Simon Atumano (en griego: Σίμων ὁ Ἀτουμάνος ) fue obispo de Gerace en Calabria desde el 23 de junio de 1348 hasta 1366 y arzobispo latino de Tebas a partir de entonces hasta 1380. Nacido en Constantinopla , Atumano era de origen greco - turco , y su apellido deriva de la palabra " otomano ". [ 1 ] Fue un humanista y un influyente erudito griego durante el Renacimiento italiano .
Carrera eclesiástica y política
El 17 de abril de 1366, el papa Urbano VI trasladó a Atumano a la sede de Tebas como recompensa por su «gran integridad». [ 2 ] Atumano no tuvo un buen comienzo con la Compañía Catalana , que gobernaba Tebas como parte del Ducado de Atenas en aquel entonces. Más tarde se le describió como «un catalán muy tibio». [ 3 ] Mientras los catalanes apoyaban al Papado de Aviñón durante el Cisma de Occidente , Atumano permaneció fiel a Roma.
En 1379, Atumano ayudó a la Compañía Navarra, al mando de Juan de Urtubia , a tomar Tebas. [ 4 ] Se desconocen los detalles de la ayuda que les prestó, pero esto empeoró aún más su situación con los catalanes. Sin embargo, Atumano no mejoró su relación con los navarros y, entre 1380 y 1381, huyó a Italia, donde pasó el invierno de este último año en Roma. Perdió 1500 florines de rentas de Tebas y vivió a partir de entonces en la pobreza, «más aceptable a los ojos de Dios», aunque Pedro IV de Aragón suponía que Atumano recibiría una mayor dignidad del Papa romano. Desde Italia escribió a Demetrio Cydonio sobre su preocupación por su rebaño y sobre la blasfemia y la falta de respeto a la ley de los Ispanoi , es decir, los navarros. [ 5 ]
Trabajo de traducción
Atumano emprendió estudios de hebreo durante su estancia en Tebas. A mediados o finales de la década de 1370, comenzó la composición de una Biblia Triglotta , una biblia políglota latín - griego -hebreo escrita un siglo antes de la Políglota Complutense . [ 6 ] Se desconoce si el interés de Atumano por el hebreo surgió a raíz de la numerosa presencia judía en Tebas, ya que parece que la población judía allí había disminuido significativamente a finales del siglo XIV. La Biblia Triglotta , dedicada a Urbano VI, nunca se terminó. Sin embargo, sí completó una traducción al hebreo del Nuevo Testamento y una traducción al griego del Antiguo .
En 1373, Atumano tradujo del griego al latín De remediis irae de Plutarco . [ 7 ] [ 8 ] En 1381 – 2 enseñó griego a Raoul de Rivo . [ 9 ]
Personaje
Atumano fue elogiado por su contemporáneo, Federico III de Sicilia , por su «bondad innata y carácter digno de alabanza», y por su biógrafo del siglo XX como «un erudito excepcional». Coluccio Salutati , el famoso humanista florentino , lo elogió ante Petrarca como un vir mult[a]e venerationis : hombre venerable. [ 7 ] Fue nombrado ciudadano de la República de Venecia . Incluso el antipapa Clemente VII se refirió a él como de bon[a]e memori[a]e (buena memoria).
Sin embargo, algunos historiadores más recientes, especialmente el catalán Antonio Rubió y Lluch , lo han tachado de canalla poco fiable basándose en cuatro documentos de los archivos de la Corona de Aragón en Barcelona , fechados en 1381 y 1382. En una de las cartas, Pedro IV de Aragón solicita a Urbano VI que destituya a Atumano de Tebas y lo sustituya por Juan Boyl , obispo de Megara , exiliado de su sede desde la ocupación florentina de 1374. [ 7 ] Según la carta, Atumano huyó a Italia siendo aún monje griego debido a pecados nefastos por los que, según Pedro, habría sido quemado vivo. En Italia, logró «hacerse pasar por un hombre de honor» y así obtener la archidiócesis del papa Gregorio XI . Sin embargo, la carta es probablemente una mera calumnia, ya que la «única información verificable que se proporciona» se puede refutar fácilmente: Gregorio no era papa cuando Atumano recibió el arzobispado. [ 10 ]
Notas
- ↑ Setton, Dominación catalana , 140. Su padre era turco y su madre ortodoxa griega según una carta fechada el 11 de septiembre de 1380.
- ↑ Setton, Dominación catalana , 140.
- ↑ Setton, Dominación catalana , 142, de Mercati.
- ↑ Setton, Dominación catalana , 143 y 144 n59. Quizás Atumano confiaba en los Caballeros Hospitalarios que estaban con los navarros.
- ↑ Setton, Dominación catalana , 143 n57.
- ↑ Setton, Dominación catalana , 222.
- 1 2 3 Setton, Dominación catalana , 141 n51.
- ↑ Jill Kraye, The Cambridge Companion to Renaissance Humanism (1996), pág. 16.
- ↑ Kenneth Meyer Setton, El Papado y el Levante, 1204–1571: Los siglos XIII y XIV (1976), pág. 470.
- ↑ Setton, Dominación catalana , 142.
Fuentes
- Setton, Kenneth M. La dominación catalana de Atenas 1311 – 1380. Edición revisada. Londres: Variorum, 1975.
- Setton, Kenneth M. "El trasfondo bizantino del Renacimiento italiano". Actas de la Sociedad Filosófica Americana , vol. 100, n.º 1 (24 de febrero de 1956), págs. 1-76 .
- humanistas del Renacimiento griego
- arzobispos latinos de Tebas
- Muertes en la década de 1380
- arzobispos católicos romanos en el Ducado de Atenas
- Gente de Constantinopla
- Traductores del hebreo
- Traductores griego-latinos
- escritores griegos del siglo XIV
- educadores griegos del siglo XIV