[ 19 ]} En 1950, Ahmad asistió a una conferencia de Jamiat Ulema-e-Islam celebrada en Machihata en Brahmanbaria como observador. ^{[ 20 ]} Se unió formalmente a la organización en 1952 y participó como consejero en una conferencia de tres días del Jamiat Ulema-e-Islam de Pakistán Oriental celebrada en Hozrat Nagar, Kishoreganj, del 11 al 13 de marzo. ^{[ 20 ]} En este evento, la organización anunció su separación de la Liga Musulmana y formó una identidad independiente mediante el establecimiento de su ala política, el Partido Nizam-e-Islam , que más tarde se unió al Frente Unido . ^{[ 20 ]} En las elecciones de 1954, Ahmad fue elegido miembro de la Asamblea Provincial de Pakistán Oriental por la circunscripción de Cox's Bazar–Maheshkhali–Kutubdia bajo la nominación del Frente Unido. ^{[ 21 ]} En 1955, el Partido Nizam-e-Islam formó un nuevo comité central, y Ahmad fue elegido Secretario General, cargo que ocupó hasta 1958. ^{[ 20 ] [ 22 ]}

Más tarde, después de que Chaudhri Muhammad Ali se uniera al partido, se produjeron cambios en la dirección central. Del 28 al 30 de abril de 1958, se celebró una sesión del consejo del partido en Lahore, a la que asistieron 25 delegados de Pakistán Oriental. La sesión tuvo lugar en la residencia del abogado Nasim Ahsan en Gulberg, Lahore, donde Muhammad Ali fue elegido presidente del Partido All Pakistan Nizam-e-Islam. ^{[ 23 ]} Después de la imposición de la ley marcial más tarde ese año, Ahmad comenzó a trabajar en la clandestinidad para reorganizar el partido. ^{[ 23 ]} En 1962, con un regreso parcial a la actividad política, se celebró una sesión del consejo el 8 de noviembre en el Curzon Hall, Dhaka, donde Muhammad Ali fue elegido presidente central y Ahmad se convirtió en vicepresidente. ^{[ 23 ]} En 1965, en otra sesión en el Salón de la Junta de Distrito en Dhaka, Ahmad fue elegido presidente provincial mientras que Ashraf Ali Dharnondoli se convirtió en secretario general provincial. ^{[ 23 ]} En septiembre de 1969, Muhammad Ali y Farid Ahmad representaron al Partido Nizam-e-Islam en una conferencia de mesa redonda en Lahore convocada por Ayub Khan . Después de que Sheikh Mujibur Rahman se retirara de las conversaciones, los líderes de derecha decidieron formar un partido unificado. Sin el consentimiento de los consejeros del partido, Muhammad Ali, Farid Ahmad y Syed Moslehuddin se unieron al Partido Democrático de Pakistán (PDP) y declararon disuelto el Partido Nizam-e-Islam. Siddique Ahmad y muchos otros no estuvieron de acuerdo. Se celebró una reunión plenaria del consejo los días 19 y 20 de octubre de 1969 en la Mansión Zahura en Dhaka, donde se decidió no disolver el partido. Se le cambió el nombre a “Markazi Jamiat Ulema-e-Islam y Partido Nizam-e-Islam”, y Ahmad fue elegido Secretario General Central. ^{[ 24 ]}

Después de la formación del PDP, Ahmad jugó un papel clave en el resurgimiento del Partido Nizam-e-Islam, asegurando que mantuviera su existencia independiente. ^{[ 24 ]} También sirvió por un tiempo como miembro del sindicato en su natal Baraitali. En las elecciones generales de 1970, se postuló para un escaño en la Asamblea Nacional por Chittagong-14 (Satkania–Chakaria) como candidato del Partido Nizam-e-Islam pero no fue elegido. ^{[ 25 ]} Después de la independencia de Bangladesh , el presidente Ziaur Rahman lo invitó a unirse al gabinete, pero Ahmad se negó, diciendo que con poder limitado sería simplemente una marioneta y no podría establecer la ley de Alá . ^{[ 26 ]} De manera similar, había rechazado una invitación en 1971 para unirse al gabinete del gobernador Abdul Motaleb Malik . ^{[ 27 ]} En 1972, fue arrestado en su casa en Baraitali por el comandante local de Mukti Bahini, Salauddin Mahmud, y estuvo detenido durante 22 meses sin juicio antes de ser liberado por falta de pruebas. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Durante su encarcelamiento, sin acceso a ningún libro de referencia, escribió una serie de ocho volúmenes titulada Shan-e-Nubuwwat , que trataba varios aspectos de la vida del profeta Mahoma. ^{[ 30 ]} Después de la independencia, cuando se prohibió la actividad política islámica, continuó su labor de divulgación religiosa a través de sermones, reuniones de tafsir y conferencias Seerat-un-Nabi. ^{[ 25 ]} Una vez levantada la prohibición, reunió a ocho partidos islámicos —incluidos Nizam-e-Islam, Jamaat-e-Islami , PDP y Khilafat-e-Rabbani— para formar la Liga Democrática Islámica (IDL), y fue elegido su presidente central. ^{[ 31 ]} Después de la disolución de la IDL, revivió el Partido Nizam-e-Islam en 1981 y siguió siendo su presidente y mecenas hasta su muerte. ^{[ 25 ]}

En noviembre de 1983, Ahmad sufrió un derrame cerebral repentino debido a complicaciones de la diabetes , que lo dejó paralizado. ^{[ 32 ]} Después de varios años de enfermedad, murió el 19 de mayo de 1987. ^{[ 33 ]} Su oración fúnebre se celebró el 20 de mayo en Shantir Bazar en Boraitoli, dirigida por su segundo hijo, Sohaib Nomani. Fue enterrado junto al lado sur de la mezquita en Fayzul Uloom Madrasa. ^{[ 34 ]} Ahmad se casó dos veces; sus esposas fueron Chemon Ara Begum y Arefa Begum. Tuvo siete hijos y cinco hijas. ^{[ 35 ]}

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