Sigurd Bergmann

Sigurd Bergmann (nacido en 1956 en Hannover ) es un teólogo y estudioso de la religión germano-sueco . Es profesor en el Departamento de Filosofía y Estudios Religiosos de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología en Trondheim y ex becario del Centro Rachel Carson para el Medio Ambiente y la Sociedad de la LMU de Múnich . ^{[ 1 ]}

Sus estudios versaron sobre la relación entre la imagen de Dios y la visión de la naturaleza en la Antigüedad tardía , la metodología de la teología contextual , las artes visuales en el Ártico indígena y Australia , así como las artes visuales, la arquitectura y la religión, y la religión en el contexto del cambio climático .

Más recientemente, Bergmann se ha centrado en la fusión de "espacio y religión" (explorada en una amplia gama de lugares y campos como la geomancia asiática , la geografía sagrada maya , la espiritualidad urbana, la teología en entornos construidos y la "estética/ética del espacio"); la arquitectura sagrada como lugar fundamental en entornos urbanos, y la interacción de la religión con imágenes y prácticas relacionadas con el clima.

Sigurd Bergmann estudió teología , griego , filosofía e historia del arte en la Universidad de Gotinga , donde aprobó el examen parcial en 1976, y teología en la Universidad de Uppsala en 1980. Se doctoró en la Universidad de Lund en 1995, bajo la tutela de Lars Thunberg, Per Erik Persson y Per Frostin. Obtuvo su cátedra en 1996.

De 1980 a 1988 trabajó como ministro ordenado en la diócesis de Lund de la Iglesia Luterana de Suecia . Antes de su cátedra en Trondheim, fue becario del Consejo Sueco de Investigación en el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Tromsø , e impartió clases de teología sistemática en las universidades de Gotemburgo y Lund, donde también enseñó en el Departamento de Ecología Humana . En diciembre-febrero de 2011/2012 trabajó como investigador visitante en el Centro Rachel Carson para el Medio Ambiente y la Sociedad, fundado por la LMU de Múnich y el Deutsches Museum . ^{[ 2 ]}

Además de su labor ministerial y docente, Bergmann también realizó estudios de campo y de campo en el Ártico sami , los Andes peruanos , la Australia aborigen , la península maya de Yucatán , Corea , Kirguistán y Tanzania , y ha publicado más de 300 obras desde 1985, incluyendo varias antologías nórdicas sobre los temas de la diaconía , el poder, la autonomía, la cultura de la vida cotidiana y el pluralismo.

El hilo conductor de la investigación de Bergmann es explorar cómo las imágenes de la naturaleza y las imágenes de Dios y/o lo Sagrado interactúan y emergen en contextos específicos, y cómo esto influye en la ética , las cosmovisiones y las prácticas en dichos contextos. Su primer estudio (1995) investigó este tema en fuentes teológicas griegas del siglo IV, estableciendo una sutil y metodológicamente singular correlación con los discursos contemporáneos de la teología ambiental . El libro resultante de esta investigación fue publicado en alemán por Matthias-Grünewald-Verlag (1995), en ruso ( Arkhangelsk, 1999) y en inglés en la serie Sacra Doctrina por Eerdmans , EE. UU. (2005). Jürgen Moltmann caracterizó su contenido como «una obra extraordinariamente extensa cuya riqueza de material vincula campos muy dispares y cuyas sorprendentes asociaciones abren perspectivas completamente nuevas», elogió su «ingenio» y la «claridad estructural ejemplar», «junto con la enorme riqueza del material», y alabó al autor que «en lugar de moverse dentro de la corriente teológica dominante indiscutible, se deleita en transgredir los límites». ^{[ 3 ]} El libro fue ampliamente reseñado y sus ideas principales se discutieron en capítulos separados; la Academia Estadounidense de Religión organizó un seminario para presentarlo en su congreso anual en 2003.

Este primer estudio elaboró ​​de manera distintiva la importancia del contexto para el desarrollo del pensamiento teológico, un tema que se profundizó en el segundo estudio sobre la revisión paradigmática del método teológico. Introdujo una nueva metodología en los países escandinavos, donde tuvo una amplia acogida, y la edición en inglés (2003) representó el cuarto libro de influencia internacional sobre método teológico, con especial énfasis en el análisis cultural y ecológico humano: recientemente, se le dedicó un capítulo aparte en *Doing Contextual Theology * (2009) de Angie Pears. Mientras que el primer estudio vinculó cuidadosamente la exploración teológica con enfoques de las Ciencias de la Vida , el segundo estableció una síntesis sostenible de los Estudios Culturales y los Estudios Religiosos , aplicándola a la Teología , un proceso que contribuyó a desarrollar aún más el carácter transdisciplinario de la obra de Bergmann.

En 1996, la investigación de Bergmann ofreció un giro sorprendente al abordar el campo de las artes visuales sami contemporáneas, un área bastante descuidada por la historia del arte . Un proceso de un año de duración de recolección de material en el subártico nórdico fue apoyado por el Consejo Sueco de Investigación , y posteriormente también por el Consejo Noruego de Investigación (lo que permitió explorar campos comparativos en Perú y Australia ). El estudio se llevó a cabo con una metodología nueva y muy compleja donde se entrelazaron herramientas de la historia del arte, la antropología del arte, la ecología humana, los estudios religiosos y la teología para explorar la profunda conexión entre la comprensión de la naturaleza, la religión, el arte y la etnicidad (publicado en un extenso volumen Så främmande det lika/So strange the similar (2009)).

Dado que la reflexión teórica de este campo parecía fragmentaria y parcial, esta investigación llevó a Bergmann a realizar una investigación específica, publicada en la densa monografía En el principio es el icono (2003, 2009), que generó numerosos comentarios en diversas revistas internacionales y que el distinguido filósofo de la religión Nicholas Wolterstorff (Yale) calificó como «un hito en la estética teológica ». ^{[ 4 ]} Este libro es ahora ampliamente leído y utilizado en diferentes campos como la historia del arte, la religión comparada, la filosofía y la teoría del cine.

Bergmann ha realizado estudios de campo y de campo en el Ártico sami, los Andes peruanos, la Australia aborigen, la península maya de Yucatán, Corea, Kirguistán y Tanzania, y ha publicado más de 300 obras desde 1985, incluyendo varias antologías nórdicas sobre los temas de la diaconía, el poder, la autonomía, la cultura de la vida cotidiana y el pluralismo.

En la década de 1990, trabajó como secretario del Foro Nórdico de Teología Contextual e impulsó y fundó el Instituto de Teología Contextual en Lund. Entre 2002 y 2005 participó en el programa nacional de investigación noruego sobre Religión en la Era de la Globalización. También codirigió el grupo de investigación interdisciplinario sobre Espacios Técnicos de Movilidad (2003-2007) e impulsó y presidió el comité ejecutivo del Foro Europeo para el Estudio de la Religión y el Medio Ambiente desde 2005, año en que convocó el taller de la Fundación Europea de la Ciencia (FES) sobre Religión y Medio Ambiente en Europa. ^{[ 5 ]}

En 1993, Bergmann recibió el premio a la "investigación joven y prometedora en ciencias ambientales" otorgado por el Centro de Ciencias Ambientales de la Universidad de Lund y la Ministra de Medio Ambiente, Anna Lindh .

Es miembro de la Real Sociedad Noruega de Ciencias y Letras (y líder de su sección de filosofía, historia de las ideas y religión 2009–2011). ^{[ 6 ]} Es editor de la serie "Estudios sobre religión y medio ambiente/Studien zur Religion und Umwelt" en LIT Verlag (Berlín-Münster-Viena-Zúrich-Londres), así como miembro de varios consejos editoriales, incluyendo la serie "Estudios sobre humanidades ambientales" en Brill Rodopi (Leiden); Norsk Teologisk Tidskrift (Oslo); Junge Kirche ( Uelzen ); Blackwell Compass Religion/Christianity (Oxford); Ecotheology: The Journal of Religion, Nature and the Environment (Londres); Orizonturi Teologice ( Universidad de Oradea , Rumania); Philosophy Activism Nature (Melbourne, Australia); Worldviews: Global Religions, Culture and Ecology (Los Ángeles). Además, Bergmann es miembro del Consejo Asesor de la “Sociedad Internacional para el Estudio de la Religión, la Naturaleza y la Cultura”, de la Universidad de Florida (2005-), miembro del comité directivo de la red internacional “Fe Cristiana y la Tierra”, dirigida por E. Conradie, de la Universidad del Cabo Occidental , y socio colaborador de la Red Nórdica de Estudios Ambientales Interdisciplinarios .

Bergmann ha sido ponente invitado y orador principal en un gran número de conferencias y eventos nacionales, nórdicos e internacionales (en todos los continentes) en los campos de la religión, la teología, el medio ambiente, las artes, la arquitectura y la cultura, y ha actuado como revisor para una amplia gama de evaluaciones para fundaciones internacionales, consejos nacionales de investigación en Europa, universidades, revistas académicas y editoriales internacionales en Europa, Canadá, Estados Unidos y Australia.

Sus obras han sido ampliamente reconocidas y reseñadas en muchas revistas como Church History (Chicago); Revista Latinoamericana de Teologia (San Salvador); Revista Eclesiastica Brasiliana ; Modern Believing (Londres); Tijdschrift voor Theologie (Nijmegen); Junge Kirche (Bremen); Theologie und Philosophie (Freiburg); Religious Studies ; Swedish Theological Quarterly (Lund); Kirke og Kultur (Oslo); Ecotheology (Liverpool); Journal for the Study of Religion, Nature and Culture (Gainesville, Florida); Norsk Teologisk Tidskrift (Oslo); Finsk Teologisk Tidskrift (Helsinki); Religion and the Arts (Boston); Journal of the Society for Pentecostal Studies ; International Society for Environmental Ethics; Journal of Early Christian Studies ; Cultural Encounters ; ASA (American Scientific Affiliation: A Fellowship of Christians in Science); CHOICE Magazine ; Environment & Planning B ; Billedkunst (Oslo); Practical Theology (Londres); Norsk antropologisk tidsskrift (Oslo); Contemporary Aesthetics (Castine, ME); Transpositions (Universidad de St Andrews); Journal of Media and Religion ; Reviews in Religion & Theology ; Journal of Policy Research in Tourism, Leisure and Events ; Journal of Transport Geography ; Midwest Book Review ; Time and Mind ; International Journal of Practical Theology ; Anthropos y Theologische Literaturzeitung .

El liderazgo de Bergmann en el ámbito internacional del estudio de la religión y el medio ambiente está ampliamente documentado. Impulsó (con el apoyo de la Fundación Europea de la Ciencia) el Foro Europeo para el Estudio de la Religión y el Medio Ambiente, del cual fue presidente electo (2005-2011). Este influyente organismo europeo (que hoy cuenta con más de 120 investigadores activos) se encuentra entre las cuatro estructuras internacionales más dinámicas e influyentes en este campo de investigación. Desde 1999, su contribución a este ámbito ha desarrollado una investigación vanguardista sobre el espacio, el lugar y la religión, basada en su concepto de «estética». Esto ha transformado el estudio de la arquitectura y el espacio urbano, en colaboración con investigadores de otras disciplinas, al profundizar en la dimensión religiosa del diseño espacial humano. En Alemania se publicó una extensa monografía sobre la profundidad filosófica de este tema ( Raum und Geist , 2010). Un ensayo sobre el panorama general de este campo de investigación tuvo una amplia acogida y se utiliza en diversas disciplinas. En 2014 se publicó una extensa monografía ( Religión, espacio y medio ambiente , 2.ª ed., 2016).

Profundizando aún más en la exploración de la creencia, la ética y el espacio, y extendiéndola a la tecnología y el movimiento, Bergmann codirigió el proyecto de investigación interdisciplinario (12 académicos de diferentes disciplinas) «Espacios técnicos de la movilidad» (2003-2007), que ha generado perspectivas innovadoras y únicas sobre la dimensión humana de la movilidad. Una de sus publicaciones fue descrita por Peter Scott como «novedosa, pionera (...) Al introducir nuevas preguntas y metodologías, este volumen de lectura obligatoria constituye una importante contribución al creciente debate académico sobre la movilidad». ^{[ 7 ]}

La colaboración de Bergmann con el climatólogo Dieter Gerten, financiada por el Instituto de Potsdam para la Investigación del Impacto Climático, la NTNU y la Fundación Volkswagen , dio lugar a tres talleres internacionales y dos publicaciones pioneras sobre el tema de la religión en el contexto del cambio climático. Sus dos publicaciones sobre arquitectura, religión y estética (2005 y 2009) son obras de referencia en el campo de la arquitectura sacra.

Desde 1997, Bergmann ha dirigido nueve tesis doctorales; seis de ellas ocupan puestos académicos en Suecia , Noruega , Bélgica y Ghana . Ha nombrado y dirigido a tres investigadores posdoctorales, que actualmente son profesores adjuntos en educación sostenible, religión comparada y ética en estudios políticos globales, respectivamente.

- Geist, der Natur befreit: Die trinitarische Kosmologie Gregors von Nazianz im Horizont einer ökologischen Theologie der Befreiung (Maguncia: Grünewald 1995); Edición rusa Arkhangelsk: University Press 1999; Edición revisada en inglés Creation Set Free: The Spirit as Liberator of Nature (Grand Rapids: Eerdmans 2005, con prefacio de Jürgen Moltmann)

- Geist, der lebendig macht: Lavierungen zur ökologischen Befreiungstheologie , (Frankfurt/M.: Verlag für interkulturelle Kommunikation 1997)

- Dios en contexto: Un estudio sobre teología contextual (Aldershot: Ashgate, 2003, con un prefacio de Mary C. Grey)

- Architecture, Aesth/Ethics and Religion (ed.) (Frankfurt/M. y Londres: Verlag für interkulturelle Kommunikation 2005)

- Espacios de movilidad: planificación, ética, ingeniería y religión del movimiento humano (editado con T. Hoff y T. Sager, Londres: Equinox 2008)

- La ética de la movilidad: repensando el lugar, la exclusión, la libertad y el medio ambiente (editado con T. Sager, Farnham y Burlington VT: Ashgate 2008)

- En el principio está el icono: una teología liberadora de las imágenes, las artes visuales y la cultura (Londres: Equinox, 2009, con un prefacio de Nicholas Wolterstorff)

- Så främmande det lika: Samisk konst i ljuset av religion och globalisering ("Tan extraño, tan similar: artes, religión y globalización sami", Trondheim: Tapir 2009)

- Teología en entornos construidos: explorando la religión, la arquitectura y el diseño (ed., New Brunswick y Londres: Transaction, 2009)

- Religión, ecología y género: perspectivas este-oeste (editado con Kim, Y.-B., Berlín-Münster-Viena-Zúrich-Londres: LIT 2009)

- Naturaleza, espacio y lo sagrado: perspectivas transdisciplinarias (editado con P. Scott et al., Farnham y VT: Ashgate 2009)

- Raum und Geist: Zur Erdung und Beheimatung der Religion – Eine theologische Ästh/Ethik des Raums , (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2010)

- Religión y cambio ambiental peligroso: perspectivas transdisciplinarias sobre la ética del clima y la sostenibilidad (editado con D. Gerten, Berlín-Münster-Viena-Zúrich-Londres: LIT 2010)

- Religión som rörelse: Exkursioner i rum, tro och mobilitet , ("La religión como movimiento", Trondheim: Tapir 2010)

- Conciencia ecológica: Explorando la religión, la ética y la estética (editado con H. Eaton, Berlín-Münster-Viena-Zúrich-Londres: LIT 2010)

- La religión en el cambio climático y ambiental global: sufrimientos, valores y estilos de vida (editado con D. Gerten, Nueva York y Londres: Continuum, 2011)

- Religión, espacio y medio ambiente (New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2014/2016)

- La fe cristiana y la Tierra: caminos actuales y horizontes emergentes en ecoteología (editado con E. Conradie, C. Deane-Drummond y D. Edwards, Nueva York y Londres: Bloomsbury 2014)

- Espacios intermedios: Perspectivas culturales y políticas sobre el discurso ambiental , (editado con M. Luccarelli, (Estudios en Humanidades Ambientales, Vol. 2), Leiden: Brill Rodopi 2015)

- Tecnofuturos, naturaleza y lo sagrado: perspectivas transdisciplinarias (editado con C. Deane-Drummond y B. Szerszynski, Farnham: Ashgate 2015)

- Cosmovisiones: Religiones, Cultura y Ecología Globales , Número especial “Giros espaciales”, (Editor invitado), Cosmovisiones: Religiones, Cultura y Ecología Globales , Volumen 20, Número 3, 2016

- La religión en el Antropoceno (editado con C. Deane-Drummond y M. Vogt, Eugene, OR: Wipf & Stock Cascade, 2017)

- Explorando la textura de la naturaleza: Comprometiéndose con los entornos a través de las artes visuales y la religión , (editado con F. Clingerman , (Estudios en Humanidades Ambientales), Leiden: Brill Rodopi, de próxima publicación).

• Sitio web personal de Sigurd Bergmann
• Página de Sigurd Bergmann en el sitio web de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología.
• Página de Sigurd Bergmann en el sitio web del Centro Carson.
• El profesor Dr. Sigurd Bergmann habla sobre "Religión y cambio climático".
• Foro Europeo para el Estudio de la Religión y el Medio Ambiente