El Shikshashtakam ( IAST : Śikṣāṣṭakam ) es una oración hindú Gaudiya Vaishnava del siglo XVI compuesta por ocho versos en sánscrito . Son los únicos versos que se conservan escritos personalmente por Chaitanya Mahaprabhu (1486-1534) [ 1 ], cuya filosofía fue codificada en su mayor parte por sus discípulos principales, conocidos como los Seis Goswamis de Vrindavan . [ 2 ] El Shikshashtakam se cita en el Chaitanya Charitamrita , [ 3 ] biografía de Chaitanya Mahaprabhu escrita en bengalí por Krishnadasa Kaviraja Goswami. El nombre de la oración proviene de las palabras sánscritas Śikṣā , que significa «instrucción», y aṣṭaka , que significa «que consta de ocho partes», es decir, estrofas. Se cree que las enseñanzas contenidas en los ocho versos encierran la esencia de todas las enseñanzas sobre el Bhakti yoga dentro de la tradición Gaudiya.
Texto

Los primeros ocho versos del siguiente texto son el texto completo del Shikshashtakam, escrito en sánscrito por Sri Chaitanya Mahaprabhu. Se encuentran en el Sri Chaitanya Charitamrita de Krishnadasa Kaviraja (Antya-līlā, capítulo 20, versos 12, 16, 21, 29, 32, 36, 39 y 47). [ 4 ] El último verso es una cita en bengalí del Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-līlā 20.65; no forma parte del Shikshashtakam propiamente dicho, pero a menudo se añade al final cuando se recita, describiendo el resultado de recitar el Shikshashtakam fielmente. [ 5 ] [ 6 ]
Versículo 1
ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam
ānandāmbudhi-vardhanaḿ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ
sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam
चेतो-दर्पण-मार्जनं भव-महा-दावाग्नि-निर्वापणं
श्रेयः-कैरव-चन्द्रिका-वितरणं विद्या-वधू-जीवनम्
आनन्दाम्बुधि-वर्धनं प्रति-पदं पूर्णामृतास्वादनं
सर्वात्म-स्नपनं परं विजयते श्री-कृष्ण-सङ्कीर्तनम्
Traducción
Literal:
¡Gloria al Shri Krishna sankirtana (el canto congregacional de los santos nombres del Señor), que purifica el corazón de todo el polvo acumulado durante años y extingue el fuego de la vida condicionada, del ciclo repetitivo de nacimiento y muerte! Este movimiento sankirtana es la principal bendición para toda la humanidad, pues irradia los rayos de la luna de la bendición. Es la esencia de todo conocimiento trascendental. Incrementa el océano de la dicha trascendental y nos permite saborear plenamente el néctar que siempre anhelamos.
Versículo 2
nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis
tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ
etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamapi
durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ
नाम्नामकारि बहुधा निज-सर्व-शक्तिस्
तत्रार्पिता नियमितः स्मरणे न कालः
एतादृशी तव कृपा भगवन्ममापि
दुर्दैवमीदृशमिहाजनि नानुरागः ॥२॥
Traducción
Literal: En tus nombres (divinos) se manifiestan diversas clases de plenas potencias (shaktis) allí otorgadas, sin reglas según el tiempo para recordarlas, oh Señor, eres tan misericordioso, pero es mi desgracia aquí que no tengo anuraga (interés) en esos nombres.
Versículo 3
tṛṇād api sunīcena
taror api sahiṣṇunā
amāninā mānadena
kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
तृणादऽपि सुनीचेन
तरोरऽपि सहिष्णुना
अमानिना मानदेन
कीर्तनीयः सदा हरिः ॥३॥
Traducción
Literal:
Se debe cantar el santo nombre del Señor con humildad, sintiéndose más insignificante que una brizna de paja. Se debe ser más tolerante que un árbol, desprovisto de todo falso prestigio y dispuesto a mostrar respeto a los demás. En tal estado mental, se puede cantar el santo nombre del Señor constantemente.
Versículo 4
na dhanaḿ na janaḿ na sundarīḿ
kavitāḿ vā jagadīśa kāmaye
mama janmani janmanīśvare
bhavatād bhaktir ahaitukī tvayi
न धनं न जनं न सुन्दरीं
कवितां वा जगदीश कामये
मम जन्मनि जन्मनीश्वरे
भवताद् भक्तिर् अहैतुकी त्वयि ॥४॥
Traducción
Literal:
No deseo riquezas, ni seguidores, ni belleza ni alabanza poética; que en nacimiento tras nacimiento haya devoción desinteresada hacia ti, oh ishvara .
Alternativamente:
Oh Señor del Universo, no deseo riquezas, seguidores, mujeres hermosas ni el lenguaje florido de los vedas ; permíteme tener solo devoción incondicional a ti, nacimiento tras nacimiento.
Versículo 5
ayi nanda-tanūja kińkaraḿ
patitaḿ māḿ viṣame bhavāmbudhau
kṛpayā tava pāda-pańkaja-
sthita-dhūlī-sadṛśaḿ vicintaya
अयि नन्द-तनुज किङ्करं
पतितं मां विषमे भवाम्बुधौ
कृपया तव पाद-पङ्कज-
स्थित-धूली-सदृशं विचिन्तय ॥५॥
Traducción
Literal:
Oh hijo de Nanda (Krishna), soy tu eterno siervo, pero de alguna manera he caído en el océano del nacimiento y la muerte. Por favor, considérame como una partícula de polvo a tus pies de loto.
Versículo 6
nayanaṁ galadaśrudhārayā vadanaṁ gadagadaruddhayā girā. pulakairnicitaṁ vapuḥ kadā tava nāma-grahaṇē bhaviṣyati
नयनं गलदश्रुधारया वदनं गदगदरुद्धया गिरा। पुलकैर्निचितं वपुः कदा तव नाम-ग्रहणे भविष्यति॥६॥
Traducción
Literal:
Oh Señor, ¿cuándo se llenarán mis ojos de lágrimas de amor que fluyan sin cesar mientras canto Tus santos nombres? ¿Cuándo se me quebrará la voz y se me erizará el vello del cuerpo al recitar Tu nombre?
Versículo 7
yugāyitaḿ nimeṣeṇa
cakṣuṣā prāvṛṣāyitam
śūnyāyitaḿ jagat sarvaḿ
govinda-viraheṇa me
युगायितं निमेषेण
चक्षुषा प्रावृषायितम्
शून्यायितं जगत्सर्वं
गोविन्द-विरहेण मे ॥७॥
Traducción
Literal:
Un momento parece una eternidad, las lágrimas fluyen de mis ojos como torrentes de lluvia, y el mundo entero se siente vacío en Tu ausencia, oh Govinda (Krishna).
Versículo 8
āśliṣya vā pāda-ratāḿ pinaṣṭu mām
adarśanān marma-hatāḿ karotu vā
yathā tathā vā vidadhātu lampaṭo
mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ
आश्लिष्य वा पाद-रतां पिनष्टु माम्
अदर्शनान्मर्म-हताम् करोतु वा
यथा तथा वा विदधातु लम्पटो
मत्प्राण-नाथस्तु स एव नापरः ॥८॥
Traducción
Literal:
Que Krishna abrace con fuerza a esta sirvienta que se ha postrado a sus pies, o que me pisotee o me rompa el corazón al no aparecerse ante mí. Al fin y al cabo, es un libertino y puede hacer lo que quiera, pero sigue siendo el Señor digno de adoración de mi corazón.
Verso adicional
Este verso sigue a los 8 versos escritos por Chaitanya en Śrī Caitanya-caritāmṛta:
prabhura 'śikṣāṣṭaka'-śloka yei paḍe, śune kṛṣṇe prema-bhakti tāra bāḍe cenar-cenar
Traducción
Si alguien recita o escucha estos ocho versos de instrucción de Śrī Caitanya Mahāprabhu, su amor y devoción extáticos (prema-bhakti) por Kṛṣṇa aumentan día a día. [ 7 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Satsvarupa, Dasa Goswami (2005). "Gaura Purnima - Sri Siksastakam - Reflexiones" . www.iskcon.com. Archivado del original el 26 de julio de 2011. Recuperado el 22 de agosto de 2008 .
- ↑ Gaudiya.com "No se sabe que Sri Chaitanya haya escrito nada más que una serie de versos conocidos como el Siksastaka, los ocho versos de instrucción. Solicitó a un selecto grupo de sus seguidores, que más tarde serían conocidos como los Seis Goswamis de Vrindavan, que presentaran sistemáticamente en sus escritos la teología del bhakti que él había enseñado."
- ↑ CC-Al 6.239 "Quien se considera inferior a la hierba, más tolerante que un árbol y que no espera honores personales, sino que siempre está dispuesto a mostrar respeto a los demás, puede cantar con mucha facilidad el santo nombre del Señor."
- ↑ http://vedabase.com/cc/antya/20/12/en
- ↑ "Ceto Darpana Marjanam" .
- ↑ "Sri Caitanya Caritamrta Antya-lila Capítulo 20 Versículo 65" . Archivado del original el 21 de junio de 2010. Recuperado el 17 de mayo de 2010 .
- ↑ "CC Antya 20.65" . vedabase.io . Consultado el 1 de enero de 2025 .
Enlaces externos
- Sikshashtaka: La misión del Señor Chaitanya. Archivado el 18 de agosto de 2008 en Wayback Machine (vedabase.net).
- Shikshashtakam / शिक्षाष्टकं en inglés y devanagari
- "Sri Siksastakam" . www.iskcon.com. Archivado del original el 26 de julio de 2011. Consultado el 12 de junio de 2010 .
- poemas del siglo XVI
- Vaishnavismo Gaudiya
- Textos devocionales hindúes
- textos hindúes
- Poesía sobre la espiritualidad
- poesía sánscrita
- Literatura india del siglo XVI
- Chaitanya Mahaprabhu