Simon Foucher (1 de marzo de 1644 - 27 de abril de 1696) fue un filósofo polémico francés [ 1 ] . Su postura filosófica era de escepticismo académico : no estaba de acuerdo con el dogmatismo , pero tampoco recurría al pirronismo .
Vida
Nació en Dijon , hijo de un comerciante , y parece que se ordenó sacerdote a muy temprana edad. Durante algunos años ocupó el cargo de canónigo honorario en Dijon, pero renunció para establecerse en París . Se graduó en la Sorbona , donde estudió teología , y dedicó el resto de su vida a la literatura en París, donde falleció. [ 2 ]
Obras

En su época, Foucher gozaba de considerable reputación como un acérrimo opositor de Malebranche y Leibniz . Revivió los antiguos argumentos de la Academia y los defendió con gran ingenio contra la doctrina de Malebranche. Por lo demás, su escepticismo está subordinado a la creencia ortodoxa, pues los dogmas fundamentales de la Iglesia le parecían intuitivamente evidentes. Su objetivo era reconciliar su credo religioso con su filosófico y seguir siendo cristiano sin dejar de ser académico. [ 3 ]
En su publicación de 1673, Disertación sobre la búsqueda de la verdad , puso de manifiesto la predilección psicológica de las personas por las certezas. Escribió sobre el arte de dudar, sobre cómo posicionarse entre la duda y la creencia. Escribió: « Es necesario abandonar la duda para producir ciencia, pero pocas personas prestan atención a la importancia de no abandonarla prematuramente... Es un hecho que uno suele abandonar la duda sin darse cuenta ». Añadió: « Somos propensos al dogma desde el vientre materno » . [ 1 ]
Obras principales
Foucher tenía la molesta costumbre de reutilizar los mismos títulos para sus obras, lo que hacía necesario citar el subtítulo completo para especificar a qué obra se hacía referencia.
- 1673: Dissertations sur la recherche de la vérité, ou sur la logique des academiciens ( Disertaciones sobre la búsqueda de la verdad, o sobre la lógica de los académicos ) (Foucher no publicó esta obra, sino que la distribuyó de forma privada. Actualmente está perdida y solo se conoce por las referencias que el propio Foucher hace a ella en escritos posteriores).
- 1675: Critique de la Recherche de la vérité, où l'on examine en méme temps une partie des principes de Mr Descartes ( Crítica de la "Búsqueda de la verdad", en la que se examinan algunos de los principios del Sr. Descartes ) (Una crítica de la obra de Malebranche con ese mismo título; Foucher creía que, al haber elegido Malebranche el mismo título que él, estaba respondiendo deliberadamente a su obra. Cabe señalar que en ese momento solo había aparecido el primer volumen del libro de Malebranche, que Foucher consideraba la obra completa).
- 1679: Nouvelle dissertation sur la recherche de la vérité, contenant la réponse à la Critique de la Critique de la Recherche de la Verité ( Nueva disertación sobre la búsqueda de la verdad, que contiene la respuesta a la Crítica de la Crítica de la Búsqueda de la verdad ) ( Robert Desgabets había respondido al ataque de Foucher a Malebranche; esta fue la respuesta de Foucher. Escrito en 1676, pero se publicó en 1679, ya que los editores se mostraron reacios a aceptarlo).
- 1687: Dissertation sur la recherche de la vérité, contenant l'apologie des academiciens, où l'on fait voir que leur maniere de philosophy est la plus utile pour la religion, et la plus conforme au bon sense, pour servir de réponse à la Critique de la Critique, etc.; avec plusiers remarques sur les erreurs des sens et sur l'origine de la philosophie de Monsieur Descartes ( Disertación sobre la búsqueda de la verdad, que contiene la defensa de los Académicos, en la que se muestra que su modo de filosofar es el más útil para la religión y el más cercano al buen sentido, para servir de respuesta a la Crítica de la Crítica, etc.; con varias observaciones sobre los errores de los sentidos y sobre los orígenes de La filosofía del señor Descartes )
- 1688: Lettre sur la morale de Confucius, philosophe de la Chine ( Carta sobre la moral de Confucio, filósofo chino ) (Foucher sostiene que, a pesar de no ser cristiano, la moral china es admirable.)
- 1693: Dissertations sur la recherche de la vérité, contenant l'histoire et les principes de la philosophie des académiciens. Avec plusieurs réflexions sur les sentimens de M. Descartes ( Disertaciones sobre la búsqueda de la verdad, que contienen la historia y los principios de la filosofía de los académicos; con varias reflexiones sobre las opiniones del Sr. Descartes ) (Pretende ser un resumen de las opiniones de Foucher en sus escritos anteriores, con algún material nuevo).
- Traité des higrómetros o máquinas para medir la seguridad y la humedad del aire. Par m. Foucher Chanoine de Dijon . A París: chez Estienne Michallet, ruà« saint Jacques à l'image saint Paul prés la fontaine saint Severin. 1686.
Además de estas obras, Foucher publicó dos poemas extensos y algunos textos filosóficos más breves. También mantuvo una importante correspondencia con Leibniz y escribió una obra de teatro, aunque nunca la publicó.
Notas
- 1 2 Taleb, Nassim Nicholas (2007). «La falacia lúdica, o la incertidumbre del nerd». El cisne negro: El impacto de lo altamente improbable . Random House . pág . 129. ISBN 978-1-4000-6351-2.
- ↑ Chisholm 1911 , pág. 736.
- ↑ Chisholm 1911 , págs. 736–737.
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Foucher, Simon ". Encyclopædia Britannica . Vol. 10 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 736–737 .
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